1. The human being is seen as a pot

1. The human being is seen as a potential unity of body, soul, and spirit This view of the human being is de rived from Eriksson's theory of caring9,10 The human being is seen as vulnerable and moral, moving between the paradoxes of activity and passivity, loneliness and communion. The growth and becoming of the human being may be hindered or hidden by artefacts that have become violating routines in the organizational culture.
2. The motive of caritas is the nonegotistic and lasting idea of caring; when it is connected to leadership and administration the caritas motive is visible in ministering to the patients.
The caritas motive is derived from the ideals of human caring, meaning human love and mercy9,10. It may awake an innerdriven wish and a responsibility to minister. In caring administration, ministering is directed toward fostering an organizational culture with an ethos of caring. It is visible or may be experienced in artefacts such as rituals, language, and the way of being and doing in patient care. In personnel administration, it is envisioned in symbols, traditions, development, and education. The motive of caritas may emanate strength to the whole culture and a deeper meaning to the existence of the health care organization in the Society

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

1. มนุษย์ถูกมองว่าเป็นความสามัคคีที่มีศักยภาพของร่างกายจิตใจและจิตวิญญาณมุมมองของมนุษย์นี่คือ rived จากทฤษฎี Eriksson caring9,10 ของมนุษย์ถูกมองว่าเป็นความเสี่ยงและศีลธรรมย้ายระหว่างความขัดแย้งของกิจกรรม และดุษณีความเหงาและความสนิทสนม การเจริญเติบโตและกลายเป็นของมนุษย์อาจถูกขัดขวางหรือซ่อนไว้โดยสิ่งของที่ได้กลายเป็นละเมิดการปฏิบัติในวัฒนธรรมองค์กร.
2 แรงจูงใจของการ Caritas เป็นความคิดที่ nonegotistic และยั่งยืนของการดูแล; เมื่อมีการเชื่อมต่อกับการเป็นผู้นำและการบริหารแรงจูงใจ Caritas ปรากฏอยู่ในพันธกิจกับผู้ป่วย.
แรงจูงใจ Caritas มาจากอุดมการณ์ของการดูแลมนุษย์ที่มีความหมายถึงความรักของมนุษย์และ mercy9,10 มันอาจจะตื่นปรารถนา innerdriven และความรับผิดชอบในการรัฐมนตรีว่าการกระทรวง ในการบริหารดูแลการปฏิบัติเป็นผู้กำกับที่มีต่อการสนับสนุนให้เกิดวัฒนธรรมองค์กรที่มีความเป็นมิตรของการดูแล มันเป็นเรื่องที่มองเห็นหรืออาจจะมีประสบการณ์ในสิ่งของเช่นพิธีกรรมภาษาและวิธีการของการเป็นและทำในการดูแลผู้ป่วย ในการบริหารงานบุคคลก็จะมองเห็นภาพสัญลักษณ์ประเพณีการพัฒนาและการศึกษา แรงจูงใจของ Caritas อาจออกมาความแข็งแรงให้กับวัฒนธรรมทั้งหมดและมีความหมายลึกเพื่อการดำรงอยู่ขององค์กรการดูแลสุขภาพในสังคมที่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

1 . มนุษย์ถูกมองว่าเป็นเอกภาพ ศักยภาพของร่างกาย จิตใจ และวิญญาณนี้มุมมองของมนุษย์ เดอ ริคสัน rived จากทฤษฎีของ caring9,10 มนุษย์ถูกมองว่าอ่อนแอ และจริยธรรม การย้ายระหว่างความขัดแย้งของกิจกรรม และการไม่โต้ตอบ ความเหงา และการมีส่วนร่วมการเจริญเติบโตและกลายเป็นของมนุษย์อาจถูกขัดขวางหรือถูกละเมิดสิ่งประดิษฐ์ ที่ได้กลายเป็นกิจวัตรในวัฒนธรรมองค์กร
2 . แรงจูงใจของ Caritas เป็น nonegotistic ยั่งยืนและความคิดของการดูแล เมื่อมันเชื่อมต่อกับภาวะผู้นำและการบริหารแรงจูงใจโรงแรมที่สามารถมองเห็นได้ในการดูแลคนไข้ .
แรงจูงใจ Caritas มาจากอุดมคติของการดูแลมนุษย์ ความหมาย ความรักของมนุษย์และ mercy9,10 . มันอาจจะตื่นแล้ว พร innerdriven และความรับผิดชอบให้รัฐมนตรี ในการดูแลการบริหารพันธกิจมุ่งไปที่การเป็นวัฒนธรรมองค์การกับ ethos ของการดูแล มันสามารถมองเห็นได้ หรืออาจจะมีประสบการณ์ในสิ่งประดิษฐ์ เช่น พิธีกรรม ภาษาและวิธีที่จะทำในการดูแลผู้ป่วย การบริหารงานบุคคล เป็นจินตนาการในสัญลักษณ์ประเพณีการพัฒนา และการศึกษา แรงจูงใจของ Caritas อาจไหลแรงเพื่อวัฒนธรรมทั้งหมด และความหมายลึกกับการดำรงอยู่ของการดูแลสุขภาพขององค์กรในสังคม