Another problem is that the terms

Another problem is that the terms "

Another problem is that the terms "loneliness" and "depression" harbor implicit
Causal theories. As Seeman (1983) pointed out in "Alienation Motifs in Contemporary Theorizing:
The Hidden Continuity of the Classic Themes" (see also Ch. 7, this volume), what was previously called alienation, a concept that emphasized social-structural determinants of human misery, tends today to be called loneliness or depression, terms that call attention to, if not place the blame on, individuals. When Durkheim (1897/1951) wrote out anomie and suicide, he emphasized societal forces that move a person toward meaningful integration into the activities of a community or toward meaningless isolation
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ปัญหาอื่นคือ ว่า เงื่อนไข "ความเหงา" และ "ซึมเศร้า" ท่านัยทฤษฎีเชิงสาเหตุ เป็นชี้ Seeman (1983) ใน "โดดเด่นสุดใน Theorizing ร่วมสมัย: ซ่อนความต่อเนื่องของรูปแบบคลาสสิก" (ดูช. 7 ไดรฟ์ข้อมูลนี้), อะไรถูกเรียกก่อนหน้านี้ฝัง เงื่อนไขที่สนใจไป ถ้า ไม่วางป้ายความผิด บุคคล แนวคิดที่เน้นโครงสร้างสังคมดีเทอร์มิแนนต์ของความทุกข์ยากของมนุษย์ มีแนวโน้มที่วันนี้ถูกเรียกว่าความเหงาหรือซึมเศร้า เมื่อ Durkheim (1897/1951) เขียน anomie และฆ่าตัวตาย เขาเน้นกองนิยมที่ย้ายบุคคล ไปรวมความหมายเข้าไปในกิจกรรมของชุมชน หรือแยกออก
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ปัญหาก็คือว่าคำว่า "ความเหงา" และ "ภาวะซึมเศร้า" ท่าเรือนัย
ทฤษฎีสาเหตุ ในฐานะที่เป็น Seeman (1983) ชี้ให้เห็นใน "ความแปลกแยกในลวดลายร่วมสมัย Theorizing:
ต่อเนื่องที่ซ่อนของธีมคลาสสิก "(เห็น Ch 7 เล่มนี้.) สิ่งที่เรียกว่าก่อนหน้านี้การโอนแนวคิดที่เน้นปัจจัยทางสังคมโครงสร้างของมนุษย์ ความทุกข์ยากในวันนี้มีแนวโน้มที่จะถูกเรียกว่าเหงาหรือภาวะซึมเศร้า, คำที่เรียกความสนใจให้ถ้าไม่วางโทษในบุคคล เมื่อ Durkheim (1897/1951) เขียนออกภาวะผิดปกติและการฆ่าตัวตายเขาเน้นย้ำกองกำลังทางสังคมที่ย้ายคนสู่การรวมที่มีความหมายในกิจกรรมของชุมชนหรือทางแยกที่ไม่มีความหมาย
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
อีกปัญหาหนึ่งก็คือ คำว่า " เหงา " และ " ซึมเศร้า " ท่าเรือทฤษฎีความสัมพันธ์โดยปริยาย

เป็นซีเมิ่น ( 1983 ) ชี้ให้เห็น " ความแปลกแยกปรากฏในทฤษฎีร่วมสมัย :
ที่ซ่อนความต่อเนื่องของรูปแบบคลาสสิก " ( เห็นตอนที่ 7 นี้ ปริมาณ ) , สิ่งที่ถูกเรียกว่าก่อนหน้านี้เป็นแนวคิดที่เน้นความแปลกแยกในสังคมโครงสร้างปัจจัยของความทุกข์ของมนุษย์แนวโน้มวันนี้ จะเรียกว่าเหงาหรือซึมเศร้า , เรื่องที่สนใจโทรมา ถ้าไม่วางตำหนิ บุคคล . เมื่อเดิร์กไฮม์ ( 1897 / 2494 ) เขียนออกมากกว่าและฆ่าตัวตาย เขาเน้นสังคมบังคับย้ายบุคคลมีความหมายต่อการบูรณาการเข้ากับกิจกรรมของชุมชนหรือต่อแยก
ความหมาย
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: