Some of the earliest recorded farme

Some of the earliest recorded farmers settled in Beidha, a pre-pottery settlement just north of Petra, by 7000 BC.[10] Petra is listed in Egyptian campaign accounts and the Amarna letters as Pel, Sela or Seir. Though the city was founded relatively late, a sanctuary has existed there since very ancient times. Stations 19 through 26 of the stations list of Exodus are places associated with Petra.[11] This part of the country was biblically assigned to the Horites, the predecessors of the Edomites.[12] The habits of the original natives may have influenced the Nabataean custom of burying the dead and offering worship in half-excavated caves. Although Petra is usually identified with Sela, which means a rock, the Biblical references[13] refer to it as "the cleft in the rock", referring to its entrance. In the parallel passage, however, Sela is understood to mean simply "the rock" (2 Chronicles xxv. 12, see LXX).

Josephus (Antiquities of the Jews iv. 7, 1~ 4, 7) Eusebius and Jerome (Onom. sacr. 286, 71. 145, 9; 228, 55. 287, 94) assert that Rekem was the native name, and this name appears in the Dead Sea Scrolls[14] as a prominent Edom site most closely describing Petra and associated with Mount Seir. But in the Aramaic versions, Rekem is the name of Kadesh, implying that Josephus may have confused the two places. The Semitic name of the city, if not Sela, remains unknown. The passage in Diodorus Siculus (xix. 94–97) which describes the expeditions which Antigonus sent against the Nabataeans in 312 BCE is understood to throw some light upon the history of Petra, but the "petra" referred to as a natural fortress and place of refuge cannot be a proper name and the description implies that the town was not yet in existence.





The Rekem Inscription before it was buried by the bridge abutments.
The name "Rekem" was inscribed in the rock wall of the Wadi Musa opposite the entrance to the Siq,[15] but about twenty years ago[timeframe?] the Jordanians built a bridge over the wadi and this inscription was buried beneath tons of concrete.[citation needed]

More satisfactory evidence of the date of the earliest Nabataean settlement may be obtained from an examination of the tombs. Two types of tombs have been distinguished: the Nabataean and the Greco-Roman. The Nabataean type starts from the simple pylon-tomb with a door set in a tower crowned by a parapet ornament, in imitation of the front of a dwelling-house. Then, after passing through various stages, the full Nabataean type is reached, retaining all the native features and at the same time exhibiting characteristics which are partly Egyptian and partly Greek. Of this type close parallels exist in the tomb-towers at Mada'in Saleh in north Arabia, which bear long Nabataean inscriptions and supply a date for the corresponding monuments at Petra. Then comes a series of tombfronts which terminate in a semicircular arch, a feature derived from north Syria. Finally come the elaborate façades copied from the front of a Roman temple; however, all traces of native style have vanished. The exact dates of the stages in this development cannot be fixed. Few inscriptions of any length have been found at Petra, perhaps because they have perished with the stucco or cement which was used upon many of the buildings. The simple pylon-tombs which belong to the pre-Hellenic age serve as evidence for the earliest period. It is not known how far back in this stage the Nabataean settlement goes, but it does not go back farther than the 6th century BCE. A period follows in which the dominant civilization combines Greek, Egyptian and Syrian elements, clearly pointing to the age of the Ptolemies. Towards the close of the 2nd century BCE, when the Ptolemaic and Seleucid kingdoms were equally depressed, the Nabataean kingdom came to the front. Under Aretas III Philhellene, (c.85–60 BCE), the royal coins begin. The theatre was probably excavated at that time, and Petra must have assumed the aspect of a Hellenistic city. In the reign of Aretas IV Philopatris, (9 BCE–40 CE), the tombs of the el-I~ejr[clarification needed] type may be dated, and perhaps also the High-place.

