In the work of Jean Hyppolite—a Heg

In the work of Jean Hyppolite—a Hegelian who allows us to escape Hegel by acknowledging our debt to him. Is a non-Hegelian philosophy possible? Hyppolite sees philosophy not as system but as process, a perpetual interrogation. It is in moving contact with non-philosophy, with the other disciplines of knowledge (psychoanalysis, mathematics...). In Hyppolite one finds a study of the foundations of philosophical thought and of its formal structure: the essential problem of philosophy is faced, that is: the problem of a discourse which aspires to universal value coming nonetheless from an individual and historically located subject.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในการทำงานของ Jean Hyppolite — Hegelian ที่ช่วยให้เราหนี Hegel โดยจิตของเราหนี้เขา เป็นปรัชญา Hegelian ไม่ได้ Hyppolite เห็นปรัชญาไม่ เป็นระบบ แต่ เป็นกระบวน การ มืดตลอด มันเป็นการย้ายผู้ติดต่อ ด้วยไม่ใช่ปรัชญา ด้วยสาขาของความรู้ (psychoanalysis คณิตศาสตร์...) ใน Hyppolite หนึ่งค้นหารากฐาน ความคิดปรัชญา และโครงสร้างทางการศึกษา: ปัญหาสำคัญของปรัชญามีประสบ คือ: ปัญหาของวาทกรรมซึ่งเป็นค่าสากลกระนั้นมาเรื่องแต่ละคน และอดีตอยู่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในการทำงานของ Jean Hyppolite-เฮเก็ลที่ช่วยให้เราสามารถหลบหนี Hegel โดยยอมรับหนี้ของเรากับเขา เป็นปรัชญาที่ไม่ใช่เฮเก็ลไปได้หรือไม่ Hyppolite เห็นปรัชญาไม่เป็นระบบ แต่เป็นกระบวนการสอบสวนตลอด มันเป็นในการย้ายการติดต่อกับที่ไม่ใช่ปรัชญากับสาขาอื่น ๆ ของความรู้ (จิตวิเคราะห์คณิตศาสตร์ ... ) ใน Hyppolite หนึ่งที่พบว่าการศึกษาของมูลนิธิของความคิดปรัชญาและโครงสร้างอย่างเป็นทางการของมัน: ปัญหาที่สำคัญของปรัชญาจะต้องเผชิญนั่นคือปัญหาของวาทกรรมซึ่งปรารถนาที่จะคุณค่าสากลมาอย่างไรก็ตามจากเรื่องของแต่ละบุคคลและตั้งอยู่ในอดีต

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในงานของฌอง hyppolite-a hegelian ที่ช่วยให้เราหนี เฮเกิล โดยยอมรับหนี้ของเรากับเขา เป็นปรัชญาที่ไม่ hegelian เป็นไปได้ ? hyppolite เห็นปรัชญาไม่เป็นระบบ แต่กระบวนการสอบสวนตลอดไป มันเป็นในการติดต่อกับปรัชญานนท์ กับสาขาอื่น ๆของความรู้ ( จิตวิเคราะห์ คณิตศาสตร์ . . . . . . . )ใน hyppolite หนึ่งพบการศึกษารากฐานของความคิดทางปรัชญาและโครงสร้างที่เป็นทางการของ : ปัญหาสำคัญของปรัชญาจะต้องเผชิญ นั่นคือปัญหาของวาทกรรม ซึ่งปรารถนาที่จะสากลค่ามากระนั้นจากบุคคลและประวัติศาสตร์อยู่เรื่อง