The birth of GaneshaOne day Goddess

The birth of Ganesha

One day Goddess Parvati was at home on Mt.Kailash preparing for a bath. As she didn’t want to be disturbed, she told Nandi, her husband Shiva’s Bull, to guard the door and let no one pass. Nandi faithfully took his post, intending to carry out Parvati’s wishes. But, when Shiva came home and naturally wanted to come inside, Nandi had to let him pass, being loyal first to Shiva. Parvati was angry at this slight, but even more than this, at the fact that she had no one as loyal to Herself as Nandi was to Shiva. So, taking the turmeric paste (for bathing) from her body and breathing life into it, she created Ganesha, declaring him to be her own loyal son.

The next time Parvati wished to bathe, she posted Ganesha on guard duty at the door. In due course, Shiva came home, only to find this strange boy telling him he couldn’t enter his own house! Furious, Shiva ordered his army to destroy the boy, but they all failed! Such power did Ganesha possess, being the son of Devi Herself!

This surprised Shiva. Seeing that this was no ordinary boy, the usually peaceful Shiva decided he would have to fight him, and in his divine fury severed Ganesha’s head, killing him instantly. When Parvati learned of this, she was so enraged and insulted that she decided to destroy the entire Creation! Lord Brahma, being the Creator, naturally had his issues with this, and pleaded that she reconsider her drastic plan. She said she would, but only if two conditions were met: one, that Ganesha be brought back to life, and two, that he be forever worshipped before all the other gods.

Shiva, having cooled down by this time, and realizing his mistake, agreed to Parvati’s conditions. He sent Brahma out with orders to bring back the head of the first creature he crosses that is laying with its head facing North. Brahma soon returned with the head of a strong and powerful elephant, which Shiva placed onto Ganesha’s body. Breathing new life into him, he declared Ganesha to be his own son as well, and gave him the status of being foremost among the gods, and leader of all the ganas (classes of beings), Ganapati.

Meaning of the story of Ganesh

At first glance, this story just seems like a nice tale that we might tell our children, or a myth without any real substance. But, it’s true mystical meaning is veiled. It is explained thus:

Parvati is a form of Devi, the Parashakti (Supreme Energy). In the human body She resides in the Muladhara chakra as the Kundalini shakti. It is said that when we purify ourselves, ridding ourselves of the impurities that bind us, then the Lord automatically comes. This is why Shiva, the Supreme Lord, came unannounced as Parvati was bathing.

Nandi, Shiva’s bull, who Parvati first sent to guard the door represents the divine temperment. Nandi is so devoted to Shiva that his every thought is directed to Him, and he is able to easily recognize the Lord when He arrives. This shows that the attitude of the spiritual aspirant is what gains access to Devi’s (the kundalini shakti’s) abode. One must first develop this attitude of the devotee before hoping to become qualified for the highest treasure of spiritual attainment, which Devi alone grants.

ganesh2
After Nandi permitted Shiva to enter, Parvati took the turmeric paste from Her own body, and with it created Ganesha.. Yellow is the color associated with the Muladhara chakra, where the kundalini resides, and Ganesha is the deity who guards this chakra. Devi needed to create Ganesha, who represents the earthbound awareness, as a shield to protect the divine secret from unripe minds. It is when this awareness begins to turn away from things of the world, and toward the Divine, as Nandi had, that the great secret is revealed.

Shiva is the Lord and Supreme Teacher. Ganesha here represents the ego-bound Jiva. When the Lord comes, the Jiva, surrounded as it is with the murky cloud of ego, usually doesn’t recognize Him, and maybe even ends up arguing or fighting with Him! Therefore, it is the duty of the Lord, in the form of the Guru, to cut off the head of our ego! So powerful is this ego however, that at first the Guru’s instructions may not work, as Shiva’s armies failed to subdue Ganesha. It often requires a tougher approach, but, eventually the compassionate Guru, in His wisdom finds a way.

