leadership as power where leadership is viewed as power, the term is a การแปล - leadership as power where leadership is viewed as power, the term is a ไทย วิธีการพูด

leadership as power where leadershi

leadership as power
where leadership is viewed as power, the term is actually synonymous with action. here, leadership means getting things done or making things happen that, without the inventation of the reader, would not occur. whatever the style, position ,or behavior utilized in this context the reader acts as a central catalyst that moves the group toward action
in some cases, the reader may attempt to lead by creating the desire for action within the followers themselves. the focus is still on making something happen, but there is a shift toward empowering ,or enabling, followers to take responsibility for the resulting action. a good example of such empowerment occurs in a typical community action program in which a leader mobilizes support to address critical problems that influence the lives of his or her constituents.
in this context then, where leadership is power, leadership can be defined as the frequency with which an individual influences or direct the behaviors of other within a group. the crucial questions here are these: what allows power to occur in the first place? why does a group do what a particular person suggests? why do group members listen carefully to, and consider the suggestions of , one person while they dismiss those of others even before the speakers finish talking? how does the person whose suggestions are frequently accepted achieve this fluence? and why do members do what he or she advocates? simply put, when one person does what another want him or her to do, we say that the fluencer has power over the reader. leadership clearly involves power-that is, the ability to influence other people by whatever means necessary (Mcdavid and Harari, 1968)
Fairhurst and Chandler (1989) revealed that people identified leaders. from out earlier study of norms, it is easy to understand how a consistent and quite clear expectation of these rather obvious language patterns can influence the existing relationships. predictable, patronizing, and condescending behavior can subtly reinforce old stereotypes and attitudes.
a person may be very influential and have a great deal of power in one group, and he or she is considered the leader because the group frequently accepts his or her direction. in another group, he or she may little power ; his or her suggestions are infrequently accepted by the group, and he or she would not be identified as one of the leaders. it is not unusual for a person who is a clerk in a business to be a powerful board member in a boy scout council. the reverse also occurs, though less often. the chairperson of a university department-high power in the department- may only be window-dressing(low power) in a community association. power is not a universal: it is limited by the person being influenced. a powerful person has power over only those whom he or she can influence in the areas and within the limits defined by the person being influenced. in other words, you have only the power those being influenced let you have.
discussions of leadership sooner or later evolve into a discussion of power. the word itself evokes visions of manipulation, the omnipotent "big brother" and personal feelings of powerlessness. we think of Machiavelli's The Prince and his strategies of power; we recall the dictum of lord action, "Power corrupts, of power; and politics is defined as the ultimate power game.
acocording to Clemens and Mayer, Machiavellian politics can easily be translated to encompass modern concerns. Machiavelli was, of course, the "first management thinker to actually bring power out of the closet" (Clemens and Mayer, 1987, p.105). even so power is rarely addressed and remains a kind of taboo in management. what do we personally think of power? would we rather be powerful or powerless? to be decision makers , to be controllers, to have things go our ways - yet we are ashamed to admit , even to ourselves, that we desire power. according to john W.Gardner, former secretary of health, education and Welfare and author of extensive leadership papers, most of us want leaders who are not hungry for power, but (ironically enough) we have created a system in which only the power- hungry will stay the course (Gardner, 1989)
and why wouldn't we want to be powerful (except for our confusions on the subject) ? the more powerful members of a group tend to be more popular than low-powered members. they speak to, and are addressed by, the other higher powered members more than are lower-powered members (stogdill,1974). they particpate more, they exert more innfluence attempts, and their influence is more accepted( Gray, Richardson, and Mayhew,1968; Hoffman, Burke,and Maier, 1965; Mulder, 1971; Rubin et al., 1971; Rubin and Lewicki, 1973). Groups tend to be better satisfied whem more powerful members occupy leadership positions(stogdill 1974) and those in positions and those in positions of power enjoy being in the group more (kipnis,1972).
