Willard controversy
This article's Criticism or Controversy section may compromise the article's neutral point of view of the subject. Please integrate the section's contents into the article as a whole, or rewrite the material. (February 2014)
Frances Willard, secretary of the Woman's Christian Temperance Union, a women's organizations with branches in every state and a membership of over 200,000, had used the issue of temperance to politicize women who saw organizing for suffrage as too radical.[24]
Wells' anti-lynching campaign brought the two to England concurrently. As Wells described the horrors of American lynchings, British liberals were incredulous that American white women such as Willard, who had been heralded in the English press as the "Uncrowned Queen of American Democracy," would turn a blind eye to such violence. Wells accused Willard of being silent on the issue of lynchings, and of making racial comments which would add fuel to the fire of mob violence.[25] To support her public allegation, Wells referred to an interview Willard had conducted during a tour of the South in which Willard had cast aspersions, blaming blacks for the defeat of temperance legislation. "The colored race multiplies like the locusts of Egypt," she had said, and "the grog shop is its center of power... The safety of women, of childhood, of the home is menaced in a thousand localities."[25]
In response, Willard and Lady Somerset attempted to use their influence to keep Wells' comments out of the press. Wells responded by revealing that despite Willard's abolitionist forbears and black friends, no black women were admitted to the WCTU's southern branches.[citation needed]
The dispute between Wells and Willard in England intensified the campaign against Wells in the American Press. Though the New York Times had reported on Wells' visit to Britain without much commentary, the paper ran an opinion piece in August 1894 insinuating that black men were prone to rape and declaring that Wells was a "slanderous and nasty-minded mulattress" who was looking for more "income" than "outcome."[26] These attacks in the American press swayed many Britons to Wells' cause. "It is idle for men to say that the conditions which Miss Wells describes do not exist," a British editor wrote. "Whites of America may not think so; British Christianity does and all the scurrility of the American press won't alter the facts."[27]
Wells' British tour ultimately led to the formation of the British Anti-Lynching Committee, which included the Duke of Argyll, the Archbishop of Canterbury, members of Parliament, and the editors of The Manchester Guardian.[
Willard controversy
This article's Criticism or Controversy section may compromise the article's neutral point of view of the subject. Please integrate the section's contents into the article as a whole, or rewrite the material. (February 2014)
Frances Willard, secretary of the Woman's Christian Temperance Union, a women's organizations with branches in every state and a membership of over 200,000, had used the issue of temperance to politicize women who saw organizing for suffrage as too radical.[24]
Wells' anti-lynching campaign brought the two to England concurrently. As Wells described the horrors of American lynchings, British liberals were incredulous that American white women such as Willard, who had been heralded in the English press as the "Uncrowned Queen of American Democracy," would turn a blind eye to such violence. Wells accused Willard of being silent on the issue of lynchings, and of making racial comments which would add fuel to the fire of mob violence.[25] To support her public allegation, Wells referred to an interview Willard had conducted during a tour of the South in which Willard had cast aspersions, blaming blacks for the defeat of temperance legislation. "The colored race multiplies like the locusts of Egypt," she had said, and "the grog shop is its center of power... The safety of women, of childhood, of the home is menaced in a thousand localities."[25]
In response, Willard and Lady Somerset attempted to use their influence to keep Wells' comments out of the press. Wells responded by revealing that despite Willard's abolitionist forbears and black friends, no black women were admitted to the WCTU's southern branches.[citation needed]
The dispute between Wells and Willard in England intensified the campaign against Wells in the American Press. Though the New York Times had reported on Wells' visit to Britain without much commentary, the paper ran an opinion piece in August 1894 insinuating that black men were prone to rape and declaring that Wells was a "slanderous and nasty-minded mulattress" who was looking for more "income" than "outcome."[26] These attacks in the American press swayed many Britons to Wells' cause. "It is idle for men to say that the conditions which Miss Wells describes do not exist," a British editor wrote. "Whites of America may not think so; British Christianity does and all the scurrility of the American press won't alter the facts."[27]
Wells' British tour ultimately led to the formation of the British Anti-Lynching Committee, which included the Duke of Argyll, the Archbishop of Canterbury, members of Parliament, and the editors of The Manchester Guardian.[
การแปล กรุณารอสักครู่..

