That having been said, Gilroy insis

That having been said, Gilroy insists that the monster is part of Aboriginal folklore, with stories of women and children being attacked by the “moolyewonk’’ or “mirreeular’’ both indigenous names. He states that there is also ancient geoglyphic rock art on the banks of the river depicting this creature.

In the end, Gilroy and his wife are sure that they will eventually be able to produce the evidence that will justify their many years of investigation:

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ที่มีการกล่าวว่า Gilroy รมย์ว่า มอนสเตอร์ส่วนสงวนชีวิตพื้นบ้าน กับเรื่องราวของผู้หญิงและเด็กที่ถูกทำร้าย โดย "moolyewonk" หรือ "mirreeular" ทั้งสองชื่อพื้นเมือง เขาระบุว่า มี geoglyphic โบราณศิลปะหินในแม่น้ำที่แสดงสิ่งมีชีวิตนี้

ในสุด Gilroy และภรรยาของเขาว่า พวกเขาจะสามารถสร้างหลักฐานที่จะชิดขอบของพวกเขาหลายปีสอบสวนแน่ใจ:

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ที่ได้รับการกล่าวว่ากิลรอยยืนยันว่ามอนสเตอร์เป็นส่วนหนึ่งของชาวบ้านดั้งเดิมกับเรื่องราวของผู้หญิงและเด็กที่ถูกทำร้ายโดย "moolyewonk'' หรือ" mirreeular'' ทั้งชื่อพื้นเมือง เขากล่าวว่านอกจากนี้ยังมีศิลปะหินโบราณ geoglyphic บนฝั่งแม่น้ำภาพวาดสัตว์นี้ในที่สุดกิลรอยและภรรยาของเขาจะแน่ใจว่าพวกเขาจะสามารถผลิตหลักฐานที่จะแสดงให้เห็นถึงหลายปีของการตรวจสอบ:

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ที่เคยบอกว่า กิลรอย ยืนยันว่าปีศาจเป็นส่วนหนึ่งของขบวนการชาวบ้าน กับเรื่องราวของผู้หญิงและเด็กถูกทำร้ายโดย " moolyewonk ' ' หรือ ' ' " mirreeular ทั้งพื้นเมืองชื่อ เขากล่าวว่า นอกจากนี้ยังมีหิน geoglyphic ศิลปะโบราณในธนาคารของแม่น้ำภาพวาดสัตว์ประหลาดนี่

ในที่สุดกิลรอย และภรรยาของเขา มั่นใจว่าพวกเขาจะสามารถผลิตหลักฐานที่จะปรับพวกเขาหลายปีของการสืบสวน :