Further, being in a position of power correlates with positive self- concepts. in an experiment with group of harvard undergraduates, archer(1974) found that those with high power over the experimental period changed in the directions of more negative self-concepts.
what determines who has power? one conceptual scheme( French and Raven, 1960) distinguishes five different kind of power
referent power first, there is the kind of influence we do not even think of as power. we may emulate the clothes of someone we consider fashionable, we may espouse an argument we first heard from a brilliant intellectual with whom we identify, we may buy a book because someone whose opion we valve commented favorably on it. these people have referent power over us; we identify with them in certain areas, and they influence us without our feeling manipulated
In smaller groups, we hear the suggestions of those whom we perceive as having good ideas quite differently from those whose thinking we categorize pedestrian. We hear the member who speak for us, who represents our point of view, who sounds as though he or she understands our position, and we are much more influenced to act in accordance with his or her suggestions. We may be influenced by those of higher status, a position we regard as important, a personal style, or charisma. In each situation, the powerful person has power because we accept his or her influence and do it voluntarily. Obviously, this power exists only as long as that person is a referent for us. Parents are powerful referents for children until they are teenagers and then perhaps become powerful negative referents for a while; later their referent power usually becomes less direct.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
เป็นพลังงาน ที่ดูเป็นผู้นำเป็นพลังงาน คำอย่างจริงดำเนินการ ที่นี่ หมายถึงการนำสิ่งที่ทำ หรือทำแค่เกิดขึ้น ที่ไม่ inventation ของผู้อ่าน จะไม่เกิดขึ้น เพียงรูปแบบ ตำแหน่ง หรือพฤติกรรมใช้ในบริบทนี้อ่านทำหน้าที่เป็น catalyst กลางที่ย้ายกลุ่มไปดำเนินการในบางกรณี อ่านอาจพยายามนำ โดยการสร้างความต้องการสำหรับการดำเนินการภายในลูกศิษย์ตัวเอง โฟกัสอยู่ยังคงทำสิ่งที่เกิดขึ้น แต่มีกะกระจายอำนาจ หรือการเปิดใช้ งาน ผู้ติดตามรับผิดชอบสำหรับการดำเนินการได้ ตัวอย่างที่ดีของอำนาจดังกล่าวเกิดขึ้นในชุมชนโดยทั่วไปการดำเนินการโปรแกรมซึ่งผู้นำ mobilizes สนับสนุนอยู่ปัญหาสำคัญที่มีอิทธิพลต่อชีวิตของเขา หรือเธอ constituentsในบริบทนี้แล้ว ซึ่งเป็นผู้นำเป็นพลังงาน สามารถกำหนดความเป็นผู้นำเป็นความถี่ที่มีผลต่อบุคคล หรือพฤติกรรมอื่น ๆ ภายในกลุ่มโดยตรง นี่คือคำถามที่สำคัญที่นี่: อะไรทำให้พลังงานเกิดขึ้นในสถานที่แรก ไม่กลุ่มทำไมอะไรเป็นคนแนะนำ ทำไมสมาชิกกลุ่มฟังอย่างระมัดระวัง และพิจารณาข้อเสนอแนะของ คนเดียวในขณะที่พวกเขายกเลิกของผู้อื่นแม้แต่ก่อนลำโพงเสร็จพูดอะไร บุคคลมักจะรับคำแนะนำที่ไม่บรรลุ fluence นี้อย่างไร and สมาชิกทำไมอะไรก็สนับสนุน เพียงแค่ใส่ เมื่อคนหนึ่งทำสิ่งอื่นที่ต้องการเขาหรือเธอจะทำอย่างไร เรากล่าวว่า fluencer ที่มีอำนาจเหนือผู้อ่าน เป็นผู้นำอย่างชัดเจนเกี่ยวข้องกับพลังงาน-นั่นคือ ความสามารถในการมีอิทธิพลต่อบุคคลอื่น โดยวิธีใด ๆ ก็ตามจำเป็น (Mcdavid และ Harari, 1968)Fairhurst และ Chandler (1989) เปิดเผยว่า คนระบุผู้นำ จากออกก่อนหน้านี้ศึกษาบรรทัดฐาน ซึ่งง่ายต่อการเข้าใจว่าความคาดหวังค่อนข้างชัดเจน และสอดคล้องของรูปแบบภาษาที่ค่อนข้างชัดเจนเหล่านี้สามารถมีอิทธิพลต่อความสัมพันธ์ที่มีอยู่ รายละเอียดสามารถเสริมได้ patronizing และยอมรับพฤติกรรมมักเก่าและทัศนคติa person may be very influential and have a great deal of power in one group, and he or she is considered the leader because the group frequently accepts his or her direction. in another group, he or she may little power ; his or her suggestions are infrequently accepted by the group, and he or she would not be identified as one of the leaders. it is not unusual for a person who is a clerk in a business to be a powerful board member in a boy scout council. the reverse also occurs, though less often. the chairperson of a university department-high power in the department- may only be window-dressing(low power) in a community association. power is not a universal: it is limited by the person being influenced. a powerful person has power over only those whom he or she can influence in the areas and within the limits defined by the person being influenced. in other words, you have only the power those being influenced let you have.discussions of leadership sooner or later evolve into a discussion of power. the word itself