In the 1950s, anthropologist Cliffo

In the 1950s, anthropologist Clifford Geertz theorized that selamatan was the central act of Javanese religion, which he said combined Islam with Hindu-Buddhist-animist practices.Geertz divided Javanese society into two major categories: santri and abangan. Santri more closely followed Islam as it is known internationally. Abangan mixed Islam with local practices (adat).However, both of these sides of society participate in selamatan. In other words, selamatan transcends Islamic identity; it is part of Javanese life itself.While we can see selamatan as therefore having resonance in Indonesian animism, it is also locally understood by practicing Muslims as a truly Islamic event, albeit grounded within Indonesian society.While many slametans are attended only by men from the local community, others do involve women as well.Typically participants come together after the time of the Muslim evening prayer (one of the five daily prayers).Spiritual cleansing? In this case, the participants dress in overtly Javanese clothes, suggesting that this particular event is being carried out in a local Javanese style (as opposed to transnational Islam) . The food will be offered to spirits before the people eat.Here is a selamatan to mark that a baby is 40 days old. It involves reading passages from a Muslim holy text.So we can see that selamatan extends across a wide scope of ritual settings—some more overtly Islamic and others more in line with the Javanese variant of Islam, in which some Hindu or animistic traditions are included.The name for slametan comes from the Javanese word “slamet,” or peace, which itself is derived from Arabic (hence the common Islamic greeting: “Assalam alaikum”).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในช่วงทศวรรษ 1950 นักมานุษยวิทยา Geertz คลิฟฟอร์ด theorized selamatan ที่ถูกการกระทำกลางของชวาศาสนา เขากล่าวว่า แนวร่วมอิสลามกับฮินดูพุทธ-animist Geertz สังคมชวาแบ่งออกเป็นสองประเภทใหญ่ ๆ คือ: santri และอะบานกาน Santri มากตามศาสนาอิสลามเป็นที่รู้จักในระดับสากล อะบานกานผสมอิสลามกับปฏิบัติท้องถิ่น (adat) อย่างไรก็ตาม ทั้งสองด้านของสังคมเหล่านี้เข้าร่วมใน selamatan ในคำอื่น ๆ selamatan กับอิสลามประจำ เป็นส่วนหนึ่งของชวาชีวิตตัวเอง ในขณะที่เราสามารถเห็น selamatan จึง มีการสั่นพ้องในอินโดนีเซีย animism มันเป็นยังในท้องถิ่นเข้าใจฝึกมุสลิมเป็นเหตุการณ์ที่แท้จริงอิสลาม แม้ว่าสูตรในสังคมอินโดนีเซีย ในขณะที่ slametans มากเรียบร้อยดี โดยเฉพาะคนจากชุมชนท้องถิ่น อื่น ๆ เกี่ยวข้องกับผู้หญิงเป็นอย่างดี โดยทั่วไปผู้เข้าร่วมมาร่วมกันหลังจากสวดมนต์เย็นมุสลิม (หนึ่งของคำอธิษฐานประจำวันที่ 5) ทำความสะอาดจิตวิญญาณ ในกรณีนี้ ผู้เข้าร่วมแต่งตัวในเสื้อผ้า overtly ชวา แนะนำว่า เหตุการณ์นี้โดยเฉพาะจะดำเนินการแบบชวาภายใน (ตรงข้ามกับข้ามชาติอิสลาม) จะได้รับอาหารเครื่องเซ่นก่อนที่คนกิน นี่คือ selamatan ทำเครื่องหมายว่าทารกอายุ 40 วัน มันเกี่ยวข้องกับการอ่านจากข้อความศักดิ์สิทธิ์มุสลิมที่ทางเดิน ดังนั้นเราจะเห็น selamatan ที่ครอบคลุมขอบเขตที่กว้างของการตั้งค่าพิธีกรรม — บางมาก overtly อิสลามและสอดคล้องกับตัวแปรชวาของอิสลาม ซึ่งบางประเพณีฮินดู หรือ animistic มีอยู่ ชื่อสำหรับ slametan มาจากคำชวา "โล" หรือสันติภาพ ที่ตัวเองได้รับมาจากภาษาอาหรับ (จึงทักทายอิสลามทั่วไป: "Assalam alaikum")