Devi threatened to destroy the whole Creation after learning of Ganesha’s demise. This indicates that when the ego thus dies, the liberated Jiva loses interest in its temporary physical vehicle, the body, and begins to merge into the Supreme. The physical world is here represented by Devi. This impermanent and changeable creation is a form of Devi, to which this body belongs; the unchanging Absolute is Shiva, to which belongs the Soul. When the ego dies, the external world, which depends on the ego for its existence, disappears along with it. It is said that if we want to know the secrets of this world, which is a manifestation of Devi, then we must first receive the blessings of Ganesha.

Shiva restoring life to Ganesha, and replacing his head with an elephant’s, means that before we can leave the body, the Lord first replaces our small ego with a “big”, or universal ego. This doesn’t mean that we become more egoistic. On the contrary, we no longer identify with the limited individual self, but rather with the large universal Self. In this way, our life is renewed, becoming one that can truly benefit Creation. It is however only a functional ego, like the one Krishna and Buddha kept. It is like a thin string tying the liberated Consciousness to our world, solely for our benefit.

Ganesha is given dominion over the Ganas, which is a general term denoting all classes of beings, ranging from insects, animals and humans to the subtle and celestial beings. These various beings all contribute to the government of the Creation; everything from natural forces like storms and earthquakes, to the elemental qualities like fire and water, to functioning of the body’s organs and processes. If we don’t honor the Ganas, then our every action is a form of thievery, as it is unsanctioned. Therefore, instead of propitiating each Gana in order to receive their blessings, we bow to their Lord, Sri Ganesha. By receiving His grace, we receive the grace of all. He removes any potential obstacles and enables our endeavors to succeed.

Such is the greatness of Sri Ganesha! Jai Ganesha!

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เกิดพระวันหนึ่งเจ้าพระแม่ปารวตีได้บ้านบน Mt.Kailash เตรียมสำหรับอาบน้ำ เธอไม่ต้องหนวก เธอบอกโคอุศุภราช วัวชิสามีของเธอ การรักษาประตู และให้ไม่มีใครผ่าน โคอุศุภราช faithfully เอาลง ประสงค์จะดำเนินการด้วยความปรารถนาของพระแม่ปารวตี แต่ เมื่อพระอิศวรมาบ้าน และธรรมชาติต้องการที่จะเข้าไปข้างใน โคอุศุภราชมีให้เขาผ่าน ถูกภักดีก่อนให้พระอิศวร พระแม่ปารวตีโกรธที่นี้เล็กน้อย แต่ได้มากกว่านี้ ในความจริงที่ว่า เธอมีใครที่เป็นซื่อสัตย์กับตัวเองเป็นโคอุศุภราชได้ให้พระอิศวร ดังนั้น การวางขมิ้น (สำหรับอาบน้ำ) จากร่างกายและหายใจชีวิตของเธอมา เธอสร้างกาเนชา ประกาศให้เขาเป็นลูกชายของเธอเองซื่อตรงครั้งที่พระแม่ปารวตียติสรง เธอลงกาเนชาตลอดยามที่ประตู ในครบกำหนดแน่นอน พระอิศวรมาบ้าน เพียงเพื่อค้นหาเด็กชายคนนี้แปลกว่า เขาไม่สามารถป้อนบ้านของเขา โกรธ พระอิศวรสั่งทัพทำลายเด็ก แต่พวกเขาทั้งหมดล้มเหลว อำนาจไม่ได้กาเนชา มีเป็นลูกชายของเทวีตัวเองพระอิศวรนี้ประหลาดใจ เห็นว่านี้เป็นเด็กไม่ธรรมดา พระอิศวรมักสงบตัดสินใจเขาจะต้องต่อสู้กับเขา และในความโกรธของเขาพระเจ้า severed ศีรษะพระคเณศ ฆ่าเขาทันที เมื่อพระแม่ปารวตีรู้นี้ เธอดังสนั่น และ insulted ว่า เธอตัดสินใจที่จะทำลายการสร้างทั้งหมด พระพรหม เป็นผู้สร้าง ธรรมชาติมีปัญหาของเขานี้ และ pleaded ที่เธอ reconsider แผนของเธอรุนแรง เธอกล่าวว่า เธอจะ แต่ถ้าตรงตามเงื่อนไขที่สอง: หนึ่ง ที่กาเนชาถูกนำกลับไปชีวิต และ สอง ให้เขาตลอดไปจะบูชาที่ก่อนอื่น ๆ เทพพระอิศวร ระบายความร้อนด้วยลง โดยขณะนี้ และตระหนักถึงความผิดพลาดของเขา ตกลงเงื่อนไขของพระแม่ปารวตี เขาส่งพระพรหมออกใบสั่งให้นำหัวของสัตว์แรกเขาตัดที่มีกับหัวของมันกลับหันหน้าทิศเหนือ พระพรหมเร็ว ๆ นี้กลับ มีหัวแข็งแกร่ง และทรงพลังช้าง ซึ่งพระอิศวรไว้บนร่างกายของพระคเณศ หายใจชีวิตใหม่ในพระองค์ เขาประกาศกาเนชาเป็น ลูกชายของเขาเองเช่น และให้เขามีสถานะความสำคัญพระเจ้า และผู้นำของทั้งหมด ganas (ชั้นของเทพ), Ganapatiความหมายของเรื่องราวของพระพิฆเนศอย่างรวดเร็วก่อน เรื่องนี้เพียงดูเหมือนว่าเป็นเรื่องดีที่ว่า เราอาจบอกเด็กของเรา หรือตำนานที่ไม่ มีสารใด ๆ จริง แต่ ของจริงหมายถึง เป็น veiled ลึกลับ มีคำอธิบายดังนั้น:พระแม่ปารวตีเป็นฟอร์มของเทวี Parashakti (พลังงานสูงสุด) ในร่างกาย เธออยู่ในจักระ Muladhara เป็นชัคตี้พลังกุณฑลินี มีกล่าวว่า เมื่อเราบริสุทธิ์ตนเอง ขี่ตนเองของสิ่งสกปรกที่ผูกเรา แล้วพระเจ้าโดยอัตโนมัติมา นี่คือเหตุผลที่พระอิศวร พระเจ้า ฎีกามาเบคอนเป็นพระแม่ปารวตีได้อาบน้ำโคอุศุภราช วัวของพระอิศวร ที่พระแม่ปารวตีก่อนส่งเพื่อป้องกันประตูแทน temperment พระเจ้า โคอุศุภราชคือเพื่ออุทิศให้กับพระอิศวรให้เป็นผู้กำกับเขาคิดเขา และเขาจะสามารถรับรู้พระเจ้าเมื่อเขามาถึง นี้แสดงว่า ทัศนคติของ aspirant จิตวิญญาณคือ อะไรกำไรจากการเข้าถึงของเทวีที่พักอาศัย (กุณฑลินีชัคตี้ของ) นอกจากนี้หนึ่งก่อนต้องพัฒนาทัศนคตินี้ของสาวกที่ก่อนหวังเป็นที่เหมาะสมสำหรับสมบัติโดยจิตวิญญาณ เทวีคนเดียวที่สูงสุดganesh2หลังจากพระอิศวรใส่โคอุศุภราชที่ได้รับอนุญาต พระแม่ปารวตีจึงวางขมิ้นจากร่างกายของตนเอง และมันสร้างกาเนชา... สีเหลืองเป็นสีที่สัมพันธ์กับจักระ Muladhara ที่อยู่พลังกุณฑลินี และกาเนชาเป็นเทวดาที่เฝ้าจักระนี้ เทวีต้องสร้างกาเนชา ที่แสดงถึงความตระหนัก earthbound เป็นโล่ป้องกันความลับของพระเจ้าจิตใจดิบ ๆ ได้ความรู้นี้เริ่มขึ้นการหัน ของโลก และ ต่อพระ เจ้า เป็นโคอุศุภราชมี ว่า เป็นการเปิดเผยความลับดีพระอิศวรเป็นเจ้าและครูสุพรีม กาเนชาที่นี่แทนจัดเตรียมผูกกับอาตมา เมื่อพระเจ้า การจัดเตรียม ล้อมรอบเหมือนกับเมฆขุ่นของอาตมา มักจะไม่รู้จักเขา และบางทีแม้จบโต้เถียง หรือการต่อสู้กับเขา ดังนั้น จึงเป็นหน้าที่ของพระเจ้า ในรูปแบบของคุรุ ตัดหัวของอาตมาของเรา มีประสิทธิภาพเป็นอาตมานี้อย่างไรก็ตาม ที่แรกที่ คำแนะนำของกูรูอาจไม่ทำงาน เป็นกองทัพของพระอิศวรเหลวปราบกาเนชา มักต้องการวิธีการรุนแรง ได้ สุดคุรุสังเวช ในภูมิปัญญาของเขาค้นหาวิธีเทวีถูกทำลายการสร้างทั้งหมดหลังจากการเรียนรู้ของลูกพระคเณศ บ่งชี้ว่า เมื่ออาตมาจึงตาย จัดเตรียม liberated สนใจในรถจริงของชั่วคราว ร่างกาย การสูญเสีย และเริ่มผสานการฎีกา ที่นี่มีแสดงโลก ด้วยเทวี นี้สร้าง impermanent และเปลี่ยนเป็นแบบของเทวี ซึ่งร่างกายนี้อยู่ แอ๊บโซลูทค้างเป็นพระอิศวร ซึ่งเป็นของจิตวิญญาณ เมื่ออาตมาตาย โลกภายนอก ซึ่งขึ้นอยู่กับอาตมาในคุ้น หายไปพร้อมกับ มีกล่าวว่า ถ้าเราต้องการรู้ความลับของโลก ซึ่งเป็นยามของเทวี แล้วเราต้องก่อนได้รับพรพระพระอิศวรคืนชีวิตกาเนชา และแทนศีรษะของช้าง หมายความ ว่า ก่อนที่เราสามารถออกจากร่างกาย พระเจ้าแรกแทนของอาตมาเล็กขนาด "ใหญ่" หรืออาตมาสากล ไม่ได้หมายความ ว่า เราใช้ egoistic มากขึ้น ดอก เราไม่ระบุ ด้วยตนเองแต่ละจำกัด แต่ค่อนข้างสากลขนาดใหญ่ด้วยตนเอง ด้วยวิธีนี้ ชีวิตของเราคือการต่ออายุ กลายเป็นส่วนหนึ่งที่ได้รับประโยชน์อย่างแท้จริงสร้าง เป็นเพียงการทำงานอาตมา เหมือนหนึ่งพระกฤษณะและพระเก็บ ได้เช่นสายบางผูกสติ liberated เพื่อโลกของเรา เพื่อประโยชน์ของเราแต่เพียงผู้เดียวกาเนชาจะให้ประเทศราช Ganas ซึ่งเป็นคำทั่วไปกำหนดเรียกค่าเรียนทั้งหมดของสิ่งมีชีวิต ไปจนถึงแมลง สัตว์ และมนุษย์ฉลาด และฑูตสวรรค์ เทพต่าง ๆ เหล่านี้ทั้งหมดช่วยให้รัฐบาลสร้าง ทุกอย่างจากกองธรรมชาติเช่นพายุแผ่นดินไหว การคุณภาพเช่นธาตุไฟ และ น้ำ การทำงานของอวัยวะของร่างกายและกระบวนการ ถ้าเราไม่ Ganas แล้วทุกการกระทำของเราเป็นแบบของ thievery ก็ unsanctioned สมเกียรติ ดังนั้น แทนที่จะ propitiating ละ Gana เพื่อรับพรของพวกเขา ที่เราโบว์ให้พระเจ้าของพวกเขา กาเนชาศรี โดยได้รับพระคุณ เราได้รับพระคุณทั้งหมด เขาเอาอุปสรรคใด ๆ ที่อาจเกิดขึ้น และทำให้ความพยายามของเราจะประสบความสำเร็จเป็นความยิ่งใหญ่พระศรี กาเนชาใจ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วันเกิดของคเณชา

วันหนึ่งเทพธิดาปาราวตีอยู่บ้านบนภูเขา Kailash เตรียมอาบน้ำ เธอไม่ต้องการถูกรบกวน เธอบอก Nandi , สามีของเธอพระอิศวรบลูเฝ้าประตูและปล่อยให้ไม่มีใครผ่าน โคอุศุภราชนับถือเอาโพสต์ของเขาตั้งใจจะทำตามความปรารถนาของปาราวตี . แต่ เมื่อพระอิศวรมาที่บ้านและเป็นธรรมชาติต้องการเข้ามาข้างใน นนทิต้องปล่อยให้เขาผ่านไปการซื่อสัตย์แรกกับพระอิศวร ปาราวตีก็โกรธเล็กน้อย แต่ยิ่งกว่านี้ ในความเป็นจริงที่เธอไม่มีใครที่ซื่อสัตย์กับตัวเอง เช่น นันทิ คือพระศิวะ ดังนั้น การวางขมิ้น ( สำหรับอาบน้ำ ) จากร่างกายและการหายใจชีวิตลง เธอสร้างพระพิฆเนศ ประกาศว่า เขาเป็นลูกชายที่ซื่อสัตย์ของเธอเอง

คราวหน้าพระแม่ปารวตีต้องการอาบน้ำ เธอโพสต์พระพิฆเนศเฝ้ายามอยู่หน้าประตูในหลักสูตรเนื่องจากพระศิวะมาที่บ้าน เพื่อค้นหาเด็กแปลกๆนี้บอกเขาว่าเขาไม่สามารถระบุบ้านของเขาเอง ! โกรธ , พระอิศวรสั่งให้กองทัพของเขาเพื่อทำลายเด็ก แต่พวกเขาทั้งหมดล้มเหลว ! เช่นพลังงานทำพระพิฆเนศมี เป็นลูกชายของ เทวีเอง !

แปลกใจขนาดนี้พระศิวะ เห็นว่าเป็นเด็กธรรมดาที่พระศิวะมักจะเงียบสงบ ตัดสินใจว่าเขาจะต้องต่อสู้กับเขาและพระพิโรธของพระเจ้าขาดหัวพระพิฆเนศ , ฆ่าเขาทันที เมื่อพระแม่ปารวตีได้เรียนรู้นี้ เธอจึงโกรธและดูถูกว่าเธอตัดสินใจที่จะทำลายการสร้างทั้งหมด ! องค์พระพรหม เป็นผู้สร้าง ย่อมมีปัญหากับเรื่องนี้และขอร้องเธอทบทวนแผนการในอนาคตของเธอ เธอบอกว่าเธอจะ แต่ถ้าสองเงื่อนไขได้พบกับ หนึ่งท่านจะถูกนำกลับไปชีวิต และสอง เขาได้ตลอดไปนั้น ก่อนที่เทพทุก

พระอิศวร มีความเย็นลง โดยในครั้งนี้และตระหนักถึงความผิดพลาดของเขา ตกลงเงื่อนไขปารวตี . เขาส่งพระพรหมออกคําสั่งให้เอาศีรษะของสิ่งมีชีวิตแรกเขาข้ามที่วางหัวหันหน้าไปทางทิศเหนือ ด้านหลัง