Of course, Hobbes’ contemporariesvi

Of course, Hobbes’ contemporaries
viewed these arguments with deep suspicion.
The loudest and most numerous of
Hobbes’ opponents condemned his dismissal
of religious authority as political
atheism. Others, such as the republican
James Harrington, criticised him for
replacing an ancient ‘art of government’,
based upon ‘the foundation of common
right or interest’, with a modern art of
government by means of which ‘some man,
or some few men, subject a city or a nation,
and rule it according unto his or their
private interest’. The one, according to
Harrington, was a de jure government
based on the rule of laws rather than men;
the other a de facto government based on
the rule of men rather than laws (Harrington,
[1656] 1992: 8–9).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แน่นอน Hobbes' โคตรดูอาร์กิวเมนต์เหล่านี้ ด้วยความสงสัยลึกดังที่สุด และมากที่สุดฝ่ายตรงข้ามของ Hobbes' ประณามเขาไล่ออกอำนาจทางศาสนาเป็นการเมืองอเทวนิยม อื่น ๆ เช่นการรีพับลิกันเจมส์แฮริงตัน วิจารณ์เขาสำหรับเปลี่ยนโบราณ 'ของรัฐบาล ', ศิลปะตาม ' รากฐานของทั่วไปขวาหรือดอกเบี้ย ', กับสมัยของรัฐบาล โดยที่ ' บางคนหรือผู้ชายบางคนไม่กี่ เรื่องการเมืองหรือประเทศและกฎก็ตามแก่บุคคลประโยชน์ส่วนตัว ' หนึ่ง ตามแฮร์ริงตัน เป็นรัฐบาล de jureตามกฎของกฎหมายมากกว่าผู้ชายอื่น ๆ รัฐบาลพฤตินัยอิงกฎของผู้ชายมากกว่ากฎหมาย (แฮร์ริงตัน[1656] 1992:8 – 9)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แน่นอนฮอบส์ 'โคตร
ดูขัดแย้งเหล่านี้ด้วยความสงสัยลึก
เสียงดังและจำนวนมากที่สุดของ
ฝ่ายตรงข้ามของฮอบส์ประณามการเลิกจ้างของเขา
ของผู้มีอำนาจทางการเมืองศาสนา
ต่ำช้า อื่น ๆ เช่นพรรครีพับลิ
เจมส์แฮร์ริงวิพากษ์วิจารณ์เขา
เปลี่ยน 'ศิลปะของรัฐบาลโบราณ
ขึ้นอยู่กับ' รากฐานของทั่วไป
สิทธิหรือส่วนได้เสีย 'กับศิลปะสมัยใหม่ของ
รัฐบาลโดยที่ผู้ชายบางคน
หรือบางคนที่ ผู้ชายเรื่องเมืองหรือประชาชาติ
และกฎตามพระของเขาหรือของพวกเขา
ผลประโยชน์ส่วนตัว ' อย่างใดอย่างหนึ่งตามที่
แฮร์ริงเป็นรัฐบาลทางนิตินัย
อยู่บนพื้นฐานของการปกครองของกฎหมายมากกว่ามนุษย์
อื่น ๆ พฤตินัยรัฐบาลอยู่บนพื้นฐานของ
การปกครองของผู้ชายมากกว่ากฎหมาย (แฮร์ริง
[1656] 1992: 8-9)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แน่นอน , ฮอบส์ ' โคตรดูอาร์กิวเมนต์เหล่านี้ด้วยความสงสัยอยู่ลึกๆดังที่สุด และมากที่สุดของฮอบส์ ' ฝ่ายตรงข้ามประณามการเลิกจ้างของเขาของผู้มีอำนาจทางศาสนาการเมืองลำกล้อง . อื่นๆ เช่น สาธารณรัฐเจมส์ Harrington , วิจารณ์เขาโบราณศิลปะของรัฐบาลแทน ' 'ขึ้นอยู่กับ ' มูลนิธิทั่วไปใช่ หรือสนใจ ' กับศิลปะสมัยใหม่ของรัฐบาลโดยวิธีการใด บางพวกหรือบางคน เรื่องเมืองหรือประเทศกฎ หรือตาม ' ของเขาผลประโยชน์เอกชน หนึ่ง ตามแฮร์ริงตัน เป็นทางนิตินัยของรัฐบาลตามกฎของกฎหมายมากกว่าผู้ชายอื่น ๆตามพฤตินัยรัฐบาลกฎของผู้ชายมากกว่ากฎหมาย ( Harrington ,[ 24 ] 1992 : 8 – 9 )