In recent years, drawing upon Ideas

In recent years, drawing upon Ideas from psychology, theology, and other
disciplines,
sociologists have shown a growing interest in religious coping
strategies (Ellison 1993,1994).

First, religious values can diminish the degree to
which a given event or condition is perceived to be a threat
— e.g., it can be redefined as a challenge or an opportunity.
In certain circumstances, religious redefnitions may also suggest problem - solving strategies that were not initially apparent.

Second, religious cognition (s) may help individuals to manage the
emotional consequences of stressor (s)(an event that causes stress to an organism) t้้hat are less malleable — e.g., by reassuring
them that God cares about their suffering, or that the event or condition is
meaningful, part of a broader divine plan. Certain events or conditions —
e.g., serious accidents, bereavement, major illnesses ~ may be especially
amenable to religious coping because
(1) they are "boundary experiences,"
challenging even the existence of human life as we know it,
(2) they undermine
our common sense beliefs that the world is just and predictable, and
(3) unlike other events, they do not always lend themselves to satisfying nonreligious
accounts (Foley 1988).

Third, religious practices may regulate stress-related
emotions by simply diverting one's attention from the problematic condition.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในปี วาดตามแนวคิดจิตวิทยา ศาสนา และอื่น ๆ สาขาวิชา พูดได้แสดงความสนใจเติบโตในทางศาสนารับมือ กลยุทธ์ (เอลลิสัน 1993,1994) ค่าแรก ศาสนาสามารถลดระดับการ ซึ่งเป็นที่รับรู้การกำหนดเหตุการณ์หรือสภาวะการถูกคุกคาม — เช่น มันสามารถถูกนิยามใหม่เป็นโอกาสหรือความท้าทาย ในบางสถานการณ์ redefnitions ทางศาสนาอาจแนะนำปัญหา - แก้กลยุทธ์ที่ไม่ชัดเจนในตอนแรก สอง ศาสนาความรู้ความเข้าใจ (s) อาจช่วยบุคคลในการจัดการการ ผลกระทบทางอารมณ์ของ stressor (s) (เหตุการณ์ที่ทำให้เครียดกับสิ่งมีชีวิต) t้้hat มีความเหนียวน้อย — เช่น โดยมั่นใจ พวกเขา ที่พระอาสาจากทุกข์ หรือเหตุการณ์หรือสภาวะที่เป็น ความหมาย เป็นส่วนหนึ่งของแผนพระเจ้ากว้าง เหตุการณ์หรือเงื่อนไขบางอย่าง — โรคที่สำคัญเช่น อุบัติเหตุร้ายแรง ปลิดชีพ ~ อาจโดยเฉพาะอย่างยิ่ง คล้อยตามเพื่อรับมือศาสนาเนื่องจาก (1) พวกเขามี "ขอบเขตของประสบการณ์ ท้าทายเรารู้ว่า แม้แต่การดำรงอยู่ของชีวิตมนุษย์ (2) พวกเขาทำลาย ความเชื่อสามัญสำนึกของเราว่า โลกเป็นเพียง และคาดเดา ได้ และ (3) แตกต่างจากงานอื่น ๆ พวกเขาไม่เสมอตัวเองให้ยืมภิรมย์ nonreligious บัญชี (มอร์ริส 1988) ปฏิบัติกิจกรรมทางศาสนา สามอาจควบคุมที่เกี่ยวข้องกับความเครียด อารมณ์ โดยเพียงแค่ชักจูงความสนใจจากสภาพปัญหา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในปีที่ผ่านมาภาพวาดในความคิดจากจิตวิทยาศาสนาและอื่น ๆ ที่
สาขาวิชา
สังคมวิทยาได้แสดงความสนใจเพิ่มขึ้นในการรับมือศาสนา
กลยุทธ์ (เอลลิสัน 1993,1994)

ขั้นแรกให้คุณค่าทางศาสนาสามารถลดระดับ
ซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่กำหนดหรือเงื่อนไขที่เป็นที่รับรู้จะเป็นภัยคุกคาม
- เช่นก็สามารถนิยามใหม่เป็นความท้าทายหรือโอกาส
ในบางกรณี redefnitions ศาสนายังอาจแนะนำปัญหา - กลยุทธ์การแก้ที่ไม่ชัดเจนในขั้นต้น