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในปี 1950 นักมานุษยวิทยา Clifford Geertz มหาเศรษฐีที่ selamatan เป็นกระทำกลางของศาสนาชวาซึ่งเขาบอกว่ารวมกับศาสนาอิสลามฮินดูพุทธ-บ้า practices.Geertz แบ่งสังคมชวาเป็นสองประเภทหลัก: SANTRI และ Abangan SANTRI มากขึ้นตามอย่างใกล้ชิดศาสนาอิสลามที่เป็นที่รู้จักในระดับนานาชาติ Abangan ผสมศาสนาอิสลามกับการปฏิบัติในท้องถิ่น (ADAT) อย่างไรก็ตามทั้งสองฝ่ายเหล่านี้ของสังคมมีส่วนร่วมใน selamatan ในคำอื่น ๆ selamatan ฟันฝ่าตัวตนของอิสลาม มันเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตชวา itself.While เราสามารถมองเห็น selamatan จึงเป็นเสียงสะท้อนที่มีความเชื่อในอินโดนีเซียก็ยังเป็นที่เข้าใจกันโดยเฉพาะการฝึกชาวมุสลิมเป็นเหตุการณ์อิสลามอย่างแท้จริงแม้จะมีเหตุผลที่อยู่ในอินโดนีเซีย society.While slametans จะเข้าร่วมจำนวนมากโดยเฉพาะคนจาก ชุมชนท้องถิ่นคนอื่นไม่เกี่ยวข้องกับผู้หญิงที่เป็นผู้เข้าร่วม well.Typically มาร่วมกันหลังจากที่เวลาของการสวดมนต์ตอนเย็นมุสลิม (หนึ่งในห้าของการสวดมนต์ทุกวัน) ทำความสะอาด .Spiritual? ในกรณีนี้ผู้เข้าร่วมแต่งกายด้วยชุดเสื้อผ้าชวาเปิดเผยบอกว่าเหตุการณ์นี้โดยเฉพาะจะถูกดำเนินการในรูปแบบท้องถิ่นชวา (เมื่อเทียบกับชาติศาสนาอิสลาม) อาหารที่จะนำเสนอให้วิญญาณก่อนที่จะเป็นคน eat.Here selamatan เพื่อทำเครื่องหมายว่าทารก 40 วันเก่า มันเกี่ยวข้องกับการอ่านข้อความจาก text.So ศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิมเราสามารถมองเห็น selamatan ที่ทอดตัวข้ามขอบเขตกว้างของพิธีกรรมการตั้งค่าบางมากเหลือเกินอิสลามและคนอื่น ๆ มากขึ้นสอดคล้องกับตัวแปรชวาของศาสนาอิสลามซึ่งในบางส่วนหรือประเพณีของชาวฮินดูนับถือผีที่จะถูกรวม ชื่อ slametan ได้โดยเริ่มต้นมาจากคำภาษาชวา "Slamet" หรือความสงบสุขที่ตัวเองได้รับมาจากภาษาอาหรับ (เพราะฉะนั้นอวยพรอิสลามเหมือนกัน: "Assalam Alaikum")

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในปี 1950 , Clifford Geertz นักมานุษยวิทยา theorized ที่ selamatan เป็นกฎหมายกลางของชวา ศาสนา ซึ่งเขากล่าวว่า อิสลาม ฮินดู พุทธ รวมกับ General การปฏิบัติ แบ่งสังคมออกเป็นสอง Geertz ชวาประเภทหลัก : santri บานกาน และ . santri อย่างใกล้ชิดตามศาสนาอิสลาม ตามที่มันเป็นที่รู้จักในระดับสากล บานกาน ผสมอิสลามกับการปฏิบัติในท้องถิ่น ( อาดัต ) อย่างไรก็ตามทั้งสองด้านของสังคมมีส่วนร่วมใน selamatan . ในคำอื่น ๆ selamatan เหนือตัวอิสลาม ; มันเป็นส่วนหนึ่งของนาฬิกาชีวิตตัวเอง ในขณะที่เราสามารถมองเห็น selamatan ขณะที่มีเรโซแนนซ์ในอินโดนีเซีย ไสยศาสตร์ ก็ยังเข้าใจ โดยฝึกในประเทศมุสลิม ซึ่งเป็นเหตุการณ์ของอิสลามอย่างแท้จริง แม้ว่าจะถูกกักบริเวณภายในสังคมอินโดนีเซียในขณะที่หลาย slametans จะเข้าร่วม โดยเฉพาะคน จากชุมชนท้องถิ่น ที่เกี่ยวข้องกับผู้หญิงคนอื่นเช่นกัน โดยทั่วไปแล้วคนมาร่วมกันหลังจากเวลาของมุสลิม ตอนเย็นสวดมนต์ ( หนึ่งในห้าทุกวัน สวดมนต์ ) จิตวิญญาณชำระล้าง ในกรณีนี้ผู้เข้าร่วมแต่งตัวเปิดเผยสินค้าเสื้อผ้าชี้ให้เห็นว่าเหตุการณ์นี้โดยเฉพาะจะถูกดำเนินการในลักษณะท้องถิ่นชวา ( ตรงข้ามกับประเทศอิสลาม ) อาหารจะได้รับวิญญาณก่อนที่จะกินคน ที่นี่เป็น selamatan เพื่อทำเครื่องหมายที่ลูกเป็น 40 วัน มันเกี่ยวข้องกับการอ่านข้อความจากมุสลิมบริสุทธิ์ข้อความ .ดังนั้นเราจะเห็นได้ว่า selamatan ขยายข้ามขอบเขตกว้างของการตั้งค่าพิธีกรรมบางมากขึ้นอย่างเปิดเผยของอิสลาม และผู้อื่นมากขึ้น สอดคล้องกับตัวแปรชวาของศาสนาอิสลาม ซึ่งในบางประเพณีฮินดู หรือว่ารวม ชื่อ slametan มาจากคำว่า " ชวาซลา " หรือความสงบที่ตัวเองได้มาจากภาษาอาหรับ ( ดังนั้น ทั่วไป : " อิสลามทักทาย ซซาลาม alaikum " )