วิลลาร์ดการโต้เถียง
บทความนี้วิจารณ์ หรือการโต้เถียงส่วนอาจประนีประนอมเป็นบทความที่เป็นกลางในมุมมองของเรื่อง กรุณารวมส่วนที่เป็นเนื้อหาในบทความทั้งเขียนวัสดุ ( กุมภาพันธ์ 2014 )
ฟรานเซส วิลลาร์ด เลขาธิการของสหภาพคริสเตียนความพอประมาณของผู้หญิง , สตรีองค์กรที่มีสาขาในทุกรัฐและสมาชิกกว่า 200000 , ได้ใช้ปัญหาพอควรที่จะทำให้เป็นการเมือง ผู้หญิงที่เห็นการจัดองค์กรเพื่อสิทธิเป็นรุนแรงเกินไป [ 24 ]
บ่อป้องกันประชาทัณฑ์แคมเปญนำทั้งสองไปอังกฤษพร้อม เป็นหลุมบรรยายความน่ากลัวของ lynchings อเมริกัน , Liberals ไม่เชื่อว่าอังกฤษเป็นผู้หญิงขาวอเมริกันเช่น วิลลาร์ดที่ได้รับการประกาศในหนังสือพิมพ์ภาษาอังกฤษ เป็น " ราชินี uncrowned ประชาธิปไตยอเมริกัน , " จะปิดหูปิดตาความรุนแรงดังกล่าว เวลส์กล่าวหาวิลลาร์ดของเงียบในเรื่องของการเหยียดผิว lynchings และความคิดเห็นซึ่งจะเพิ่มน้ำมันเชื้อเพลิงที่ไฟไหม้ของม็อบรุนแรง [ 25 ] เพื่อสนับสนุนข้อกล่าวหาสาธารณะของเธอบ่อเรียกสัมภาษณ์ วิลลาร์ดได้ดำเนินการในระหว่างการทัวร์ของภาคใต้ที่วิลลาร์ดได้กล่าวหาโทษคนผิวดำเพื่อความพ่ายแพ้ของ " กฎหมายเทมเพอแรนซ์ สีแข่งคูณเหมือนตั๊กแตนของอียิปต์ , " เธอกล่าว และ " เหล้าร้านคือศูนย์กลางแห่งอำนาจ . . . . . . . ความปลอดภัยของผู้หญิง ในวัยเด็ก ของบ้านถูกคุกคามในพันท้องถิ่น . " [ 25 ]
ในการตอบสนองวิลลาร์ดและเลดี้ตีลังกา พยายามใช้อิทธิพลของตนเพื่อให้บ่อความคิดเห็นจากสื่อ บ่อตอบโดยเปิดเผยว่า แม้จะเป็นผู้ที่เห็นด้วยกับการเลิกทาส forbears วิลลาร์ดและเพื่อนผู้หญิงสีดำสีดำ ไม่ ได้ เข้าของ wctu ภาคใต้สาขา . อ้างอิง [ จำเป็น ]
ข้อพิพาทระหว่าง เวลส์ และ วิลลาร์ดในอังกฤษ เวลส์ ในการรณรงค์ต่อต้านสื่ออเมริกันมากขึ้นถึงแม้ว่านิวยอร์กไทม์สรายงานในเวลส์เยือนอังกฤษโดยไม่มีความเห็นมาก กระดาษวิ่งความเห็นชิ้นในสิงหาคม 1894 บอกเป็นนัยว่า ดำ คนมักจะ ข่มขืน และประกาศว่าบ่อ " ใส่ร้าย และขมใจ mulattress " ที่กำลังมองหามากขึ้น " รายได้ " มากกว่า " ผล " [ 26 ] เหล่านี้ การโจมตีในอเมริกันอังกฤษกับเวลส์กดแกว่งมากเพราะ" มันใช้สำหรับผู้ชายที่จะกล่าวว่าเงื่อนไขที่คุณเวลอธิบายไม่มี " แก้ไข " อังกฤษเขียน สีขาวของอเมริกาอาจจะไม่คิดว่า อังกฤษ ศาสนาคริสต์ไม่ได้ และทั้งหมดที่หยาบคายของกดอเมริกันไม่ได้เปลี่ยนแปลงข้อเท็จจริง . " [ 27 ]
เวลส์อังกฤษทัวร์ในที่สุดนำไปสู่การก่อตัวของอังกฤษคณะกรรมการต่อต้านการประชาทัณฑ์ ซึ่งได้แก่ ดยุคแห่งอาร์ไจล์ ,หัวหน้าบาทหลวงของ Canterbury , สมาชิกของรัฐสภาและบรรณาธิการของผู้ปกครอง [ แมนเชสเตอร์
การแปล กรุณารอสักครู่..
