StudyMode - Premium and Free Essays, Term Papers & Book Notes Browse B การแปล - StudyMode - Premium and Free Essays, Term Papers & Book Notes Browse B ไทย วิธีการพูด

StudyMode - Premium and Free Essays



StudyMode - Premium and Free Essays, Term Papers & Book Notes

Browse By Topic
Sign Up
Sign In
< BACK TO LITERATURE
Tattoos and Body Piercing
Body piercing , Deviance (sociology)

By ThisKidHere May 17, 2006 2683 Words 297 Views
Tattooing and Piercing: The Body as a Site for Performing the Self

Many people view the human body as an apartment rental rather than a house: They have the use of it during the brief season of their tenancy, but most are loath to initiate any permanent modifications beyond those dictated by nature and necessity. The tattoo and body piercing have long held negative connotations and is even forbidden in the Old Testament. In Leviticus 19:28 it says "Ye shall not make any cuttings in your flesh for the dead nor print any marks upon you. I am the Lord." Though many view these forms of body art as sin and reduce it to body mutilation, others feel that it is merely a historical footnote about the cultural identity of this era. The debates concerning body modification and self-mutilation often suggest that individuals who choose to decorate their bodies through tattooing and piercing are driven by harmful impulses that they cannot understand and do not control. Though the desire to mark the body does emanate from the inner sense of self, it cannot be read as ideographically as a message of harm of the individual self. The human body is a canvass for the expression of cultural ideas of men and women throughout time and around the world. Arguments of the positive or negative connotations of tattooing and piercing do not often justify or debase body modifications but only indicate a breakdown between morality and aesthetics.

The creatively pierced and multiply tattooed individuals of Western culture probably don't realize it-and neither, undoubtedly, do their unsettled parents, neighbors and teachers-but they belong to a tradition as old as recorded history-probably much older. Ever since our Neolithic ancestors invented art tens of thousands of years ago, humans have been painting, sculpting and otherwise decorating the human body: is just the nearest and most intimate canvas. Body modification is a personal choice just like makeup and clothing. Some choose to be...
READ FULL DOCUMENT
Please sign up to read full document.

TOPICS IN THIS DOCUMENT

Body piercing , Deviance (sociology)

RELATED DOCUMENTS

The History of Tattoos and Body Piercings
...History of Tattoos and Body Piercing To some...

5 Pages 166 Views
Body Modification Tattoos and Piercings
...Bodies & Clothes: Cultural implications Under this heading I have chosen...

12 Pages 295 Views
Tattoos and Body Piercings
...Tattoos and body piercings have been around for many years....

4 Pages 169 Views

BECOME A STUDYMODE MEMBER

SIGN UP - IT'S FREE
ABOUT STUDYMODE
BLOG
CONTACT
HELP
JOBS
INTERNSHIPS
©2015 StudyMode.com Legal Site Map Advertise StudyMode.com, Online Education, Hollywood, CA
More great study tools:


