ของขวัญจากพระเจ้าอโศกไปหลายศาสนาสั่งพระเจ้าอโศกทั้งๆ ที่ศรัทธาในพุทธ ธรรม แต่เขายังอุปถัมภ์ศาสนาอื่น ๆที่มีอยู่ในเวลานั้น ถ้ำ ผมสามารถสรุปได้ว่าอาจจะถูกสร้างขึ้นโดยพระมหากษัตริย์ , นี้เป็นสถานที่ที่สันโดษได้นั่งสมาธิและบรรลุความรู้มากขึ้นในความเงียบสงบของป่ารอบ ๆ . บางทีเขาอาจจะตั้งใจให้มีพระสงฆ์ ajivikas Jains และพราหมณ์เพื่อโต้ตอบ อภิปราย และเรียนรู้ของปรัชญาทางศาสนาของกันและกัน และเพื่อหาเส้นทางที่จะสิ้นสุดสิ่งที่แตกต่างกันอยู่ระหว่างพวกเขา มันคือความมีน้ำใจ ในส่วนของพระเจ้าอโศก . แล้วมาเป็นแปลกใจให้กับผม คือว่า ทางเข้าถ้ำถูกออกแบบสถาปัตยกรรมอียิปต์ คำถามที่อาจจะเกิดขึ้นจากการค้นพบนี้ ( 1 ) เป็นศิลปะแบบสมัยอโศก ? ( 2 ) เขาจ้างคนอียิปต์ เมสัน หรือสถาปนิกออกแบบถ้ำ ? ( 3 ) การตัดถ้ำและให้เรียบด้วยเครื่องมือดั้งเดิมจะยึดปีให้เสร็จสมบูรณ์ และต้องใช้กองทัพของแรงงานที่มีความเชี่ยวชาญในรูปแบบของศิลปะ ( 4 ) เป็นหนึ่งในพระราชวังหรือวัดที่สร้างขึ้นโดยชาวอโศกยังคงมีอยู่ เราจึงไม่มีทางรู้ได้ว่าสถาปัตยกรรมที่ใช้ในการสร้างพวกเขาตามที่กล่าวไว้ในประวัติศาสตร์ของเว็บไซต์อื่น ๆที่นักโบราณคดีชาวอังกฤษถูกมาก ขึ้นอยู่กับ munshis ( เสมียน ) สำหรับการเก็บรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับเว็บไซต์ เหล่านี้เป็นบ่อยมาก munshis พราหมณ์ที่ได้ให้ความสนใจในพระพุทธศาสนา และเหตุผลที่บิดเบือนหลักฐานทางประวัติศาสตร์ เพื่อความสะดวกสบายของตนเอง ซึ่งตนอังกฤษ ' พระเจ้า มาสเตอร์ ' ยินดีที่ระบุไว้ในบันทึก ไม่ให้มันคิดที่สอง ที่จ้างของเขาไม่มีอะไรมากไปกว่า ' Trickster ' ความมั่นใจที่แน่ใจว่าเขาจะหลอกลวง ไม่เคยถูกจับได้ ฉันประหลาดใจว่า แม้วันนี้มีนักประวัติศาสตร์และนักโบราณคดีเป็นสุขราคา blunders ของภาษาอังกฤษ ' นาย ' โดยไม่ต้องนำปัญหาการเข้าชมเว็บไซต์และทำการสำรวจอย่างละเอียดของความถูกต้องของผลการวิจัยของพวกเขาเพื่อขอบเขตขนาดใหญ่ที่ barabar การสำรวจถ้ำรั่วเหมือนตะแกรงกับรวมเที่ยง ในย่อหน้าต่อไปนี้ในขณะที่เล่าเรื่องประวัติศาสตร์ เราก็จะนำออกมาในมุมมองของพุทธมรดกในเว็บไซต์นี้และที่ barabar nagurjuni ฮิลล์ตั้งอยู่ประมาณ 50 กิโลเมตรทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือจากคายา และประกอบด้วยในทั้งหมดเจ็ดตัดหินถ้ำสี่ซึ่งอยู่ในภูเขา barabar . ตั้งแต่สี่ถ้ำในภูเขา barabar มีเจ็ดห้อง หรือ ห้องพักทุก พวกเขามักจะถูกเรียกว่า satgharva หรือสัก ข่าน เขาได้รับการระบุกับ gorathagiri ตามที่กล่าวถึงในมหาภารตะ ( มหากาพย์ตำนาน ) โดยไมเคิลที่ค้นพบจารึกกล่าวถึงสองชื่อนี้ในเนินเขานั้นเอง จารึกในถ้ำนี้ยังดูเป็น pravaragiri khalatika และถ้ำ Karan chaupar : - สี่ถ้ำที่ barabar หนึ่งหันหน้าไปทางทิศเหนือเรียกว่า Karan chaupar . ประกอบด้วยห้องเดียว 33 x 61 / 2 x 14 เมตร หลังคาไม้ 6 x 1 ½ฟุตสูงที่ด้านข้างและ 11 ฟุตสูงในศูนย์ ภายในห้องที่ปลายตะวันตกเป็นแพลตฟอร์มต่ำซึ่งอาจจะทำหน้าที่เป็นเบาะสำหรับอาจารย์ทางศาสนาที่จะใช้ในขณะที่เทศน์ / ถือวาทกรรมกับนักเรียนของเขาหรือฆราวาส . การตกแต่งภายในทั้งหมดของถ้ำไม่รวมแพลตฟอร์ม , หมีขัดสูง ทางเข้าอยู่ใน " อียิปต์ รูปแบบศิลปะ " คือ ลาด nibut . เพื่อสิทธิของข้างต้นเป็นความเสียหายจารึกของ 5 สายของปีครองราชย์ 19 อโศก ( พ.ศ. 245 ) หมายถึง ชื่อถ้ำ supiya และเนินเขาเป็น khalatika . นอกถ้ำไปทางทิศตะวันตกบนก้อนหินขนาดใหญ่พอสมควรสองหยาบคายแกะสลักร่างมนุษย์และลิง - สร้างใหม่กว่ามากโดย : สุทามาถ้ำถ้ำที่สองภายในที่เรียกว่าสุทามา ( Saad ธรรมถ้ำ หันหน้าทางทิศใต้ มันเป็นด้านตรงข้ามของเนินเขา เหมือนถ้ำก่อนหน้านี้ นี่ก็มีเหมือนกัน " รูปแบบอียิปต์ " และได้ตัดหินจมพัก 6 ฟุต½ตารางและ 2 ฟุต ถ้ำประกอบด้วยสองห้อง ด้านในเป็นวงกลมในแผนคร่าวๆ ประมาณ 19 ฟุตในเส้นผ่าศูนย์กลางและมีครึ่งวงกลมไม้หลังคา ห้องด้านนอกสอง 32 ft 9inches x 19 ฟุตและ 6 นิ้ว มีหลังคาไม้และมีซอกตื้นที่จุดสิ้นสุดของตะวันออก จากหยาบและยังไม่เสร็จ จะปรากฏเป็นโพรงหรืออื่นภายในห้องเหลือที่ยังไม่เสร็จ จารึกบนผนังด้านตะวันออกของทางเข้าตรงนี้หมายถึงการสร้างถ้ำ ใน ปี ๑๒ อโศก ( ครองราชย์ พ.ศ. 252 ) สำหรับ ajivikas การกล่าวขวัญชื่อของถ้ำเป็น ' nigoha kubha ' หรือ " ต้นไม้ถ้ำไทร . " ในขณะที่ขุดในด้านหน้าของถ้ำชิ้นแกะสลักเสาคือ พบระบุความเป็นไปได้ของการดำรงอยู่ของ built-up pillared ระเบียงคลุมทางเข้าในขณะที่อธิบายชื่อ " สุทามา " มีการอ้างอิงถึงในถ้ำ beglar ( ใครบอกของเขาโดยพราหมณ์เสมียน ) ราคาท้องถิ่นตำนานสุทามาที่เคยอาศัยอยู่ในถ้ำ และมีเพื่อนนักเรียนขององค์พระศิวะ ถ้าถ้ำถูกสร้างขึ้นสำหรับ ajivikas - มี
การแปล กรุณารอสักครู่..