evokes visions of manipulation, the omnipotent "big brother" and personal feelings of powerlessness. we think of Machiavelli's The Prince and his strategies of power; we recall the dictum of lord action, "Power corrupts, of power; and politics is defined as the ultimate power game.acocording to Clemens and Mayer, Machiavellian politics can easily be translated to encompass modern concerns. Machiavelli was, of course, the "first management thinker to actually bring power out of the closet" (Clemens and Mayer, 1987, p.105). even so power is rarely addressed and remains a kind of taboo in management. what do we personally think of power? would we rather be powerful or powerless? to be decision makers , to be controllers, to have things go our ways - yet we are ashamed to admit , even to ourselves, that we desire power. according to john W.Gardner, former secretary of health, education and Welfare and author of extensive leadership papers, most of us want leaders who are not hungry for power, but (ironically enough) we have created a system in which only the power- hungry will stay the course (Gardner, 1989)and why wouldn't we want to be powerful (except for our confusions on the subject) ? the more powerful members of a group tend to be more popular than low-powered members. they speak to, and are addressed by, the other higher powered members more than are lower-powered members (stogdill,1974). they particpate more, they exert more innfluence attempts, and their influence is more accepted( Gray, Richardson, and Mayhew,1968; Hoffman, Burke,and Maier, 1965; Mulder, 1971; Rubin et al., 1971; Rubin and Lewicki, 1973). Groups tend to be better satisfied whem more powerful members occupy leadership positions(stogdill 1974) and those in positions and those in positions of power enjoy being in the group more (kipnis,1972).Further, being in a position of power correlates with positive self- concepts. in an experiment with group of harvard undergraduates, archer(1974) found that those with high power over the experimental period changed in the directions of more negative self-concepts.what determines who has power? one conceptual scheme( French and Raven, 1960) distinguishes five different kind of powerreferent power first, there is the kind of influence we do not even think of as power. we may emulate the clothes of someone we consider fashionable, we may espouse an argument we first heard from a brilliant intellectual with whom we identify, we may buy a book because someone whose opion we valve commented favorably on it. these people have referent power over us; we identify with them in certain areas, and they influence us without our feeling manipulatedIn smaller groups, we hear the suggestions of those whom we perceive as having good ideas quite differently from those whose thinking we categorize pedestrian. We hear the member who speak for us, who represents our point of view, who sounds as though he or she understands our position, and we are much more influenced to act in accordance with his or her suggestions. We may be influenced by those of higher status, a position we regard as important, a personal style, or charisma. In each situation, the powerful person has power because we accept his or her influence and do it voluntarily. Obviously, this power exists only as long as that person is a referent for us. Parents are powerful referents for children until they are teenagers and then perhaps become powerful negative referents for a while; later their referent power usually becomes less direct.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
เป็นผู้นำพลังงานที่เป็นผู้นำที่ถูกมองว่าเป็นพลังงานระยะที่เป็นจริงความหมายเหมือนกันกับการกระทำ
นี่หมายถึงการเป็นผู้นำรับสิ่งที่กระทำหรือการทำสิ่งที่เกิดขึ้นว่าไม่มี inventation ของผู้อ่านจะไม่เกิดขึ้น สิ่งที่ตำแหน่งสไตล์หรือพฤติกรรมที่นำมาใช้ในบริบทนี้ผู้อ่านจะทำหน้าที่เป็นตัวเร่งปฏิกิริยากลางที่จะย้ายไปยังกลุ่มการกระทำในบางกรณีผู้อ่านอาจพยายามที่จะนำไปสู่การสร้างความปรารถนาที่จะดำเนินการภายในสาวกตัวเอง
โฟกัสยังอยู่ในการทำสิ่งที่เกิดขึ้น แต่มีการเปลี่ยนแปลงไปสู่การเพิ่มขีดความสามารถหรือช่วยให้สาวกจะต้องรับผิดชอบสำหรับการดำเนินการที่เกิดขึ้น เป็นตัวอย่างที่ดีของการเพิ่มขีดความสามารถดังกล่าวเกิดขึ้นในโปรแกรมการดำเนินการของชุมชนโดยทั่วไปในการที่เป็นผู้นำระดมการสนับสนุนเพื่อแก้ไขปัญหาที่สำคัญที่มีอิทธิพลต่อชีวิตของประชาชนในเขตเลือกตั้งของเขาหรือเธอ.
