DeclineWhat ended the Toltec civili

Decline

What ended the Toltec civilization’s regional dominance is not known. A warlike people, no doubt conquering surrounding tribes and imposing tribute without any concern for integration into the Toltec political and religious culture, the ‘empire’ may well have simply disintegrated when put under the strain of such natural phenomena as a sustained drought. Internal disputes may also have led to the break up of the power structure, and this is hinted at in the legendary stories of battles between the gods Quetzalcóatl and Tezcatlipoca, intertwined with historical figures. What is more certain is that in the mid-12th century CE, Tollán shows signs of violent destruction; many architectural columns and statues were burnt and purposely buried and the site was systematically looted by the Aztecs. Led by the final Toltec leader Huemac, the remnants of the Toltec people re-settled at Chapultepec on the west banks of Lake Texcoco, an event traditionally dated either 1156 or 1168 CE.

Legacy

The Toltec name carried a certain prestige and they were very highly regarded by the Maya and the Aztecs, in particular, who seem to have copied many aspects of Toltec religious practices and art and looked on the Toltec period as a golden era when such wonders as writing, medicine, and metallurgy were invented. These may well have been invented earlier and by others but more certain is the Toltec influence on architecture and sculpture. Images of recognisable deities at Tollán which would later appear in the Aztec pantheon include Centeotl, Xochiquetzal, Tlahuizcalpantecuhtli and the feathered serpent identified with Quetzalcóatl. Stone carvings of cuauhxicalli vessels and chacmools used in sacrifices and also tzompantli (skull racks) all attest to the influence the Toltecs would have on their more famous successors. In any case, whatever the actual legacy of the people of Tollán, for the Aztecs it was the Toltecs and no other that they sought to claim descent from, and the magnitude of their reverence and respect is evidenced in the Aztec expression Toltecayotl or ‘to have a Toltec heart’ which meant to be worthy and to excel in all things.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ลดลงไม่ทราบว่าสิ้นสุดของอารยธรรม Toltec ครอบงำภูมิภาค คน warlike คงเอาชนะชนเผ่ารอบข้าง และสง่างามส่วยโดยไม่กังวลใด ๆ สำหรับการรวมใน Toltec ทางการเมือง และศาสนาวัฒนธรรม 'อาณาจักร' อาจดีมีเพียงค่ากลับเมื่อก็ตามสายพันธุ์ของปรากฏการณ์ธรรมชาติดังกล่าวเป็นภัยแล้ง sustained มา นอกจากนี้ยังได้นำข้อพิพาทภายในการแบ่งค่าของโครงสร้างอำนาจ และนี้เป็นประจำที่ในเรื่องราวตำนานของการต่อสู้ระหว่างพระเจ้า Quetzalcóatl และ Tezcatlipoca เจอกับภาพประวัติศาสตร์ มีอะไรเพิ่มเติมบางว่าในศตวรรษ 12 กลาง CE, Tollán แสดงให้เห็นสัญญาณของความรุนแรงทำลาย หลายคอลัมน์สถาปัตยกรรมและรูปปั้นถูกเผา และฝังจงใจ และเว็บไซต์มีระบบ looted โดย Aztecs นำ โดยผู้นำ Toltec สุดท้าย Huemac เศษ Toltec คนใหม่แล้วที่ Chapultepec