Roman rule[edit]

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ของเกษตรกรบันทึกแรกสุดแล้วใน Beidha ชำระก่อนเผาเพียงจากเปตรา โดย 7000 BC[10] เปตราตั้งอยู่ในบัญชีส่งเสริมการขายที่อียิปต์และอักษร Amarna เป็น Pel, Sela หรือ Seir แม้ว่าเมืองนี้ก่อตั้งขึ้นค่อนข้างช้า มีอยู่มีตั้งแต่โบราณมาก สถานีที่ 19 ถึง 26 รายการสถานีอพยพเป็นสถานที่เกี่ยวข้องกับเปตรา[11] นี้เป็นส่วนหนึ่งของประเทศถูกกำหนดให้มันกับ Horites รุ่นก่อนของ Edomites ที่[12] ตามนิสัยของชาวพื้นเมืองดั้งเดิมอาจมีอิทธิพลกำหนดเองนาบาทาเอียน burying ตาย และถวายบูชาในครึ่งขุดถ้ำ ถึงแม้ว่ามักจะมีระบุเภตรา ด้วย Sela ซึ่งหมายความว่า ก้อนหิน อ้างอิงคัมภีร์ [13] อ้างอิงเป็น "แหว่งในเนื้อหิน" อ้างอิงเพื่อเป็นทางเข้า ในเส้นทางคู่ขนาน ไร Sela เป็นที่เข้าใจหมายความเพียง "ร็อค" (2 พงศาวดาร xxv. 12 ดู LXX)

Josephus (โบราณวัตถุของชาวยิว iv 7, 1 ~ 4, 7) Eusebius และบุญเจอโรม (Onom. sacr. 286, 71. 145, 9; 228, 55. 287, 94) ยืนยันรูปที่ Rekem มีชื่อพื้นเมือง และชื่อนี้ปรากฏในเดดซีเลื่อน [14] เป็นเว็บไซต์ Edom เด่นสุดอธิบายเภตรา และเกี่ยวข้องกับเม้าท์ Seir แต่ในรุ่นแอราเมอิก Rekem คือ ชื่อของลู่ หน้าที่ว่า Josephus อาจมีสับสนสองตำแหน่ง การเมือง ถ้าไม่ Sela ชื่อเซมิติกยังคงไม่ทราบ เส้นทางใน Diodorus Siculus (xix 94 – 97) ซึ่งอธิบายการเลือกที่ Antigonus ส่งกับ Nabataeans ในคริสตศักราช 312 คือเข้าใจโยนไฟบางประวัติความเป็นมาของเปตรา แต่ "เปตรา" เรียกว่าป้อมปราการธรรมชาติ และของไม่เป็นชื่อเฉพาะ และคำอธิบายความหมายว่า เมืองยังไม่ ได้ ในอยู่



ที่จารึก Rekem ก่อนที่จะถูกฝัง โดย abutments สะพาน
ชื่อ "Rekem" ถูกจารึกไว้ในกำแพงหินของวัลดิร์มูซาตรงข้ามทางเข้า Siq, [15] แต่ประมาณยี่สิบปีที่ผ่านมา [กรอบ] Jordanians ที่สร้างสะพานเหนือวดี และจารึกนี้ถูกฝังใต้คอนกรีตตัน[ต้องการอ้างอิง]

