1784‐85 Burmese king Bodapawpaya’s

1784‐85 Burmese king Bodapawpaya’s conquest of Arakan led to the mass migration of Mogh and the
Rohingya to Chittagong. Moghs settles in Bandarbon, and Cox's Bazar. Rohingyas settled in southern
Chittagong. Pierre Bessaignet says "By the end of the eighteeth century, as a result of Burmese
invasions, two‐thirds of the population of Arakan .have fled to Chittagong..." Habibullah says, “Muslims
escaped by the sea and amalgamated with the locals and the Moghs went to settle in the forest.”
1797 Both Buddhists and Muslims were equally tortured and mass migration of Arakanese to Chittagong
took place. Habibullah estimates "About 1000,000 Mogh and 30,000 Rohingyas entered Chittagong.
Rohingyas settled in southern Chittagong in localities were called "Roai Para." During this time the term
"Moghur Mulluk" to refer Arakan as a lawless society came into use.
Harvey says “The reasoning on which Bodawpaya acted was not pecular to him. It was the regular policy
of most Burmese kings...It was not unlike the policy of European countries in former times, but they
outgrew it. Hervey says Arakan had never been populas, and now it became a desert; the towns were
deserted and overgrown with jungle, and there was nothing to be seen but "utter desolation...moras,
pestilence and death." Harvey says "And here most of the fugitives were not even political refugees, but
simply harmless people fleeing from death. And the years went by there came to be 50,000 of them‐it
was sort of racial migration" Harvey seems to refer to the widespread Rohingya migration to Chittagong.
Burmese practice of oppression was such that “To break the spirit of the people, they would drive men,
women,and children into bamboo elclosures and burn them alive in hundreds. The depopulation was
such that there are valleys where even today the people have scarcely recovered their oiginal numbers
and men still speak with a shudder of Manar Upadrab "the oppression of the Burmese" Harvey says the
above is a tragic story. But it is the story of the kings, not of the people. The Burmese had never used
coins and hence he had no model of his own. He copied therefore the Moslem design. Habibullah says,
“To introduce the same justice system, coinage he by the use of force took three thousand seven
hundred Muslims from Arakan to Burma. They are called in Burmese Thum Htaung Khunya (three
tousand seven hundred)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พิชิต Bodapawpaya 1784‐85 กษัตริย์พม่าอาระกันนำไปสู่การย้ายมวลของ Mogh และโรฮิงยาสู่จิตตากง Moghs ชำระใน Bandarbon, Bazar ค็อกซ์ Rohingyas ชำระในภาคใต้จิตตากง Pierre Bessaignet กล่าวว่า "โดยจุดสิ้นสุดของศตวรรษ eighteeth จากพม่ารุกราน two‐thirds ของประชากรของอาระกัน.have หนีสู่จิตตากง..." Habibullah กล่าวว่า "มุสลิมหลบหนีไปตามทะเล และประสมกับชาวบ้าน และ Moghs ไปชำระในป่า "ค.