0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
StudyMode - เรียงความพรีเมียม และฟรี เอกสารเงื่อนไข และสมุดบันทึก เรียกดูตามหัวข้อ ไซน์อัพ เข้าสู่ระบบ< ไปประกอบการรอยสักและเจาะร่างกายเนื้อความที่ฉีด Deviance (สังคมวิทยา)โดย ThisKidHere อาจ 17, 2006 2683 คำวิว 297เพ้นท์แบบชั่วคราว และเจาะ: ตัวเป็นเว็บไซต์สำหรับการดำเนินการตนเองหลายคนมองร่างกายมนุษย์เป็นการเช่าอพาร์ทเมนท์มากกว่าบ้าน: พวกเขาได้ใช้มันในช่วงฤดูกาลโดยย่อของการเช่า แต่ส่วนใหญ่เป็น loath เพื่อเริ่มต้นการปรับเปลี่ยนถาวรเหนือกว่าตามธรรมชาติและความจำเป็น การสักและเจาะร่างกายยาวหุ้นหมายถึงลบ และได้ถูกห้ามในพันธสัญญาเดิม ในเลวีนิติ 19:28 กล่าวว่า "ท่านจะไม่ทำ cuttings ใด ๆ ในเนื้อของคุณตาย หรือพิมพ์เครื่องหมายใด ๆ ตามที่คุณ ฉันพระเจ้า" แม้ว่าหลายคนดูเหล่านี้รูปแบบของศิลปะร่างกายเป็นบาป และลดการนองร่างกาย อื่น ๆ รู้สึกว่า มันเป็นเพียงเชิงอรรถประวัติศาสตร์เกี่ยวกับเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของยุคนี้ ดำเนินการเกี่ยวกับการปรับเปลี่ยนเนื้อหาและนองตนเองมักจะแนะนำว่า ผู้ที่เลือกที่จะตกแต่งร่างกายเพ้นท์แบบชั่วคราว และฉีดจะขับเคลื่อน ด้วยแรงกระตุ้นเป็นอันตรายที่พวกเขาไม่สามารถเข้าใจ และควบคุม แม้ความปรารถนาที่จะทำเครื่องหมายตัว emanate จากความรู้สึกภายในของตนเอง ไม่สามารถอ่านเป็น ideographically เป็นข้อความของที่เสียหายของบุคคลตนเอง ร่างกายมนุษย์มีการวิจารณ์อย่างรุนแรงสำหรับนิพจน์ของวัฒนธรรมความคิดของผู้ชายและผู้หญิง ตลอดเวลา และ ทั่วโลก อาร์กิวเมนต์ที่เป็นค่าบวก หรือค่าลบหมายถึงเพ้นท์แบบชั่วคราว และเจาะ หรือไม่จัดมัก debase ปรับเปลี่ยนร่างกาย แต่ระบุการแบ่งระหว่างจริยธรรมและสุนทรียภาพเท่านั้นบุคคลสร้างสรรค์ pierced และคูณ tattooed ของวัฒนธรรมตะวันตกอาจไม่ตระหนักถึงมัน-ไม่ ไม่ต้องสงสัย ทำการผู้ปกครองยัง เพื่อนบ้าน และครู- แต่พวกเขาอยู่ในประเพณีเป็นเก่าตามบันทึกประวัติศาสตร์คงเก่ามาก นับตั้งแต่บรรพบุรุษของเรายุคหินใหม่คิดค้นศิลปะหมื่นปี มนุษย์ได้วาดภาพ แกะสลัก และตกแต่งร่างกายอย่างอื่น: มีเพียงที่ใกล้ที่สุด และใกล้ชิดที่สุดผ้าใบ ปรับเปลี่ยนร่างกายเป็นทางเลือกส่วนบุคคลเหมือนแต่งหน้าและเสื้อผ้า บางคนเลือกที่จะ...อ่านเอกสารฉบับเต็มกรุณาลงทะเบียนเพื่ออ่านเอกสารฉบับเต็มหัวข้อในเอกสารนี้เนื้อความที่ฉีด Deviance (สังคมวิทยา)เอกสารที่เกี่ยวข้องประวัติความเป็นมาของรอยสักและเจาะร่างกาย... ประวัติของรอยสักและ Piercing ร่างบาง...มุมมอง 5 หน้า 166ร่างกายปรับเปลี่ยนรอยสักและเจาะ... เนื้อผ้า: ผลทางวัฒนธรรมภายใต้หัวข้อนี้ที่ผมเลือก...มุมมอง 295 หน้า 12รอยสักและเจาะร่างกาย... รอยสักและเจาะร่างกายมาหลายปี...มุมมอง 4 หน้า 169 สมาชิก STUDYMODEสมัครสมาชิก-ได้ฟรีเกี่ยวกับ STUDYMODEบล็อกติดต่อวิธีใช้งานฝึกงานตามกฎหมาย StudyMode.com 2015 © StudyMode.com การศึกษาออนไลน์ Hollywood, CA ลงโฆษณาแผนผังเว็บไซต์เครื่องมือศึกษาดีมาก:
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!