ได้หลักฐานมากพอวันชำระนาบาทาเอียนเร็วที่สุดจากการตรวจสอบของการเมืองได้ สุสานสองชนิดมีการแตกต่าง: การนาบาทาเอียนและกรีก-การ ชนิดนาบาทาเอียนเริ่มจากง่าย ๆ pylon สุสานกับประตูในอาคารมงกุฎ โดยมณี parapet ในของด้านหน้าของบ้านที่อยู่อาศัย จากนั้น หลังจากผ่านขั้นตอนต่าง ๆ ชนิดนาบาทาเอียนเต็มแล้ว รักษาลักษณะดั้งเดิมทั้งหมด และในเวลาเดียวกันอย่างมีระดับลักษณะบางส่วนอียิปต์ และกรีกบางส่วน นี้ parallels ปิดชนิดอยู่ในที่สุสานทาวเวอร์ที่ศอลิห Mada'in ในซาอุดิอาระเบียเหนือ แบร์นาบาทาเอียนจึงจารึก และใส่วันที่อนุสาวรีย์ตรงที่เปตรา มาแล้ว ชุดของ tombfronts ซึ่งสิ้นสุดในโค้ง semicircular คุณลักษณะมาซีเรียเหนือ มา façades ความละเอียดที่คัดลอกมาจากหน้าวัดโรมัน ในที่สุด อย่างไรก็ตาม มีศาสดาร่องรอยทั้งหมดของลักษณะพื้นเมือง วันแน่นอนของขั้นตอนในการพัฒนานี้ไม่สามารถแก้ไข จารึกบางยาวของพบที่เปตรา อาจ เพราะพวกเขามี perished กับปูนหรือปูนซีเมนต์ที่ใช้ตามอาคารมากมาย ง่าย pylon-สุสานซึ่งเป็นสมาชิกของสหพันธ์ก่อนอายุใช้เป็นหลักฐานสำหรับรอบระยะเวลาเร็วที่สุด ไม่ทราบว่าไกลไปกลับในระยะนี้การชำระเงินนาบาทาเอียน แต่มันไม่ไปไกลออกไปกลับกว่าศตวรรษ 6 คริสตศักราช ระยะเวลาตามที่อารยธรรมหลักรวมองค์กรีก อียิปต์ และซีเรีย ชี้อายุของ Ptolemies ชัดเจน ต่อการปิดของศตวรรษ 2 คริสตศักราช เมื่อเชื่อมซึมอาณาจักร Ptolemaic และ Seleucid เท่า ๆ กัน ราชอาณาจักรนาบาทาเอียนมาด้านหน้า ภายใต้ Aretas III Philhellene, (c.85–60 ปีก่อนคริสต์ศักราช), เหรียญพระราชเริ่ม โรงละครถูกขุดคงที่ และเปตราต้องสันนิษฐานด้านเมืองเฮเลนนิสติค ในสมัยรัชกาล Aretas IV Philopatris, (9 ปีก่อนคริสต์ศักราช – 40 CE), สุสานของเอล-ฉัน ~ ejr [จำเป็นต้องชี้แจง] ชนิดอาจเป็นวัน และบางทียังสูง-ทำได้

โรมันกฎ [แก้ไข]

