The GLOBE goals, according to Dicks

The GLOBE goals, according to Dickson et al. (2004), were "both etic
(investigating aspects of leadership and organizational practices that are comparable
across cultures) and emic (examining and describing culture-specific differences in
leadership and organizational practices and their effectiveness)" (p. 16). The major
criticism of the GLOBE study publication was that "this type of etic (culture-general)
research for identifying pan-cultural construct and dimensions in their high level of
abstraction and its neglect of subtle, but important local variations and nuances"
(Chhokar et al., 2007, p. 15). The GLOBE study found that while "quantitative data allow
comparisons and contrasts among cultures, they do not allow for emic, or culturespecific,
descriptions of the cultures studied" (Dickson et al., 2004, p. 24). Most of the
emic research was completed in the second major volume, Culture and Leadership
Across the World: The GLOBE Book of In-Depth Studies of 25 Societies (Chhokar et al.,
2007). According to Chhokar, Brodbeck, and House (2007), the second GLOBE volume
combined "qualitative and quantitative results, and 25 country-specific chapters describes
how leadership is conceptualized and enacted in its cultural milieu, and explores how
emic dynamics are related to the etic constructs and frameworks derived from the
GLOBE project" (p. 15).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เป้าหมายของโลกตามที่ดิกสันและอัล (2004) เป็น "ทั้งอัมพวันวิทยา
(ตรวจสอบแง่มุมของความเป็นผู้นำและการปฏิบัติขององค์กรที่มีความเปรียบ
ข้ามวัฒนธรรม) และ emic (ต​​รวจสอบและอธิบายความแตกต่างของวัฒนธรรมที่เฉพาะเจาะจงในการเป็นผู้นำ
และการปฏิบัติขององค์กรและประสิทธิภาพของพวกเขา)" (หน้า 16) . ที่สำคัญ
คำติชมของสิ่งพิมพ์การศึกษาทั่วโลกก็คือการที่ "ประเภทนี้อัมพวันวิทยา (วัฒนธรรมทั่วไป)
การวิจัยสำหรับการระบุโครงสร้างกระทะวัฒนธรรมและขนาดในระดับสูงของพวกเขา
นามธรรมและการละเลยของบอบบาง แต่ที่สำคัญรูปแบบท้องถิ่นและความแตกต่าง"
( chhokar และคณะ. 2007 พี. 15) การศึกษาทั่วโลกพบว่าในขณะที่ "ข้อมูลเชิงปริมาณให้
การเปรียบเทียบและความขัดแย้งในหมู่วัฒนธรรมพวกเขาไม่ได้อนุญาตให้มีการ emic หรือ culturespecific
รายละเอียดของวัฒนธรรมการศึกษา "(ดิกสันและอัล. 2004 พี. 24). ส่วนใหญ่ของการวิจัย
emic เสร็จสมบูรณ์ในปริมาณที่สองที่สำคัญวัฒนธรรมและความเป็นผู้นำ
ข้าม โลก: (. chhokar et al,,
2007). หนังสือโลกของการศึกษาในเชิงลึกของ 25 สังคมตาม chhokar, brodbeck และบ้าน (2007) ปริมาณโลกที่สอง
รวม "ผลเชิงคุณภาพและเชิงปริมาณและ 25 บทเฉพาะประเทศอธิบาย
วิธีการเป็นผู้นำที่มีแนวความคิดและตราในสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมของตนและสำรวจวิธี
พลวัต emic ที่เกี่ยวข้องกับการสร้างอัมพวันวิทยาและกรอบที่ได้มาจากโครงการ
โลก" (พี 15).