ในบริบทนี้แล้วที่เป็นผู้นำคืออำนาจเป็นผู้นำสามารถกำหนดเป็นความถี่ ซึ่งมีอิทธิพลต่อบุคคลหรือตรงกับพฤติกรรมของคนอื่น ๆ ในกลุ่ม คำถามที่สำคัญที่นี่มีเหล่านี้: สิ่งที่ช่วยให้อำนาจที่จะเกิดขึ้นในสถานที่แรก? ทำไมกลุ่มทำในสิ่งที่บุคคลใดบุคคลหนึ่งที่แสดงให้เห็น? ทำไมสมาชิกในกลุ่มฟังอย่างระมัดระวังเพื่อและพิจารณาข้อเสนอแนะของคนหนึ่งในขณะที่พวกเขาขับไล่คนอื่น ๆ แม้กระทั่งก่อนที่ลำโพงเสร็จสิ้นการพูดคุย? วิธีการที่ไม่บุคคลที่มีข้อเสนอแนะที่ได้รับการยอมรับบ่อยบรรลุ fluence นี้หรือไม่? และทำไมสมาชิกทำในสิ่งที่เขาหรือเธอสนับสนุน? เพียงแค่ใส่เมื่อคนคนหนึ่งไม่ต้องการสิ่งอื่นเขาหรือเธอจะทำเราบอกว่า fluencer มีอำนาจเหนือผู้อ่าน ความเป็นผู้นำได้อย่างชัดเจนที่เกี่ยวข้องกับการใช้พลังงานที่มีความสามารถในการมีอิทธิพลต่อคนอื่น ๆ หมายความว่าอะไรก็ตามที่จำเป็น (McDavid และ Harari, 1968)
Fairhurst และแชนด์เลอ (1989) แสดงให้เห็นว่าคนระบุผู้นำ ออกมาจากที่ก่อนหน้านี้การศึกษาของบรรทัดฐานมันเป็นเรื่องง่ายที่จะเข้าใจวิธีการที่สอดคล้องและความคาดหวังค่อนข้างชัดเจนของรูปแบบเหล่านี้ภาษาค่อนข้างชัดเจนจะมีผลต่อความสัมพันธ์ที่มีอยู่ คาดการณ์อุปถัมภ์และพฤติกรรมวางตัวอย่างละเอียดสามารถเสริมสร้างภาพลักษณ์และทัศนคติเก่า.
คนที่อาจจะมีอิทธิพลมากและมีการจัดการที่ดีของการใช้พลังงานในกลุ่มและเขาหรือเธอจะถือว่าเป็นผู้นำเพราะกลุ่มบ่อยยอมรับทิศทางของเขาหรือเธอ ในอีกกลุ่มหนึ่งที่เขาหรือเธออาจพลังงานน้อย; ข้อเสนอแนะของเขาหรือเธอได้รับการยอมรับบ่อยโดยกลุ่มและเขาหรือเธอจะไม่ได้รับการระบุว่าเป็นหนึ่งในผู้นำ มันเป็นเรื่องปกติสำหรับคนที่เป็นพนักงานในธุรกิจที่จะเป็นสมาชิกของคณะกรรมการที่มีประสิทธิภาพในเด็กสภาลูกเสือ กลับยังเกิดขึ้น แต่มักจะน้อย ประธานของมหาวิทยาลัยแผนกพลังงานสูงใน department- อาจจะรวมทั้งการตกแต่งหน้าต่างเท่านั้น (พลังงานต่ำ) ในการเชื่อมโยงชุมชน อำนาจไม่ได้เป็นสากลมันถูก จำกัด โดยบุคคลที่ได้รับอิทธิพล เป็นคนที่มีประสิทธิภาพมีอำนาจเหนือเฉพาะผู้คนที่เขาหรือเธอสามารถมีอิทธิพลในพื้นที่และภายในขอบเขตที่กำหนดโดยบุคคลที่ได้รับอิทธิพล ในคำอื่น ๆ ที่คุณมีเพียงอำนาจเหล่านั้นได้รับอิทธิพลช่วยให้คุณมี.