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

บางส่วนของเกษตรกรที่เก่าแก่ที่สุดที่บันทึกตั้งรกรากอยู่ใน Beidha, การตั้งถิ่นฐานก่อนเครื่องปั้นดินเผาเหนือของเพตราโดย 7000 BC. [10] เพตราระบุไว้ในบัญชีแคมเปญอียิปต์และตัวอักษรอมาร์นาเป็นเพล, ซีหรือเสอีร์ แม้ว่าเมืองก่อตั้งขึ้นค่อนข้างดึก, สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่มีอยู่มีมาตั้งแต่สมัยโบราณมาก สถานี 19 ผ่าน 26 ของรายการสถานีพระธรรมเป็นสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับเพตรา. [11] ส่วนหนึ่งของประเทศนี้ได้รับมอบหมายให้พระคัมภีร์โฮรี, รุ่นก่อนของเอโดม. [12] นิสัยของชาวพื้นเมืองเดิมอาจมีอิทธิพลต่อ ที่กำหนดเอง Nabataean ฝังคนตายและนำเสนอการบูชาในถ้ำครึ่งขุด แม้ว่าเพตรามักจะยึดติดกับซีซึ่งหมายความว่าหินพระคัมภีร์ไบเบิล [13] หมายถึงว่ามันเป็น "แหว่งในหิน" หมายถึงทางเข้า ในทางคู่ขนาน แต่ซีเป็นที่เข้าใจกันว่าหมายถึงแค่ "ร็อค" (2 พงศาวดาร Xxv 12. ดู LXX) ฟัส (โบราณวัตถุของชาวยิว iv 7., 1 ~ 4, 7) นักบุญเจอโรม (Onom การ sacr 286, 71 145, 9;. 228, 55 287, 94) ยืนยันว่าเรเคมเป็นชื่อพื้นเมืองและชื่อนี้จะปรากฏในเดดซี [14] เป็นเว็บไซต์เอโดมที่โดดเด่นที่สุดอย่างใกล้ชิดอธิบายเพตราและที่เกี่ยวข้องกับ ภูเขาเสอีร์ แต่ในเวอร์ชั่นอราเมอิกเรเคมเป็นชื่อของคาเดชหมายความว่าฟัอาจจะสับสนทั้งสองสถานที่ ชื่อเซมิติกของเมืองถ้าไม่ซี, ยังไม่ทราบ ทางใน Diodorus Siculus (เก้า. 94-97) ซึ่งอธิบายการเดินทางซึ่งแอนติโกส่งต่อ Nabataeans ใน 312 คริสตศักราชที่เข้าใจที่จะโยนไฟบางเมื่อประวัติของเภตรา แต่ "เพตรา" เรียกว่าเป็นป้อมปราการทางธรรมชาติและสถานที่ ที่หลบภัยไม่สามารถเป็นชื่อที่เหมาะสมและรายละเอียดแสดงให้เห็นว่าเมืองยังไม่ได้ในการดำรงอยู่เรเคมจารึกก่อนที่จะถูกฝังอยู่โดยสะพาน abutments ชื่อ "เรเคม" ที่ได้รับการจารึกไว้ในกำแพงหินของ Wadi Musa ตรงข้ามทางเข้า เพื่อ Siq [15] แต่ประมาณยี่สิบปีที่ผ่านมา [ระยะเวลา?] จอร์แดนสร้างสะพานข้ามวดีและจารึกนี้ถูกฝังอยู่ภายใต้ตันของคอนกรีต. [อ้างจำเป็น] หลักฐานที่น่าพอใจมากขึ้นจากวันที่ชำระ Nabataean แรกอาจ จะได้รับจากการตรวจสอบของสุสาน สองประเภทของหลุมฝังศพได้รับการโดดเด่น: Nabataean และกรีกโรมัน ประเภท Nabataean เริ่มจากง่ายเสา-หลุมฝังศพกับชุดประตูในหอคอยปราบดาภิเษกโดยเครื่องประดับเสมาในการเลียนแบบด้านหน้าของบ้านที่อยู่อาศัย จากนั้นหลังจากผ่านขั้นตอนต่างๆประเภท Nabataean เต็มถึงการรักษาคุณสมบัติทั้งหมดพื้นเมืองและในเวลาเดียวกันการแสดงลักษณะที่เป็นส่วนหนึ่งของอียิปต์และกรีกบางส่วน ประเภทนี้คล้ายคลึงใกล้เคียงอยู่ในหลุมฝังศพของอาคารที่ Mada'in ซาเลห์ในภาคเหนืออาระเบียซึ่งแบกจารึก Nabataean ยาวและจัดหาวันที่อนุเสาวรีย์ตรงที่เพตรา แล้วก็มาถึงชุดของ tombfronts ซึ่งยุติในโค้งครึ่งวงกลมที่มีคุณลักษณะที่ได้รับมาจากทางเหนือของซีเรีย ในที่สุดก็มาfaçadesบรรจงคัดลอกมาจากด้านหน้าของวัดโรมัน; แต่ร่องรอยของรูปแบบพื้นเมืองได้หายไป วันที่ที่แน่นอนของขั้นตอนในการพัฒนานี้จะไม่ได้รับการแก้ไข จารึกไม่กี่ของความยาวใด ๆ ที่มีการตรวจพบที่เพตราบางทีอาจเป็นเพราะพวกเขาเสียชีวิตด้วยปูนปั้นหรือซีเมนต์ที่ใช้กับอาคารหลายแห่ง ง่ายเสาที่ฝังศพซึ่งอยู่ในวัยก่อนกรีกใช้เป็นหลักฐานสำหรับงวดแรก มันเป็นเรื่องที่ไม่มีใครรู้ว่าไกลกลับมาในขั้นตอนนี้การตั้งถิ่นฐาน Nabataean ไป แต่ก็ไม่ได้กลับไปไกลกว่าศตวรรษที่คริสตศักราชที่ 6 ช่วงเวลาต่อไปนี้ที่อารยธรรมที่โดดเด่นประกอบด้วยองค์ประกอบกรีกอียิปต์และซีเรียอย่างชัดเจนชี้ไปที่อายุของ Ptolemies ต่อที่ใกล้ชิดของศตวรรษที่ 2 คริสตศักราชเมื่อ Ptolemaic และราชอาณาจักร Seleucid มีความสุขอย่างเท่าเทียมกันอาณาจักร Nabataean มาถึงด้านหน้า ภายใต้ Aretas III Philhellene (คริสตศักราช c.85-60) เหรียญพระราชเริ่มต้น ละครอาจจะถูกขุดขึ้นมาในช่วงเวลานั้นและเพตราต้องถือว่าทุกแง่มุมของเมืองขนมผสมน้ำยา ในรัชสมัยของ Aretas IV Philopatris (9 คริสตศักราช-40 ซีอี) สุสานของเอล-I ~ EJR [ชี้แจงจำเป็น] พิมพ์อาจจะลงวันที่และบางทีอาจจะยังสูงสถานที่โรมันปกครอง [แก้ไข]