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เป้าหมายโลก ตามดิกสันและ al. (2004), ถูก "ทั้ง etic
(ตรวจสอบด้านความเป็นผู้นำและปฏิบัติงานที่เทียบเท่ากับ
ข้ามวัฒนธรรม) และ emic (ตรวจสอบ และอธิบายความแตกต่างของวัฒนธรรมเฉพาะใน
ภาวะผู้นำ และแนวทางปฏิบัติขององค์กร และประสิทธิภาพ) " (p. 16) หลักการ
วิจารณ์การศึกษาโลกได้ที่ " etic (วัฒนธรรมทั่วไป) ชนิดนี้
วิจัยสำหรับการระบุโครงสร้างแพนวัฒนธรรมและมิติในระดับสูงของ
abstraction และเป็นของที่ละเอียด แต่รูปแบบท้องถิ่นที่สำคัญ และความแตกต่าง"
(Chhokar et al., 2007, p. 15) การศึกษาทั่วโลกพบว่าในขณะที่ "ข้อมูลเชิงปริมาณให้
เปรียบเทียบและแตกต่างระหว่างวัฒนธรรม พวกเขาไม่อนุญาตสำหรับ emic หรือ culturespecific,
คำอธิบายของวัฒนธรรมศึกษา " (ดิ๊กสัน et al., 2004, p. 24) ส่วนใหญ่ของการ
วิจัย emic เสร็จในสองหลักปริมาณ วัฒนธรรมและความเป็นผู้นำ
ข้ามโลก: หนังสือโลกศึกษาเชิงลึกของสังคม 25 (Chhokar et al.,
2007) ตาม Chhokar, Brodbeck และบ้าน (2007), ปริมาตรโลกสอง
รวม "อธิบายผลลัพธ์เชิงปริมาณ และเชิงคุณภาพ และบทเฉพาะประเทศ 25
วิธี conceptualized และบัญญัติในฤทธิ์ของวัฒนธรรม ความเป็นผู้นำ และสำรวจวิธี
emic dynamics เกี่ยวข้องกับโครงสร้าง etic และกรอบมา
โครงการโลก" (พี 15) .

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

บรรลุเป้าหมายโลก"ตาม Dickson ' s Inlet et al . ( 2004 )เป็น"ทั้ง etic
(การสอบสวนด้านการเป็นผู้นำและการปฏิบัติขององค์กรที่มีวัฒนธรรมใกล้เคียงกับ
ข้าม)และ emic (ตรวจสอบและอธิบายถึงความแตกต่างทางวัฒนธรรม - เฉพาะใน
ความเป็นผู้นำและการปฏิบัติขององค์กรและความมี ประสิทธิภาพ ของพวกเขา)"( p . 16 ). ที่สำคัญ
ตามมาตรฐานการวิจารณ์ของโลกการศึกษาที่ประกาศเป็น" ประเภท นี้ของ etic (วัฒนธรรม - ทั่วไป)
การวิจัยในการระบุแพน - วัฒนธรรมสร้างและขนาดของตนในระดับสูงของ
ซึ่งจะช่วยเป็นนามธรรมและการละเลยในแบบเรียบง่าย,แต่ที่สำคัญในท้องถิ่นและความหลากหลายของความ"
( chhokar et al ., 2007 , P 15 ) การศึกษาทั่วโลกพบว่าในขณะที่"ข้อมูลเชิงปริมาณอนุญาตให้
ซึ่งจะช่วยในการเปรียบเทียบและความขัดแย้งทางวัฒนธรรมไม่อนุญาตให้ culturespecific หรือ emic
รายละเอียดของวัฒนธรรมที่ศึกษา"( Dickson ' s Inlet et al . 2004 p 24 ) การวิจัย
emic ส่วนใหญ่ก็เป็นเสร็จสมบูรณ์ในระดับเสียงหลักที่สองวัฒนธรรมและความเป็นผู้นำในโลก
ซึ่งจะช่วยให้โลกหนังสือของรายละเอียดการศึกษาของ 25 สังคม( chhokar et al .
2007 ) ตาม chhokar brodbeck และบ้าน( 2007 )ที่สองโลกที่ระดับเสียง
ตามมาตรฐานรวม"บท 25 ประเทศและผลในเชิงปริมาณและอธิบาย
ซึ่งจะช่วยได้อย่างไรความเป็นผู้นำแนวความคิดและทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯใน สภาพแวดล้อม ทางวัฒนธรรมและสำรวจว่า Dynamics
emic ที่เกี่ยวข้องกับเฟรมเวิร์กและการประกอบสร้าง etic ที่ได้มาจากโครงการ
ซึ่งจะช่วยโลก"( p . 15 )..