StudyMode - Premium และบทความฟรี, ชั่วคราวเอกสารและสำรองหมายเหตุค้นหาโดยหัวข้อลงทะเบียนเข้าสู่ระบบ<กลับไปที่วรรณกรรมรอยสักและเจาะร่างกายเจาะร่างกาย, อันซ์ (สังคมวิทยา) โดย ThisKidHere 17 พฤษภาคม 2006 2683 Words 297 ชมสักและเจาะ: ร่างกาย เป็นเว็บไซต์สำหรับการแสดงตนเองหลายคนดูร่างกายมนุษย์เป็นผู้เช่าอพาร์ทเม้นมากกว่าบ้าน: พวกเขาได้ใช้ประโยชน์จากมันในช่วงฤดูสั้น ๆ ของการครอบครองของพวกเขา แต่ส่วนใหญ่จะไม่เต็มใจที่จะเริ่มต้นการปรับเปลี่ยนอย่างถาวรใด ๆ นอกเหนือจากที่กำหนดโดยธรรมชาติ และความจำเป็น เจาะสักและร่างกายได้เป็นเวลานานความหมายเชิงลบและเป็นที่ต้องห้ามแม้กระทั่งในพันธสัญญาเดิม ในเลวีนิติ 19:28 มันว่า "เจ้าจะไม่ทำให้เชือดเนื้อของคุณให้ตายหรือเครื่องหมายใด ๆ ลงคุณ. I am พระเจ้า." แม้หลายคนดูรูปแบบศิลปะเหล่านี้ร่างกายเป็นบาปและลดความมันที่จะตัดร่างกายคนอื่น ๆ รู้สึกว่ามันเป็นเพียงเชิงอรรถประวัติศาสตร์เกี่ยวกับเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของยุคนี้ การปรับเปลี่ยนการอภิปรายเกี่ยวกับร่างกายและการตัดตัวเองมักจะแนะนำว่าผู้ที่เลือกที่จะตกแต่งร่างกายของพวกเขาผ่านการสักและเจาะจะขับเคลื่อนด้วยแรงกระตุ้นที่เป็นอันตรายที่พวกเขาไม่สามารถเข้าใจและไม่ได้ควบคุม แม้ว่าความปรารถนาที่จะทำเครื่องหมายร่างกายไม่ออกมาจากความรู้สึกภายในของตัวเองก็ไม่สามารถจะอ่านเป็น ideographically เป็นข้อความของอันตรายของตัวเองแต่ละ ร่างกายมนุษย์เป็นหาเสียงสำหรับการแสดงออกของความคิดทางวัฒนธรรมของชายและหญิงตลอดเวลาและทั่วโลก ข้อโต้แย้งของความหมายเชิงบวกหรือเชิงลบของการสักและเจาะไม่ได้มักจะแสดงให้เห็นถึงการปรับเปลี่ยนหรือลดตำแหน่งของร่างกาย แต่เพียงบ่งบอกถึงรายละเอียดระหว่างคุณธรรมและความงาม. เจาะสร้างสรรค์และคูณบุคคลที่มีรอยสักของวัฒนธรรมตะวันตกอาจจะไม่ได้ตระหนักถึงมันและไม่ต้องสงสัย ทำพ่อแม่ของพวกเขายังไม่เรียบร้อยเพื่อนบ้านและครู แต่พวกเขาอยู่ในประเพณีเช่นเดิมเป็นบันทึกประวัติศาสตร์อาจจะเก่ามาก นับตั้งแต่ยุคบรรพบุรุษของเราคิดค้นศิลปะการนับพัน ๆ ปีที่ผ่านมามนุษย์ได้รับการวาดภาพแกะสลักและอื่น ๆ การตกแต่งร่างกายของมนุษย์เป็นเพียงผืนผ้าใบที่ใกล้ที่สุดและใกล้ชิดที่สุด การปรับเปลี่ยนร่างกายเป็นทางเลือกที่ส่วนบุคคลเช่นเดียวกับการแต่งหน้าและเสื้อผ้า บางคนเลือกที่จะ ... อ่านเอกสารเต็มกรุณาลงทะเบียนเพื่ออ่านเอกสารเต็มรูปแบบ. หัวข้อในเอกสารฉบับนี้เจาะร่างกาย, อันซ์ (สังคมวิทยา) เอกสารที่เกี่ยวข้องกับประวัติความเป็นมาของรอยสักและเจาะร่างกาย... ประวัติของรอยสักและเจาะร่างกายบาง .. 5 หน้า 166 ชมร่างกายปรับเปลี่ยนรอยสักและเจาะ... ร่างและเสื้อผ้า: ผลกระทบทางวัฒนธรรมภายใต้หัวข้อนี้ผมได้เลือก ... 12 หน้า 295 ชมรอยสักและเจาะร่างกาย... รอยสักและเจาะตามร่างกายได้รับรอบเป็นเวลาหลายปี .... 4 หน้า 169 ชมเป็นสมาชิกSTUDYMODE ลงทะเบียน - มันฟรีเกี่ยวกับSTUDYMODE บล็อกติดต่อช่วยเหลืองานฝึกงาน© 2015 StudyMode.com กฎหมายแผนผังเว็บไซต์โฆษณา StudyMode.com, การศึกษาออนไลน์, Hollywood, CA เครื่องมือที่ดีในการศึกษาอื่น ๆ :

















































การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!


studymode - พรีเมี่ยมและฟรีบทความ , ภาคนิพนธ์&หมายเหตุหนังสือ

เรียกดูหัวข้อโดย


< ลงชื่อเข้าสู่ระบบกลับไปวรรณกรรม
รอยสักและเจาะร่างกาย
เจาะร่างกาย , เบี่ยงเบน ( สังคมวิทยา )