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

บางส่วนของบันทึกแรกเกษตรกรตัดสินใน beidha , เครื่องปั้นดินเผาก่อนการตั้งถิ่นฐานทางตอนเหนือของเภตรา โดยพ.ศ. 7000 [ 10 ] เภตราอยู่ในบัญชีแคมเปญอียิปต์และอะมาร์นาตัวอักษรเป็นเพล ซีล่า หรือเสอีร์ . แม้ว่าเมืองก่อตั้งขึ้นค่อนข้างช้า สถานที่มีอยู่มีตั้งแต่ครั้งโบราณ สถานี 19 ถึง 26 ของรายการสถานีของพระธรรมเป็นสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับเภตรา .[ 11 ] ส่วนหนึ่งของประเทศนี้คือตามสูตรให้คนโฮรี ผู้เป็นบรรพบุรุษคนเอโดมหนึ่ง [ 12 ] นิสัยของชาวพื้นเมืองเดิมอาจมีอิทธิพลต่ออักษรนาบาทาเอียนเองฝังคนตายและถวายนมัสการในครึ่งขุดถ้ำ แม้ว่า เภตรามักจะระบุกับเสลา ซึ่งหมายความว่า หิน พระคัมภีร์อ้างอิง [ 13 ] อ้างถึงมันเป็น " รอยแยกในหิน "หมายถึงของทางเข้า ในเส้นทางคู่ขนานแต่เสลาจะเข้าใจที่จะหมายถึงเพียงแค่ " หิน " ( 2 พงศาวดาร XXV . 12 , เห็น lxx ) .

โจซีฟัส ( โบราณวัตถุของชาวยิว IV 7 , 1 ~ 4 , 7 ) และนักบุญเจอโรม ( onom . ศักดิ์สิทธิ์ . 286 , 71 145 , 9 ; 228 , 55 287 94 ) ยืนยันว่า เรเคม เป็นชื่อพื้นเมืองและชื่อนี้จะปรากฏในคัมภีร์ทะเลที่ตายแล้ว [ 14 ] เป็นเด่นเอโดมเว็บไซต์อย่างใกล้ชิดที่สุด อธิบาย เภตราและเกี่ยวข้องกับภูเขาเสอีร์ . แต่ในเวอร์ชั่นภาษาอาหรับเรเคม , เป็นชื่อของคาเดชบอกว่าเกียงอุยอาจจะมีสองที่สับสน ชื่อยิวของเมือง ถ้าไม่ล่า ยังคงไม่ทราบ ทางเดินในดิโอโดรุส คูลุส ( ซิก .94 - 97 ) ซึ่งอธิบายถึงการเดินทางที่อันทิโกนัสส่งกับนาบาเทียนใน 312 BCE เป็นที่เข้าใจที่จะโยนแสงบางส่วนบนประวัติเพตรา แต่ " เพตรา " เรียกว่าเป็นปราการธรรมชาติ และสถานที่หลบภัยอยู่ที่เหมาะสมไม่ได้ชื่อและรายละเอียดบางเมืองยังมีชีวิตอยู่





