Georgetown World Heritage Site (GWH

Georgetown World Heritage Site (GWHS) is known as a potpourri of various ethnic groups who have settled in the
area during various periods of the past 300 years. Chinese are the majority although Muslims (Malays) were earliest
settlers and once the majority. This paper analyzes the socio-economic and cultural sustainability of the Muslim
around Masjid Kapitan Kling and Masjid Melayu, known as the Muslim enclave. While the Indians Muslims are
doing rather well socio-economically, the same cannot be said of the Malays. This has grave implications to the
socio-economic and cultural sustainability of the Muslims, especially the Malays.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เว็บไซต์มรดกโลกของจอร์จทาวน์ (GWHS) เรียกว่าบุหงาของกลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ ที่มีการชำระเงินในการตั้ง 300 ปีช่วงต่าง ๆ จีนเป็นส่วนใหญ่แม้ว่ามุสลิม (เชื้อสายมลายู) ได้เร็วที่สุดตั้งถิ่นฐานและเมื่อส่วนใหญ่ กระดาษนี้วิเคราะห์ความยั่งยืนทาง เศรษฐกิจสังคม และวัฒนธรรมของมุสลิมมูเดราทันตั้วมัสยิดและมัสยิดมลายู เรียกว่าเครฟมุสลิม ขณะที่ชาวมุสลิมเชื้อสายอินเดียทำค่อนข้างดีสังคมกาญจน์ เดียวกันไม่สามารถจะกล่าวของเชื้อสายมลายู มีผลจนถึงการความยั่งยืนทาง เศรษฐกิจสังคม และวัฒนธรรมของชาวมุสลิม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเชื้อสายมลายู

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

จอร์จทาวน์มรดกโลก (GWHS)
เป็นที่รู้จักกันบุหงาของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆที่ได้ตั้งรกรากอยู่ในที่พื้นที่ต่างๆในช่วงระยะเวลาที่ผ่านมา300 ปี จีนเป็นส่วนใหญ่แม้จะมีชาวมุสลิม (มาเลย์)
เป็นที่เก่าแก่ที่สุดมาตั้งถิ่นฐานและเมื่อคนส่วนใหญ่ บทความนี้วิเคราะห์ความยั่งยืนทางเศรษฐกิจและสังคมและวัฒนธรรมของชาวมุสลิมทั่วมัสยิด Kapitan แพรวและมัสยิดมลายูที่รู้จักกันในวงล้อมของชาวมุสลิม ในขณะที่ชาวอินเดียชาวมุสลิมทำค่อนข้างดีทางสังคมและเศรษฐกิจที่เดียวกันไม่สามารถกล่าวว่าจากมาเลเซีย นี้มีผลกระทบหลุมฝังศพให้กับการพัฒนาอย่างยั่งยืนทางเศรษฐกิจและสังคมและวัฒนธรรมของชาวมุสลิมโดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวมาเลย์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เว็บไซต์มรดกจอร์จทาวน์โลก ( gwhs ) เป็นที่รู้จักกันเป็นบุหงาของกลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ในช่วงต่างๆของ
เมื่อ 300 ปี จีนส่วนใหญ่แม้ชาวมุสลิม ( มาเลเซีย ) ได้ตั้งถิ่นฐานแรก
และเมื่อคนส่วนใหญ่ การศึกษานี้วิเคราะห์ทางเศรษฐกิจ สังคม และวัฒนธรรมของความยั่งยืนของมุสลิม
รอบมัสยิดกาปิตันกลิ้งและมัสยิด มลายูที่รู้จักกันเป็นวงล้อมมุสลิม . ในขณะที่อินเดียมุสลิม
ทำค่อนข้างดีและประหยัด เดียวกันไม่สามารถกล่าวว่าของมาเลเซีย . หลุมฝังศพนี้ได้ผล
ทางเศรษฐกิจ สังคม และวัฒนธรรมของความยั่งยืนของชาวมุสลิม โดยเฉพาะมาเลเซีย .