บนฝั่งตะวันตกของทะเลสาบ Texcoco เหตุการณ์ประเพณีลง CE 1156 หรือ 1168เลกาซี่ชื่อ Toltec ดำเนินศักดิ์ศรีแน่นอน และพวกเขาถูกถือโดยมายา Aztecs เฉพาะ ที่ดูเหมือนมีการคัดลอกหลายด้าน Toltec ปฏิบัติศาสนาและศิลปะ อย่างมาก และมองในระยะ Toltec เป็นยุคทองที่มหัศจรรย์ดังกล่าวเขียน ยา และโลหะผสมเมื่อถูกคิดค้น เหล่านี้อาจดีได้ถูกคิดค้นก่อน และผู้อื่น ได้มากขึ้นแน่นอนคือ Toltec อิทธิพลสถาปัตยกรรมและประติมากรรม ภาพของเทวดาล้วนที่ Tollán ซึ่งจะปรากฏในภายหลังในอง Aztec รวม Centeotl, Xochiquetzal, Tlahuizcalpantecuhtli และพญานาคเยี่ยมมี Quetzalcóatl หินแกะสลักเรือ cuauhxicalli และ chacmools ที่ใช้ในการบูชา และ tzompantli (ชั้นวางกะโหลกศีรษะ) ทั้งหมดยืนยันถึงอิทธิพล Toltecs จะมีผู้สืบทอดของพวกเขามีชื่อเสียง ในกรณีใด ๆ มรดกสิ่งแท้จริงของชาว Tollán สำหรับ Aztecs ก็ Toltecs และอื่น ๆ อีกที่จะมี การอ้างเชื้อสายจาก และขนาดของความเคารพเคารพ จะเป็นหลักฐาน ในนิพจน์ Aztec Toltecayotl หรือ การมีหัวใจ Toltec' ซึ่งหมายถึง จะคุ้มค่า และในทุกสิ่ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ปฏิเสธสิ่งที่สิ้นสุดการปกครองในระดับภูมิภาคอารยธรรมวัฒนธรรมเมโซของไม่เป็นที่รู้จัก คนสงครามชนะไม่ต้องสงสัยเลยชนเผ่าโดยรอบการจัดเก็บภาษีและส่วยโดยไม่ต้องกังวลใด ๆ สำหรับการรวมเข้ากับวัฒนธรรมทางการเมืองและศาสนาวัฒนธรรมเมโซที่ 'อาณาจักร' อาจจะละลายหายไปเพียงแค่เมื่อวางภายใต้ความเครียดจากปรากฏการณ์ทางธรรมชาติเช่นภัยแล้งอย่างต่อเนื่อง ข้อพิพาทภายในยังอาจจะนำไปสู่การเพิ่มขึ้นของการแบ่งโครงสร้างอำนาจและนี่คือนัยในตำนานเรื่องราวของการต่อสู้ระหว่างเทพ Quetzalcoatl และ Tezcatlipoca, พันกับตัวเลขทางประวัติศาสตร์ คืออะไรบางอย่างมากขึ้นก็คือในช่วงกลางศตวรรษที่ 12 CE, Tollan แสดงให้เห็นสัญญาณของการทำลายรุนแรง; คอลัมน์สถาปัตยกรรมจำนวนมากและรูปปั้นถูกไฟไหม้และฝังจงใจและเว็บไซต์ที่ถูกปล้นเป็นระบบโดยแอซเท็ก นำโดยผู้นำวัฒนธรรมเมโซสุดท้าย Huemac เศษของคนวัฒนธรรมเมโซตัดสินอีกครั้งที่เป็บนฝั่งตะวันตกของทะเลสาบ Texcoco ที่เหตุการณ์วันที่สืบเนื่องกันมาทั้ง 1156 หรือ 1168 ซีอี. มรดกชื่อวัฒนธรรมเมโซดำเนินศักดิ์ศรีบางอย่างและพวกเขาก็สูงมากได้รับการยกย่องจากมายาและแอซเท็กโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่ดูเหมือนจะมีการคัดลอกหลายแง่มุมของการปฏิบัติทางศาสนาและศิลปะวัฒนธรรมเมโซและมองไปในระยะเวลาที่วัฒนธรรมเมโซเป็นยุคทองเมื่อสิ่งมหัศจรรย์เช่นการเขียน, การแพทย์และโลหะถูกคิดค้น เหล่านี้อาจได้รับการคิดค้นก่อนหน้านี้และอื่น ๆ แต่ที่แน่ ๆ ก็คืออิทธิพลวัฒนธรรมเมโซสถาปัตยกรรมและประติมากรรม ภาพของเทพที่เป็นที่รู้จัก Tollan ซึ่งต่อมาปรากฏในแพนธีออนแอซเท็กรวมถึง Centeotl, Xochiquetzal, Tlahuizcalpantecuhtli และงูขนระบุด้วย Quetzalcoatl การแกะสลักหินของเรือ cuauhxicalli และ chacmools ใช้ในการเสียสละและ Tzompantli (ชั้นวางกะโหลกศีรษะ) ทั้งหมดยืนยันถึงอิทธิพล Toltecs จะมีผู้สืบทอดที่มีชื่อเสียงมากของพวกเขา ในกรณีใด ๆ สิ่งที่มรดกที่แท้จริงของคน Tollan สำหรับแอซเท็กมันเป็น Toltecs และไม่มีการอื่น ๆ ที่พวกเขาต้องการที่จะเรียกร้องสืบเชื้อสายมาจากและความสำคัญของการแสดงความเคารพและความเคารพของพวกเขาเป็นหลักฐานในการแสดงออกแอซเท็ก Toltecayotl หรือ 'เพื่อ มีหัวใจวัฒนธรรมเมโซ 'ซึ่งหมายถึงการเป็นคุ้มค่าและจะเก่งในทุกสิ่ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ปฏิเสธ

สิ่งที่สิ้นสุดการปกครองในภูมิภาคของอารยธรรมตอลเตกก็ไม่รู้ เป็นสงครามประชาชน ไม่มีการสงสัยชัยเผ่าต่างและสง่างามส่วยโดยไม่มีความกังวลใด ๆสำหรับการบูรณาการใน toltec การเมืองศาสนาและวัฒนธรรม , ' อาณาจักร ' อาจมีเพียงแค่ละลายหายไปเมื่ออยู่ภายใต้ความเครียดของปรากฏการณ์ ธรรมชาติ เช่น จากภัยแล้งความขัดแย้งภายในยังอาจนำไปสู่การทำลายของโครงสร้างอำนาจ และนี่เป็น hinted ที่ในเรื่องตำนานของสงครามระหว่างเทพเจ้า quetzalc ó ATL และเทซคาทลิโปคา , พันกับตัวเลขทางประวัติศาสตร์ แต่สิ่งที่แน่นอนคือในศตวรรษที่ mid-12th CE , โทร . kgm N แสดงสัญญาณของการทำลายรุนแรง ;สถาปัตยกรรมหลายคอลัมน์และรูปปั้นถูกเผาและจงใจฝัง และเว็บไซต์ที่ถูกปล้นโดย Aztecs อย่างเป็นระบบ . นำโดยหัวหน้า huemac toltec สุดท้าย เศษของ toltec คนกำลังตัดสินใน Chapultepec ในตะวันตกธนาคารของทะเลสาบเตซโกโก เหตุการณ์ประเพณีลงวันที่ให้ฝรั่งหรือกับ CE .



มรดกชื่อ toltec แบกศักดิ์ศรีแน่นอน และพวกเขาเป็นอย่างสูง ด้วยมายาและ Aztecs , โดยเฉพาะ ผู้ที่ดูเหมือนจะคัดลอกหลาย ๆด้านของการปฏิบัติทางศาสนา และศิลปะ และ toltec มองดู toltec ระยะเวลาเป็นยุคทองเมื่อสิ่งมหัศจรรย์เช่นงานเขียน , ยา , และโลหะผสมถูกอุปโลกน์เหล่านี้อาจได้รับการคิดค้นโดยผู้อื่น แต่แน่นอนมากขึ้นก่อนหน้านี้คือ toltec มีอิทธิพลต่อสถาปัตยกรรมและประติมากรรม ภาพที่รู้จักเทพโทร . kgm N ซึ่งภายหลังจะปรากฏในวิหารรวม centeotl xochiquetzal Aztec , , และ tlahuizcalpantecuhtli พญานาครอยต่อระ quetzalc ó ATL .งานแกะสลักหิน cuauhxicalli เรือและ chacmools ใช้ในการเสียสละ และยัง tzompantli ( ชั้นกะโหลก ) ทั้งหมดยืนยันถึงอิทธิพลของโทลเทคจะได้มีชื่อเสียงมากขึ้นสืบ ในกรณีใด ๆ ไม่ว่ามันจะจริงมรดกของประชาชนโทร . kgm N , Aztecs เป็นโทลเทคและไม่มีอื่น ๆที่พวกเขาพยายามที่จะเรียกร้องเชื้อสายจากและขนาดของพวกเขาเคารพนับถือ และเป็นหลักฐานใน toltecayotl การแสดงออก Aztec หรือ ' ต้องมี ' ซึ่งหมายถึงหัวใจ toltec จะคุ้มค่า และเพื่อความเป็นเลิศในทุกสิ่ง .