. ส่วนเรเคมจารึกก่อนที่มันจะถูกฝังอยู่ตามสะพานมุน .
ชื่อ " เรเคม " ถูกจารึกไว้ในผนังหินของวาดีมูซา ตรงข้ามทางเข้าซิก , [ 15 ] แต่เรื่องเมื่อยี่สิบปีก่อน [ ระยะเวลา ? ] พวกจอร์แดนไปสร้างสะพานข้ามวัลและจารึกนี้ถูกฝังอยู่ใต้ตันคอนกรีต . [ อ้างอิงที่จำเป็น ]

หลักฐานเป็นที่พอใจมากขึ้นจากวันที่ของการนิคมอักษรนาบาทาเอียนเร็วอาจจะได้จากการตรวจสอบของหลุมฝังศพสองประเภทของสุสานมีความโดดเด่น : อักษรนาบาทาเอียนและเกรโกโรมัน ประเภทนาบาเทียน เริ่มจากเสาเชิงตะกอนอย่างง่ายด้วยชุดประตูในหอคอยปราบดาภิเษกโดยขอบเครื่องประดับเลียนแบบด้านหน้าของที่อยู่อาศัย . แล้ว หลังจากผ่านขั้นตอนต่าง ๆ , ประเภทอักษรนาบาทาเอียนเต็มถึงการรักษาทั้งหมดพื้นเมืองคุณสมบัติและในเวลาเดียวกันแสดงลักษณะที่เป็นส่วนหนึ่งและส่วนหนึ่งของชาวกรีก ประเภทนี้อยู่ในสุสานใกล้แนวเสาใน Mada Saleh ในภาคเหนือที่ซาอุดีอาระเบีย ซึ่งหมีจารึกนาบาเทียนยาว และใส่วันที่ที่อนุสาวรีย์ที่เภตรา . แล้วมาเป็นชุด tombfronts ซึ่งสิ้นสุดในรูปครึ่งวงกลมโค้ง ,คุณลักษณะที่ได้มาจากเหนือซีเรีย สุดท้ายมาบรรจง เอฟเอ รวมถึงเอดึสคัดลอกมาจากหน้าวัดโรมัน แต่ร่องรอยของสไตล์พื้นเมืองได้หายตัวไป วันที่ที่แน่นอนของขั้นตอนในการพัฒนานี้ไม่สามารถแก้ไขได้ ไม่กี่ที่มีความยาวใด ๆได้รับการพบใน Petra , บางทีอาจเป็นเพราะพวกเขามีเสียชีวิตด้วยปูนปั้นหรือซีเมนต์ที่ใช้เมื่อหลายอาคารง่ายสำหรับสุสาน ซึ่งเป็นยุคของกรีกก่อนใช้เป็นหลักฐาน ในรอบแรก มันไม่เป็นที่รู้จักวิธีการย้อนกลับในนาบาเทียนนิคมเวทีนี้ไป แต่มันไม่ได้ไปไกลกว่าศตวรรษ BCE . ระยะเวลาดังต่อไปนี้ซึ่งอารยธรรมเด่นรวมองค์ประกอบของกรีก อียิปต์และซีเรียอย่างชัดเจนชี้ไปที่อายุของ ปโทเลมี .ไปปิดของศตวรรษที่ 2 ปีเมื่อ Ptolemaic Seleucid อาณาจักรและกันซึม , ราชอาณาจักรแนบาเทียมาด้านหน้า ภายใต้ philhellene อารีตัสที่ 3 ( c.85 – 60 ปี ) เหรียญหลวงเริ่ม โรงละครถูกขุดพบในเวลานั้น และเภตราต้องถือว่าลักษณะของจากเมือง ในรัชสมัยของ philopatris อารีตัสที่ 4 ( 9 ปี ) 40 CE )สุสานของ el-i ~ ejr [ ชี้แจงจำเป็น ] ประเภทอาจจะคบกัน และบางทียังสถานที่สูง

โรมันปกครอง [ แก้ไข ]