Montaigne is a great French Renaiss

Montaigne is a great French Renaissance thinker who took himself as the great object of study in his Essays. In studying himself Montaigne is studying mankind. He attempted to weigh or 'assay' his nature, habits, his own opinions and those of others. He is searching for truth by reflecting on his readings, his travels as well as his experiences both public and private. Montaigne's writing style is light and untechnical. He was also a striking representative of Renaissance skepticism and fideism. Essentially fideism is a strategy which uses skepticism in order to clear the ground for the entrance of Catholicism. Montaigne's skepticism is largely confined to An Apology for Raymond Sebond which was originally the (very long) twelth chapter of Book II of the Essays but is often published separately. (Unfortunately our electronic text of the Essays does not contain the Apology).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Montaigne เป็นใหญ่นักคิดยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาฝรั่งเศสที่เอาตัวเองเป็นวัตถุที่ยิ่งใหญ่ของการศึกษาในการเขียนเรียงความของเขา ในการศึกษาตัวเอง Montaigne กำลังศึกษามนุษยชาติ เขาพยายามที่จะมีน้ำหนักหรือ 'ทดสอบ' ธรรมชาตินิสัยของเขาความคิดเห็นของตัวเองและผู้อื่น เขาคือการค้นหาความจริงโดยสะท้อนให้เห็นถึงการอ่านการเดินทางของเขาเช่นเดียวกับประสบการณ์ของเขาทั้งภาครัฐและเอกชนสไตล์การเขียนของ Montaigne มีน้ำหนักเบาและ untechnical เขาก็ยังเป็นตัวแทนที่โดดเด่นของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและความสงสัย fideism fideism เป็นหลักเป็นกลยุทธ์ที่ใช้ความสงสัยในการสั่งซื้อเพื่อล้างพื้นดินสำหรับการเข้ามาของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกสงสัย Montaigne ที่ถูกกักขังอยู่ส่วนใหญ่จะขอโทษสำหรับเรย์มอน​​ด์ sebond ซึ่ง แต่เดิม (นานมาก) บทที่ twelth ของหนังสือเล่มที่สองของการเขียนเรียงความ แต่ถูกตีพิมพ์มักจะแยกจากกัน (ขออภัยข้อความอิเล็กทรอนิกส์ของเราในการเขียนเรียงความไม่ได้มีการขอโทษ).

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สูง thinker เรอเนสซองซ์ฝรั่งเศสดีที่เอาตัวเองเป็นวัตถุดีการศึกษาในบทความของเขา ได้ ในการศึกษาตนเอง สูงจะเรียนมนุษย์ เขาพยายามชั่งน้ำหนัก หรือ 'assay' ธรรมชาติของเขา นิสัย ความคิดเห็นของเขาเอง และของผู้อื่น เขากำลังค้นหาความจริง โดยบรรยากาศอ่านของเขา การเดินทางของเขา รวมทั้งประสบการณ์ทั้งภาครัฐ และเอกชน สูงของการเขียนแบบมีไฟ และ untechnical เขายังได้เป็นตัวแทนที่โดดเด่นของสงสัยเรอเนสซองซ์และ fideism Fideism เป็นเป็นกลยุทธ์ที่ใช้สงสัยล้างพื้นในของคาทอลิก ส่วนใหญ่จำกัดการสงสัยของสูงไปขอโทษอันสำหรับ Sebond เรย์มอนด์ซึ่งเดิมบท twelth (ยาวมาก) จองครั้งที่สองของนัก แต่มักจะเผยแพร่ต่างหาก (แต่ข้ออิเล็กทรอนิกส์ของนักไม่ประกอบด้วยการขอโทษ) กัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

Montaigne มากนักมีความคิดเป็นอิสระแบบฝรั่งเศสแบบเรอเนสซองค์ที่ดีเยี่ยมที่ได้มาก็เป็นเป้าหมายที่ยิ่งใหญ่ของการศึกษาในบทความของเขา ในการศึกษาเองถนน Montaigne คือการศึกษามวลมนุษยชาติ เขาพยายามที่จะชั่งน้ำหนักหรือ'พยายาม'ธรรมชาติของเขานิสัยความคิดเห็นของเขาเองและของคนอื่น เขาคือการค้นหาความจริงโดยสะท้อนในการอ่านของเขาเดินทางของเขาและประสบการณ์ของเขาทั้งของ ภาค รัฐและเอกชนสไตล์การเขียนของถนน Montaigne มีความสว่างสดใสและ untechnical เขาก็เป็นตัวแทนท้องถิ่นที่โดดเด่นของความสงสัยและเรอเนสซองค์ fideism โดยสรุปแล้ว fideism เป็นกลยุทธ์ที่จะใช้ความสงสัยในการล้างพื้นสำหรับการเข้าชมของคริสต์ศาสนานิกายโรมันคาทอลิกความสงสัยของถนน Montaigne ซึ่งส่วนใหญ่เป็นการขอโทษขอโพยที่จำกัดสำหรับกับ Raymond James sebond ซึ่งแรกเริ่มนั้นคือ(มาก)บท twelth ของหนังสือ II ของความเรียงที่แต่ได้รับการพัฒนาแยกต่างหากอยู่บ่อยครั้ง (เป็นที่น่าเสียดายว่าข้อความทางอิเล็กทรอนิกส์ของเราของเรียงความที่ไม่มีคำขอโทษ)