การอภิปรายของการเป็นผู้นำไม่ช้าก็เร็ววิวัฒนาการในการอภิปรายของพลังงาน คำว่าตัวเองกระตุ้นวิสัยทัศน์ของการจัดการที่มีอำนาจทุกอย่าง "พี่ใหญ่" และความรู้สึกส่วนบุคคลของผู้ไร้อำนาจ เราคิดว่าของ Machiavelli ของเจ้าชายและกลยุทธ์ของเขาของอำนาจ เราจำภาษิตของการกระทำพระเจ้า "corrupts อำนาจของอำนาจ. และการเมืองถูกกำหนดให้เป็นเกมอำนาจสูงสุด
acocording เพื่อคลีเมนและเมเยอร์, ​​การเมืองเล่ห์เหลี่ยมสามารถแปลได้รวมไปถึงความกังวลที่ทันสมัย ​​Machiavelli เป็นของแน่นอน." การจัดการความคิดแรกที่จะนำพลังจริงออกมาจากตู้ "(คลีเมนและเมเยอร์ 1987, p.105). แม้อำนาจเพื่อให้เป็นที่ไม่ค่อยได้รับการแก้ไขและยังคงเป็นชนิดของข้อห้ามในการบริหารจัดการ. สิ่งที่เราเองคิดว่าอำนาจ? เราจะค่อนข้าง จะมีประสิทธิภาพหรือไม่มีอำนาจที่จะเป็นผู้มีอำนาจตัดสินใจที่จะเป็นตัวควบคุมที่จะมีสิ่งที่ไปวิธีการของเรา? - แต่เรามีความละอายใจที่จะยอมรับแม้กระทั่งกับตัวเองว่าเราต้องการอำนาจตาม john W.Gardner, อดีตเลขาธิการของสุขภาพการศึกษา. และสวัสดิการและผู้เขียนบทความเป็นผู้นำอย่างกว้างขวางมากที่สุดของเราต้องการผู้นำที่ไม่ได้หิวอำนาจ แต่ (แดกดันพอ) เราได้สร้างระบบซึ่งมีเพียงพลังงานหิวจะอยู่ที่การเรียนการสอน (การ์ดเนอร์, 1989)
และทำไม wouldn 'ทีเราต้องการที่จะมีประสิทธิภาพ (ยกเว้นสับสนของเราในเรื่อง) สมาชิกที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นของกลุ่มมีแนวโน้มที่จะได้รับความนิยมมากกว่าสมาชิกพลังงานต่ำ พวกเขาพูดคุยกับและได้รับการแก้ไขโดยสมาชิกขับเคลื่อนอื่น ๆ ที่สูงขึ้นกว่าที่เป็นสมาชิกที่ต่ำกว่าพลังงาน (stogdill, 1974) พวกเขา particpate มากขึ้นพวกเขาออกแรงมากขึ้น innfluence พยายามและอิทธิพลของพวกเขาได้รับการยอมรับมากขึ้น (สีเทา, ริชาร์ดและเมย์ฮิว 1968; ฮอฟแมน, เบิร์คและ Maier, 1965; Mulder 1971; รูบิน et al, 1971;. รูบินและ Lewicki, 1973) กลุ่มมีแนวโน้มที่จะมีความพึงพอใจที่ดีกว่า whem สมาชิกมีประสิทธิภาพมากขึ้นครองตำแหน่งผู้นำ (stogdill 1974) และผู้ที่อยู่ในตำแหน่งและผู้ที่อยู่ในตำแหน่งที่มีอำนาจสนุกกับการเป็นในกลุ่มมากขึ้น (Kipnis, 1972).
นอกจากนี้อยู่ในตำแหน่งที่มีอำนาจมีความสัมพันธ์กับบวก แนวความคิดตัวเอง ในการทดลองกับกลุ่มของฮาร์วาร์นักศึกษาระดับปริญญาตรี, ยิงธนู (1974) พบว่าผู้ที่มีพลังงานสูงในช่วงระยะเวลาการทดลองการเปลี่ยนแปลงในทิศทางของแนวความคิดตัวเองในเชิงลบมากขึ้น.
สิ่งที่กำหนดผู้มีอำนาจ? หนึ่งในรูปแบบความคิด (ฝรั่งเศสและกา 1960)
ที่แตกต่างห้าชนิดที่แตกต่างของการใช้พลังงานพลังงานอ้างอิงครั้งแรกที่มีชนิดของการมีอิทธิพลต่อเราไม่ได้คิดว่าเป็นอำนาจ เราอาจเลียนแบบเสื้อผ้าของคนที่เราพิจารณาที่ทันสมัยเราอาจโต้แย้งหลักการที่เราได้ยินครั้งแรกจากทางปัญญาที่ยอดเยี่ยมกับผู้ที่เราระบุเราอาจซื้อหนังสือเพราะคนที่มี opion เราวาล์วความเห็นพ้องต้องกันในนั้น คนเหล่านี้มีอำนาจเหนือเราอ้างอิง; เราระบุกับพวกเขาในบางพื้นที่และพวกเขามีอิทธิพลต่อเราโดยไม่รู้สึกของเราจัดการในกลุ่มเล็ก ๆ ที่เราได้ยินข้อเสนอแนะของผู้ที่เรารับรู้ว่ามีความคิดที่ดีค่อนข้างแตกต่างจากผู้ที่มีความคิดประเภทที่เราเดิน
เราได้ยินสมาชิกที่พูดสำหรับเราซึ่งหมายถึงมุมมองของเราที่เสียงเหมือนเขาหรือเธอเข้าใจตำแหน่งของเราและเราได้รับอิทธิพลมากขึ้นในการปฏิบัติตามคำแนะนำของเขาหรือเธอ เราอาจจะได้รับอิทธิพลจากผู้ที่มีสถานภาพสูงกว่าตำแหน่งที่เราถือว่าเป็นสิ่งที่สำคัญเป็นสไตล์ส่วนตัวหรือความสามารถพิเศษ ในแต่ละสถานการณ์เช่นคนที่มีประสิทธิภาพมีอำนาจเพราะเรายอมรับอิทธิพลของเขาหรือเธอและทำมันด้วยความสมัครใจ เห็นได้ชัดว่าอำนาจนี้มีอยู่เฉพาะตราบใดที่คนที่อยู่อ้างอิงสำหรับเรา พ่อแม่มี referents ที่มีประสิทธิภาพสำหรับเด็กจนกว่าพวกเขาจะวัยรุ่นและอาจจะกลายเป็นแล้ว referents เชิงลบที่มีประสิทธิภาพในขณะที่; ต่อมาอำนาจของพวกเขามักจะอ้างอิงโดยตรงจะกลายเป็นน้อย
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ความเป็นผู้นำเป็นพลังที่ถูกมองว่าเป็นผู้นำ
พลัง คำที่เป็นจริงความหมายเหมือนกันกับการกระทำ ที่นี่ ภาวะผู้นำ หมายถึง การรับสิ่งที่กระทำ หรือทำให้สิ่งต่างๆเกิดขึ้นได้ โดยไม่ INVENTATION ของผู้อ่าน จะไม่เกิดขึ้น ไม่ว่ารูปแบบ ตำแหน่ง หรือ พฤติกรรมที่ใช้ในบริบทนี้อ่านทำหน้าที่เป็นตัวเร่งปฏิกิริยาที่ย้ายกลางกลุ่มต่อการกระทำ