ศ. 1797 ทั้งพุทธและมุสลิมอย่างเท่าเทียมกันถูกโยกย้ายทรมานสู่ และมวลของ Arakanese สู่จิตตากงเกิดขึ้น Habibullah ประเมิน "เกี่ยวกับ 1000,000 Mogh และ 30000 Rohingyas ป้อนจิตตะกองRohingyas ในจิตตะกองใต้ในมาเรียกว่า "Roai พารา" ในช่วงเวลานี้คำว่า"Moghur Mulluk" อ้างอาระกันเป็นสังคมมร.เจอราร์ดเมสทราเยต์มาใช้ฮาร์วี่กล่าวว่า "เหตุผลที่พระเจ้าปดุงดำเนินไม่ pecular กับเขา มันเป็นนโยบายทั่วไปกษัตริย์พม่าที่สุด... ไม่แตกต่างจากนโยบายของประเทศในยุโรปในอดีต แต่พวกเขาoutgrew มัน เฮอร์วี่ว่า อาระกันไม่ได้ populas และตอนนี้ มันกลายเป็นทะเลทราย เมืองมีร้าง และอยู่กลางป่ารกชัฏ ด้วยป่า และไม่มีอะไรเห็น แต่ "ส่งไร้ผู้คน... morasมารและความตาย" ฮาร์วี่กล่าวว่า " และที่นี่ที่สุดของ fugitives ไม่ผู้ลี้ภัยทางการเมืองได้ แต่ไม่เป็นอันตรายเพียงแค่คนที่หลบหนีจากความตาย และปีไปโดยมีมาให้ 50000 them‐itฮาร์วี่ได้เรียงลำดับของการย้ายเชื้อชาติ"น่าจะ หมายถึงการย้ายโรฮิงยาแพร่หลายสู่จิตตากงปฏิบัติพม่ากดขี่เป็นเช่นที่ "ทำลายจิตวิญญาณของคน พวกเขาจะขับรถผู้ชายหญิง และเด็กใน elclosures ไม้ไผ่ และการเผาไหม้พวกเขามีชีวิตอยู่ในร้อย Depopulation ที่ถูกมีหุบเขาที่ทุกวันนี้คนมีแทบให้ กู้จำนวน oiginalและมนุษย์ยังพูดกับ shudder ของสตูดิโอมะนา Upadrab "กดขี่ของพม่า" ฮาร์วี่กล่าวว่า การข้างบนเป็นเรื่องน่าเศร้า แต่มันเป็นเรื่อง ของกษัตริย์ ของคนไม่ พม่าก็ไม่เคยใช้เหรียญ และดังนั้น เขาไม่มีรุ่นของตนเอง เขาคัดลอกดังนั้นการออกแบบตึก Habibullah กล่าว"แนะนำยุติธรรมเดียวกัน ประดิษฐ์เขาใช้บังคับได้สามพันเจ็ดมุสลิมร้อยจากอาระกันกับพม่า เรียกว่าในพม่าทุ่ม Htaung คุณย่า (3tousand เจ็ดร้อย)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

1784-1785 พม่ากษัตริย์พิชิต Bodapawpaya ของอาระกันนำไปสู่การอพยพย้ายถิ่นของ Mogh และ
โรฮิงญาที่จะจิตตะกอง Moghs settles ใน Bandarbon และคอคส์บาซาร์ โรฮิงญาตั้งรกรากอยู่ในภาคใต้ของ
จิตตะกอง ปิแอร์ Bessaignet กล่าวว่า "ในตอนท้ายของศตวรรษที่ eighteeth เป็นผลมาจากพม่า
รุกรานสองในสามของประชากร .have อาระกันหนีไป Chittagong ... "Habibullah กล่าวว่า" ชาวมุสลิม
หนีที่ริมทะเลและ บริษัท กับชาวบ้าน และ Moghs ไปตั้งถิ่นฐานในป่า. "
1797 ทั้งชาวพุทธและชาวมุสลิมถูกทรมานอย่างเท่าเทียมกันและการย้ายถิ่นมวลของ Arakanese Chittagong จะ
เกิดขึ้น Habibullah ประมาณการ "เกี่ยวกับ 1000.000 Mogh 30,000 โรฮิงญาเข้า Chittagong.
โรฮิงญาตั้งรกรากอยู่ในภาคใต้ในเมืองจิตตะกองถูกเรียกว่า "พารา Roai." ในช่วงเวลานี้คำว่า
"Moghur Mulluk" หมายอาระกันเป็นสังคมที่ผิดกฎหมายเข้ามาใช้.
ฮาร์วีย์กล่าวว่า "เหตุผลที่ Bodawpaya ทำหน้าที่ไม่ได้ pecular กับเขา. มันเป็นนโยบายปกติ
ของกษัตริย์พม่ามากที่สุด ... มันก็ไม่ได้แตกต่างจากนโยบายของประเทศในยุโรปในสมัยก่อน แต่พวกเขา
มันล้น. เฮอร์วีย์กล่าวว่าอาระกันไม่เคย populas และตอนนี้ก็กลายเป็นทะเลทรายเมืองที่ถูก
ทิ้งร้างและรกกับป่าและไม่มีอะไรที่จะเห็น แต่ "รกร้างที่สุด ... Moras,
ฮาร์วีย์กล่าวว่า "และที่นี่ส่วนใหญ่ของผู้ลี้ภัยที่ไม่ได้แม้กระทั่งโรคระบาดและความตาย." ผู้ลี้ภัยทางการเมือง แต่
คนที่ไม่เป็นอันตรายก็หนีจากความตาย และปีที่ผ่านไปโดยมีมาเป็น 50,000 ส่วนของพวกเขามัน
คือการจัดเรียงของการย้ายถิ่นเชื้อชาติ "ฮาร์วีย์ดูเหมือนว่าจะหมายถึงการอพยพโรฮิงญาที่แพร่หลายไป Chittagong.
การปฏิบัติของการกดขี่ชาวพม่าเป็นเช่นนั้น "ที่จะทำลายจิตวิญญาณของคนที่พวกเขาจะ ขับรถผู้ชาย
ผู้หญิงและเด็กเข้า elclosures ไม้ไผ่และเผาไหม้พวกเขายังมีชีวิตอยู่ในหลายร้อย. จำนวนประชากรเป็น
เช่นว่ามีหุบเขาเป็นที่ที่แม้วันนี้คนที่มีการกู้คืนแทบหมายเลข oiginal ของพวกเขา
และคนยังคงพูดคุยกับสั่นของ Manar Upadrab "การกดขี่ พม่า "ฮาร์วีย์กล่าว
ข้างต้นเป็นเรื่องที่น่าเศร้า. แต่มันก็เป็นเรื่องของพระมหากษัตริย์ที่ไม่ได้ของคน. พม่าไม่เคยใช้
เหรียญและด้วยเหตุนี้เขามีรูปแบบไม่มีของตัวเอง. เขาจึงคัดลอกออกแบบมุสลิม. Habibullah กล่าวว่า
"เพื่อแนะนำระบบยุติธรรมเดียวกันเหรียญเขาโดยการใช้กำลังเอาสามพันเจ็ด
ร้อยชาวมุสลิมจากอาระกันประเทศพม่า. พวกเขาจะเรียกว่าในพม่า Thum Htaung Khunya (สาม
tousand เจ็ดร้อย)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

1784 ‐ 85 กษัตริย์พม่า bodapawpaya เป็นชัยชนะของอาระกันไปสู่มวลและการย้ายถิ่นของ mogh
ชาวโรฮิงยาใน Chittagong . moghs settles ใน bandarbon และคอกซ์บาซาร์ . rohingyas ตัดสินในภาคใต้
Chittagong . ปิแอร์ bessaignet กล่าวว่า " ในตอนท้ายของศตวรรษที่ eighteeth เป็นผลจากการรุกรานพม่า
‐ สองในสามของจำนวนประชากรของรากัน ได้หลบหนีไปยังจิตตะกอง . . . . . . . " habibullah กล่าว" มุสลิม
หนีโดยทะเลและบริษัทกับชาวบ้านและ moghs ไปตั้งถิ่นฐานอยู่ในป่า "
1797 ทั้งพุทธและมุสลิมอย่างเท่าเทียมกัน ทรมานและมวลการย้ายถิ่นของอาระกันเพื่อจิตตะกอง
เอาสถานที่ habibullah ประมาณการ " 1000000 mogh และ 30 , 000 rohingyas ป้อน Chittagong .
rohingyas ตัดสินในภาคใต้ของจิตตะกองในเมืองที่ถูกเรียกว่า " roai พารา" ในช่วงเวลานี้ระยะ
" moghur mulluk " ดูระกันเป็นสังคมไม่เคารพกฎหมายเข้ามาใช้ .
ฮาร์วีย์กล่าวว่า " เหตุผลที่พระเจ้าปดุงทำไม่ pecular เพื่อเขา มันเป็นนโยบายของกษัตริย์พม่า
ปกติที่สุด . . . . . . . มันก็ไม่แตกต่างจากนโยบายของประเทศในยุโรปในกาลก่อน แต่พวกเขา
โตมากับมัน เฮอร์วีย์กล่าวว่าอาระกันเคย populas และตอนนี้มันก็กลายเป็นทะเลทรายเมือง )
;ร้างและรกชัฏ มีป่า และไม่มีสิ่งใดที่จะเห็น แต่ " การรกร้างว่างเปล่า . . . . . . . โมราส
, โรคระบาดและความตาย . " ฮาร์วีย์กล่าวว่า " และที่นี่ส่วนใหญ่ของผู้อพยพลี้ภัยทางการเมืองไม่ได้ด้วยซ้ำ แต่ก็ไม่เป็นอันตราย
ผู้หนีภัยความตาย และปีไปโดยมีมา 50 , 000 ของพวกเขา‐มัน
เป็นประเภทของการย้ายถิ่น " เชื้อชาติฮาวี่อ้างถึงฉาวชาวโรฮิงญาอพยพไป Chittagong .
พม่าการปฏิบัติของการกดขี่ เป็นเช่นว่า " เพื่อทำลายจิตวิญญาณของผู้คน พวกเขาจะขับรถผู้ชาย
ผู้หญิงและเด็กเป็นไม้ไผ่ elclosures และเผาพวกเขาทั้งเป็นร้อย การลดจำนวนประชากรคือ
เช่นว่า มีหุบเขาที่แม้วันนี้คนแทบหาย oiginal ตัวเลขของพวกเขา
และคนยังพูดกับสั่นของประเทศ upadrab " การกดขี่ของพม่า " ฮาร์วีย์กล่าวว่า
ข้างต้นเป็นเรื่องที่น่าเศร้า แต่มันคือเรื่องราวของกษัตริย์ ไม่ใช่ของประชาชน พม่าไม่เคยใช้
เหรียญ และเพราะเขามีรูปแบบของเขาเอง เขาลอกเพราะฉะนั้นอิสลามการออกแบบhabibullah กล่าวว่า ,
" แนะนำระบบความยุติธรรมเดียวกัน ก็เพราะว่าเขาโดยการใช้บังคับได้สามพันเจ็ดร้อยชาวมุสลิมจากพม่าระกัน
. พวกเขาจะเรียกว่าในพม่ายัง htaung คุณย่า ( 3
tousand เจ็ดร้อย )