ประการที่สองความรู้ความเข้าใจทางศาสนา (s) อาจช่วยให้บุคคลในการจัดการ
ผลกระทบทางอารมณ์ของแรงกดดัน (s) (เหตุการณ์ที่ทำให้เกิดความเครียดที่จะมีชีวิต) T ้้หมวกอ่อนน้อยลง - เช่นโดยมั่นใจ
พวกเขาว่าพระเจ้าใส่ใจเกี่ยวกับความทุกข์ทรมานของพวกเขาหรือ ว่าเหตุการณ์หรือเงื่อนไขคือ
ความหมายเป็นส่วนหนึ่งของแผนพระเจ้าที่กว้างขึ้น เหตุการณ์บางอย่างหรือเงื่อนไข -
เช่นการเกิดอุบัติเหตุร้ายแรงเสียการเจ็บป่วยที่สำคัญ ~ อาจจะเป็นโดยเฉพาะอย่างยิ่ง
คล้อยตามการเผชิญปัญหาทางศาสนาเพราะ
(1) พวกเขาเป็น "ประสบการณ์ขอบเขต"
ความท้าทายแม้กระทั่งการดำรงอยู่ของชีวิตมนุษย์ที่เรารู้ว่ามัน
(2) พวกเขาทำลาย
ความเชื่อของเราสามัญสำนึกว่าโลกเป็นเพียงและสามารถคาดเดาและ
(3) ซึ่งแตกต่างจากเหตุการณ์อื่น ๆ พวกเขาไม่เคยยืมตัวให้ไม่เกี่ยวข้องกับศาสนาที่น่าพอใจ
บัญชี (โฟลีย์ 1988)

ประการที่สามการปฏิบัติทางศาสนาอาจควบคุมที่เกี่ยวข้องกับความเครียด
อารมณ์โดยเพียงแค่การโอนความสนใจของคนจากสภาพปัญหา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในปีล่าสุด , การวาดภาพตามความคิดจากจิตวิทยา ศาสนา และอื่น ๆระเบียบวินัยนักสังคมวิทยาได้แสดงความสนใจในการเติบโตทางศาสนากลยุทธ์ ( เอลลิสัน 19931994 )แรก ค่านิยม ศาสนา สามารถลดระดับซึ่งกำหนดเหตุการณ์หรือเงื่อนไขจะถูกมองว่าเป็นภัยคุกคาม- เช่น สามารถนิยามใหม่ที่ท้าทายหรือโอกาสในบางสถานการณ์ redefnitions ศาสนาอาจยังเสนอแนะการแก้ปัญหากลยุทธ์ที่ไม่เริ่มชัดเจนสอง ความรู้ทางศาสนา ( s ) อาจช่วยให้บุคคลที่จะจัดการผลกระทบทางอารมณ์ของความเครียด ( s ) ( เหตุการณ์ที่ก่อให้เกิดความเครียดกับสิ่งมีชีวิต ) หมวกและ T ว่าง่าย - น้อย เช่น โดยทำให้มั่นใจพวกเขาว่าพระเจ้าทรงเป็นห่วงทุกข์ หรือเหตุการณ์หรือเงื่อนไข คือมีความหมาย , ส่วนกว้างของแผน เหตุการณ์บางอย่างหรือเงื่อนไข -เช่น อุบัติเหตุ เหตุการณ์ร้ายแรง โรคที่สําคัญ ~ อาจโดยเฉพาะอย่างยิ่งซูฮกการ ศาสนา เพราะ( 1 ) พวกเขาเป็น " ประสบการณ์ขอบเขต”ท้าทายแม้การดำรงอยู่ของชีวิตที่เรารู้ว่ามัน( 2 ) พวกเขาทำลายของเราสามัญสำนึกความเชื่อว่าโลกเป็นเพียงการคาดเดา และ( 3 ) ซึ่งแตกต่างจากกิจกรรมอื่น ๆ พวกเขามักไม่ให้ยืมตัวเองเพื่อความพึงพอใจ nonreligiousบัญชี ( Foley 1988 )ประการที่สาม การปฏิบัติทางศาสนาอาจควบคุมที่เกี่ยวข้องกับความเครียดอารมณ์โดยเพียงแค่การโอนของความสนใจจากสภาพปัญหา