โดย thiskidhere 17 พฤษภาคม 2006 2683 คำ 297 ความคิดเห็น
การสักและเจาะ : ร่างกายเป็น เว็บไซต์สำหรับการปฏิบัติตนเอง

หลายคนมองร่างกายมนุษย์เป็นอพาร์ทเม้นท์เช่ามากกว่าบ้านพวกเขาได้ใช้มันในช่วงฤดูสั้นของการครอบครองของพวกเขา แต่ส่วนใหญ่จะไม่เต็มใจที่จะเริ่มต้น ถาวร แก้ไขโดย dictated โดยธรรมชาติ และความจำเป็น รอยสักและเจาะร่างกายได้นานขึ้น และจะลบ connotations ต้องห้ามในพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับเก่า ในเลวีนิติ 19 : 28 ว่า " ท่านจะไม่ทำให้การตัดใด ๆในเนื้อ เพื่อตาย หรือพิมพ์เครื่องหมายใด ๆเมื่อคุณฉันพระเจ้า . " แม้ว่ามุมมองหลายรูปแบบเหล่านี้ของศิลปะร่างกายเป็นบาปและลดร่างกายทำให้คนอื่นรู้สึกว่า มันเป็นเพียงการเชิงอรรถประวัติศาสตร์เกี่ยวกับวัฒนธรรมเอกลักษณ์ของยุคสมัยนี้การอภิปรายเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของร่างกาย และทำให้ตนเองมักแนะนำให้บุคคลที่เลือกที่จะตกแต่งร่างกายของพวกเขาผ่านการสักและเจาะจะถูกขับเคลื่อนโดยเป็นอันตรายแรงกระตุ้นที่ไม่สามารถเข้าใจและไม่ควบคุม แม้ว่าความปรารถนาที่จะทำเครื่องหมายร่างกายจะไหลออกจากความรู้สึกภายในของตนเอง มันไม่สามารถอ่านได้เป็น ideographically เป็นข้อความอันตรายของแต่ละคนด้วยตนเองร่างกายมนุษย์เป็นภาพสำหรับการแสดงออกของความคิดทางวัฒนธรรมของชายและหญิง ตลอดเวลา และทั่วโลก ข้อโต้แย้งของ connotations บวกหรือลบของการสักและเจาะมักจะไม่ได้ปรับหรือลดคุณค่าการปรับเปลี่ยนร่างกายแต่เพียงระบุรายละเอียดระหว่างจริยธรรมและสุนทรียศาสตร์ .

การสร้างสรรค์แทง คูณสักบุคคลของวัฒนธรรมตะวันตกอาจจะไม่ทราบและไม่ไม่ที่ของพ่อแม่ เพื่อนบ้าน และ ครู แต่พวกเขาจะเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีเก่าเป็นประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้อาจจะมากเก่า ตั้งแต่บรรพบุรุษยุคของเราคิดค้นศิลปะนับพันปี มนุษย์มีการวาดภาพแกะสลักและอย่างอื่นผสมในร่างกายมนุษย์ : ก็ใกล้และใกล้ชิดที่สุด ผ้าใบ การเปลี่ยนแปลงของร่างกายเป็นทางเลือกส่วนบุคคลเช่นเดียวกับการแต่งหน้าและเสื้อผ้า บางคนเลือกที่จะเป็น . . . . . . .

อ่านเอกสารเต็มรูปแบบกรุณาลงทะเบียนเพื่ออ่านเอกสารเต็ม

หัวข้อในเอกสารนี้

เจาะร่างกาย , เบี่ยงเบน ( สังคมวิทยา )



เอกสารประวัติของรอยสักและเจาะตามร่างกาย
. . . . . . .ประวัติของรอยสักและเจาะร่างกายบาง . . . . . . .

5 หน้า 166 ความคิดเห็นแก้ไขรอยสักและเจาะร่างกาย

. . . . . . . ร่าง&เสื้อผ้า : วัฒนธรรมความหมายภายใต้หัวเรื่องที่ผมเลือก . . . . . . .

12 หน้า 295 ความคิดเห็นรอยสักและเจาะตามร่างกาย

. . . . . . . รอยสักและเจาะร่างกายได้รับรอบสำหรับหลายปี . . . . . . .

4 หน้า 169 ความคิดเห็น

เป็น studymode สมาชิก

สมัคร - ฟรี



studymode ติดต่อบล็อกเกี่ยวกับช่วย


งานฝึกงานสงวนลิขสิทธิ์ 2015 studymode.com ทางกฎหมายแผนที่เว็บไซต์โฆษณาออนไลน์ studymode.com , การศึกษา , Hollywood , CA
เครื่องมือการศึกษาที่ดีกว่า

:
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: