Feminist Theories of Developmentas

Feminist Theories of Development
as class, women's labor in the domestic and public spheres, child rearing and socialization, and the family as the particular locus of reproduction. For most of human history, productive and reproductive processes have occurred at the same time and in the same geographic location—as the barely distinguishable aspects of the social creation of a whole way of life. More recently and increasingly with "development," the various aspects of the productive-reproductive whole separated into different social and spatial spheres. These spheres were bound together by relations of inequality and dominance. The entire surplus production system came to be underwritten b the unpaid labor of women. Sophisticated ideologies legitimized this exploitative system as natural ("women have always been the weaker sex"). Development therefore was gender-determined as well as a class process. Indeed, gender and class intersected to form the specifics of the developmental process. Contradictions between parts of the lofe process have been a driving force in societal change. Indeed, socialist feminists find that class- and gender-dominated societies characterized by exploitation, dominance, and unequal life conditions regularly develop in biased, dangerous forms. Inequality produces catastrophe. Socialist feminists believe in entirely different forms of development predicated on transformed (egalitarian) gender relations. Socialist feminism remains committed to the Marxist notion of the historical and social creation of human nature in a procees that includes gender, race, ethnicity, and other distinctions as well as class. Socialist feminism calls for reproductive democracy, including collective participatory control over family and procreative decisions, as well as collective control over commodity production (Jagger 1983: 148-163).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พัฒนาทฤษฎี feministas class, women's labor in the domestic and public spheres, child rearing and socialization, and the family as the particular locus of reproduction. For most of human history, productive and reproductive processes have occurred at the same time and in the same geographic location—as the barely distinguishable aspects of the social creation of a whole way of life. More recently and increasingly with "development," the various aspects of the productive-reproductive whole separated into different social and spatial spheres. These spheres were bound together by relations of inequality and dominance. The entire surplus production system came to be underwritten b the unpaid labor of women. Sophisticated ideologies legitimized this exploitative system as natural ("women have always been the weaker sex"). Development therefore was gender-determined as well as a class process. Indeed, gender and class intersected to form the specifics of the developmental process. Contradictions between parts of the lofe process have been a driving force in societal change. Indeed, socialist feminists find that class- and gender-dominated societies characterized by exploitation, dominance, and unequal life conditions regularly develop in biased, dangerous forms. Inequality produces catastrophe. Socialist feminists believe in entirely different forms of development predicated on transformed (egalitarian) gender relations. Socialist feminism remains committed to the Marxist notion of the historical and social creation of human nature in a procees that includes gender, race, ethnicity, and other distinctions as well as class. Socialist feminism calls for reproductive democracy, including collective participatory control over family and procreative decisions, as well as collective control over commodity production (Jagger 1983: 148-163).

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ทฤษฎีสตรีพัฒนา
เป็นชั้นแรงงานสตรีในทรงกลมภายในประเทศและประชาชนเลี้ยงเด็กและการขัดเกลาทางสังคมและครอบครัวเป็นสถานทีโดยเฉพาะอย่างยิ่งของการทำสำเนา สำหรับส่วนมากของประวัติศาสตร์ของมนุษย์กระบวนการผลิตและการสืบพันธุ์ได้เกิดขึ้นในเวลาเดียวกันและในสถานที่ที่เป็นทางภูมิศาสตร์เดียวกันด้านความแตกต่างแทบของการสร้างสังคมของวิธีการทั้งหมดของชีวิต เมื่อเร็ว ๆ นี้และเพิ่มมากขึ้นด้วย "การพัฒนา" แง่มุมต่าง ๆ ของทั้งประสิทธิผล-สืบพันธุ์แยกออกเป็นทรงกลมที่แตกต่างกันทางสังคมและเชิงพื้นที่ ทรงกลมเหล่านี้ถูกผูกพันกันด้วยความสัมพันธ์ของความไม่เท่าเทียมกันและการปกครอง ระบบการผลิตส่วนเกินทั้งหมดมาเป็นร่างขค่าจ้างแรงงานของผู้หญิง เจตนารมณ์ที่ซับซ้อน legitimized ระบบนี้ถูกแสวงประโยชน์เป็นธรรมชาติ ("ผู้หญิงที่ได้รับเสมอเพศที่อ่อนแอกว่า") การพัฒนาจึงเป็นเพศที่กำหนดเช่นเดียวกับกระบวนการชั้น แท้จริงเพศและชั้น intersected ในรูปแบบเฉพาะของกระบวนการพัฒนา ความขัดแย้งระหว่างส่วนของกระบวนการ lofe ได้รับแรงผลักดันให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางสังคม อันที่จริงสังคมนิยมสตรีพบว่าสังคมคลาสและเพศเด่นโดดเด่นด้วยการใช้ประโยชน์การปกครองและสภาพชีวิตไม่เท่ากันอย่างสม่ำเสมอในการพัฒนาลำเอียงรูปแบบที่เป็นอันตราย ความไม่เท่าเทียมกันก่อให้เกิดภัยพิบัติ สังคมนิยมสตรีเชื่อในรูปแบบที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงของการพัฒนาบอกกล่าวกับเปลี่ยน (คุ้ม) ความสัมพันธ์ทางเพศ สตรีสังคมนิยมยังคงมุ่งมั่นในความคิดของมาร์กซ์สร้างประวัติศาสตร์และสังคมของธรรมชาติของมนุษย์ในใน process ที่มีเพศเชื้อชาติเผ่าพันธุ์และความแตกต่างอื่น ๆ รวมทั้งชั้น โทรสตรีสังคมนิยมประชาธิปไตยสืบพันธุ์รวมถึงการควบคุมการมีส่วนร่วมรวมกว่าครอบครัวและการตัดสินใจ procreative เช่นเดียวกับการควบคุมการผลิตรวมกว่าสินค้าโภคภัณฑ์ (แจ็คเกอร์ 1983: 148-163)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ทฤษฎีการพัฒนา
เป็นคลาส สตรี แรงงานหญิงในทรงกลมในประเทศและประชาชน การอบรมเลี้ยงดู และการขัดเกลา และครอบครัวเป็นสถานที่เฉพาะของการสืบพันธุ์ สำหรับส่วนใหญ่ของประวัติศาสตร์ของมนุษย์ กระบวนการ ผลผลิตและการสืบพันธุ์เกิดขึ้นในเวลาเดียวกัน และที่ตั้งทางภูมิศาสตร์เดียวกันเป็นลักษณะแทบจะจินตนาการของการสร้างสังคมของวิธีการทั้งหมดของชีวิตเมื่อเร็ว ๆ นี้ และมากขึ้นด้วย " การพัฒนา " ในแง่มุมต่าง ๆของทั้งการสืบพันธุ์การผลิตแบ่งออกเป็นทรงกลมทางสังคม และมิติที่แตกต่างกัน ทรงกลมเหล่านี้ถูกผูกไว้ด้วยกัน โดยความสัมพันธ์ของความไม่เท่าเทียมกัน และการปกครอง ทั้งระบบการผลิตส่วนเกินมาเป็น underwritten b แรงงานค่าจ้างของผู้หญิงระบบการเรียกเก็บเงิน legitimized ในอุดมการณ์ที่ซับซ้อนนี้เป็นธรรมชาติ ( " ผู้หญิงเป็นเพศที่อ่อนแอกว่า " ) การพัฒนาจึงเป็นเพศกำหนด ตลอดจนกระบวนการเรียน จริง , เพศและระดับ intersected ในรูปแบบเฉพาะของกระบวนการพัฒนา ความขัดแย้งระหว่างส่วนของกระบวนการชีวิตได้รับแรงขับเคลื่อนในสังคมที่เปลี่ยนไป แน่นอนพบว่าสตรีชาวสังคมนิยม - เรียนและเพศครอบงำสังคม ลักษณะการใช้ประโยชน์ , การปกครอง และสภาพชีวิตไม่เท่ากันเป็นประจำพัฒนาลำเอียง อันตรายรูปแบบ ไม่ก่อให้เกิดหายนะ สตรีชาวสังคมนิยมเชื่อที่แตกต่างกันทั้งหมด รูปแบบของการพัฒนาตามแปลง ( เท่าเทียม ) ความสัมพันธ์ทางเพศสตรีนิยมสังคมนิยมมาร์กซิสต์ยังคงมุ่งมั่นกับความคิดของการสร้างประวัติศาสตร์และสังคมของมนุษย์ใน procees ที่มีเพศ เชื้อชาติ ชาติพันธุ์ และความแตกต่างอื่น ๆรวมทั้งชั้น แนวคิดสตรีนิยมสายสังคมนิยมประชาธิปไตยการสืบพันธุ์ รวมทั้งการควบคุมการรวมครอบครัว procreative และการตัดสินใจ ,ตลอดจนควบคุมรวมมากกว่าการผลิตสินค้า ( แบบ 1983 :
148-163 )