The Sufficiency Economy, which no d

The Sufficiency Economy, which no doubt has more of a ring to it in Thai, builds on traditional Thai values of self-reliance, perseverance and wise living. Moderation is one of its key principles – neither lack nor excess, living within one’s means and keeping in control of circumstances. Another is resilience and risk management, or ‘self immunity’ as the king’s Chaipattana Foundation puts it. Greater self-sufficiency is encouraged, not as an absolute, but as a way of increasing independence and autonomy.

The philosophy is applied at household level, particularly in rural areas, but it has been influential at the national level too, particularly since the 1997 crash. The collapse of the ‘tiger economies’ offered a pause for reflection, and the Sufficiency Economy became a sort of counter-balancing idea. Thailand would not resist modernity and globalisation, but it would take more care to provide enough for everyone and to protect itself from future shocks. “Being a tiger is not important” said the king. “The important thing is for us to have a sufficient economy. A sufficient economy means to have enough to support ourselves… we have to take a careful step backward.”

The king has considerable power but is not involved in the day to day government, so his ideas are not enshrined in law and function more as guiding principles. Many of the practical articulations of the philosophy are the king’s own projects and pilots in renewable energy or integrated agriculture. I don’t know enough about Thai culture to know how familiar most people would be with them, so I couldn’t say how far it penetrates into everyday life or politics

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เศรษฐกิจพอเพียง , ซึ่งไม่มีข้อสงสัยได้มากกว่าแหวนมันในไทย สร้างไทย คุณค่าของการพึ่งตนเอง ความเพียร และปัญญาอยู่ สายกลางเป็นหนึ่งของคีย์หลัก ( ไม่ขาดไม่เกิน ชีวิตตามฐานะ และการรักษาในการควบคุมสถานการณ์ หนึ่งคือความยืดหยุ่นและบริหารความเสี่ยงหรือ ' ภูมิคุ้มกัน ' ตนเองเป็นพระราชารึเปล่ามูลนิธิชัยพัฒนาอะไรใส่มัน มากกว่าการได้รับการสนับสนุน , ไม่เป็นที่แน่นอน แต่เป็นวิธีการเพิ่มความเป็นอิสระและปกครองตนเอง

ปรัชญาที่ใช้ในระดับครัวเรือน โดยเฉพาะในชนบท แต่ก็ถูกผู้มีอิทธิพลระดับประเทศด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ 1997 ความผิดพลาดการล่มสลายของเศรษฐกิจ ' เสือ ' เสนอหยุดชั่วคราวสำหรับการสะท้อนและเศรษฐกิจพอเพียงกลายเป็นจัดเรียงของแนวคิดสมดุลเคาน์เตอร์ ประเทศไทยจะไม่ขัดขืนความทันสมัยและโลกาภิวัตน์ แต่ก็จะดูแลตัวเองมากขึ้น เพื่อให้เพียงพอสำหรับทุกคนและเพื่อปกป้องตัวเองจากการกระแทกในอนาคต " เป็นเสือ ไม่สําคัญว่ากษัตริย์" สิ่งที่สำคัญคือเราต้องมีเศรษฐกิจพอเพียง เศรษฐกิจเพียงพอ หมายความว่า มีเพียงพอที่จะสนับสนุนตัวเอง . . . . . . . เราต้องก้าวระวังข้างหลัง "

กษัตริย์มีอำนาจมาก แต่ไม่ได้มีส่วนเกี่ยวข้องกับวันต่อวันของรัฐบาล ดังนั้น ความคิดของเขาไม่ได้ประดิษฐานในกฎหมายและการทำงานมากขึ้นเป็นแนวทางหลักหลายของ articulations ในทางปฏิบัติของปรัชญาเป็นกษัตริย์เอง และนักบินในโครงการพลังงานทดแทน หรือการเกษตรแบบบูรณาการ ไม่รู้ว่าพอเกี่ยวกับวัฒนธรรมไทยให้รู้ว่าคนส่วนใหญ่จะคุ้นเคยกับพวกเขา ดังนั้นฉันไม่สามารถพูดได้ว่ามันแทรกซึมเข้าไปในชีวิตประจำวัน หรือการเมือง