ในบางกรณีผู้อ่านอาจจะ พยายาม ที่ จะ นำ โดยการสร้างความต้องการสำหรับปฏิบัติการในลูกศิษย์ตัวเอง โฟกัส ยังทำให้อะไรเกิดขึ้น แต่ก็มีการเปลี่ยนไป หรือให้ลูกศิษย์ที่จะรับผิดชอบต่อผลการกระทำตัวอย่างที่ดีของการเสริมสร้างพลังอำนาจดังกล่าวเกิดขึ้นในชุมชนนักปฏิบัติ โดยทั่วไปโปรแกรมที่สนับสนุนผู้นำระดมเพื่อแก้ไขปัญหาสําคัญที่มีอิทธิพลต่อชีวิตขององค์ประกอบของเขา หรือเธอ
ในบริบทนี้แล้ว ที่ผู้นำมีอำนาจ ผู้นำสามารถกำหนดความถี่ที่มีอิทธิพลต่อบุคคลหรือพฤติกรรมอื่น ๆโดยตรงภายใน กลุ่มคำถามที่สำคัญที่นี่มีสิ่งที่ช่วยให้พลังงานเหล่านี้จะเกิดขึ้นในสถานที่แรก ? ทำไมกลุ่มทำอะไรบางคนเสนอแนะ ? ทำไมสมาชิกในกลุ่มฟัง และพิจารณาข้อเสนอแนะของคนคนหนึ่งในขณะที่พวกเขาไล่คนอื่น ก่อนที่ผู้พูดพูดให้จบ ? ทำไมคนที่อยู่บ่อย ๆ fluence ยอมรับข้อเสนอแนะบรรลุนี้ ?และทำไมสมาชิกทำในสิ่งที่เขาหรือเธอสนับสนุน ? ใส่เพียงแค่เมื่อบุคคลหนึ่งทำสิ่งที่คนอื่นต้องการให้เขาหรือเธอทำ เราว่า fluencer มีอำนาจอ่าน ภาวะผู้นำที่ชัดเจนเกี่ยวกับพลังนั่นก็คือ ความสามารถในการมีอิทธิพลต่อผู้อื่นโดยทุกวิถีทาง ( เมิกเดเวิด และ Harari , 1968 )
ไฟร์เฮิร์สตกับแชนด์เลอร์ ( 1989 ) พบว่า ผู้ที่ระบุว่าผู้นำจากก่อนหน้านี้การศึกษาเกณฑ์ปกติ , มันเป็นเรื่องง่ายที่จะเข้าใจวิธีการที่สอดคล้องกัน และค่อนข้างชัดเจนและค่อนข้างชัดเจน ภาษา รูปแบบเหล่านี้สามารถมีอิทธิพลต่อความสัมพันธ์ที่มีอยู่ ทาย อุปถัมภ์ และพฤติกรรมการวางตัวอย่างละเอียดสามารถเสริมสร้างภาพลักษณ์และทัศนคติ .
คนอาจมีอิทธิพลมากและมีการจัดการที่ดีของพลังงานในหนึ่งกลุ่มและเขาหรือเธอจะถือว่าหัวหน้า เพราะกลุ่มบ่อย ยอมรับเขา หรือทิศทางที่เธอ ในกลุ่มอื่น เขาหรือเธออาจจะเล็ก ๆน้อย ๆมีอำนาจ ; คำแนะนำของเขาหรือเธอจะไม่ใคร่ยอมรับโดยกลุ่มและเขาหรือเธอจะไม่ได้ระบุว่าเป็นหนึ่งในผู้นำ มันเป็นเรื่องปกติสำหรับคนที่เป็นเสมียนในธุรกิจเป็นสมาชิกบอร์ดที่มีประสิทธิภาพในการเป็นลูกเสือสภากลับยังเกิดขึ้น แต่มักจะน้อยกว่า ประธานของมหาวิทยาลัยของพลังงานสูงในแผนก - อาจเป็นเพียงผักชีโรยหน้า ( พลังงานต่ำ ) สมาคมชุมชน อำนาจไม่ใช่สากล : มันจะถูก จำกัด โดยคนที่ถูกชักจูงคนที่มีอำนาจมีอำนาจเพียงบรรดาผู้ที่เขาหรือเธอสามารถอิทธิพลในพื้นที่ และภายในวงเงินที่กำหนด โดยคนที่ถูกชักจูง ในคำอื่น ๆที่คุณมีเพียงอำนาจนั้นเป็นอิทธิพลให้มี การอภิปรายของผู้นำ ไม่ช้าก็เร็ว
มีวิวัฒนาการในการอภิปรายของอำนาจ คําที่มีวิสัยทัศน์ของจัดการ
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: