What Is Moral Courage?Explication,a

What Is Moral Courage?
Explication,and Classification of a complex Construct
Consider the following two instances of prosocial behavior. The first took place in Munich.Germany,January 13,2001: About 20 NaZi skinheads harassed a young Greek and started to beat him up in most brutal way. Five young Turk witnessed the situation and decided to intervene. Risking their own lives, they were able to save the disabled and blood stained victim from being beaten to death. The second instance occurred in Asia:After the big tsunami wave in Southeast Asia in December 2004,more than 165,000 people lost their lives and more than one million people were homeless by the floods. Shocked by this horrible natural disaster,people all over the world wanted to ease the victims' suffering Thousands of volunteers went to Southeast Asia to the ground and in Germany,for example,more than 250 million Euros were collected in private donations to help the tsunami victims.
The young Turks and the tsunami volunteers and doners both acted prosocislly and supported people who were in situation of severe distress.However, in the situation,the young Turks had to reckon with massive negative social consequences such as being assaulted by the Nazi skinheads or at least being harassed by thern. In contrast,the tsunami volunteers and donors could anticipate positive social consequences such as gratefulness from the victims and recognition from other volunteers,other donors, and the public. Thus,even if both types of actions are done in pursuit of actions are done in pursuit of the same goal,namely,helping persons in need.the consequences for the help might be very different. We argue that the first kind of prosocial behavior is typical instance of moral courage, whereas the second is more typical of helping behavior

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

คืออะไรความกล้าหาญทางจริยธรรม?
ชี้แจงและการจำแนกประเภทของการสร้างที่ซับซ้อนพิจารณาต่อไปนี้ทั้งสองกรณีของพฤติกรรม prosocial
ที่เกิดขึ้นครั้งแรกใน Munich.Germany มกราคม 13,2001: เกี่ยวกับ 20 นาซีสกินเฮดคุกคามกรีกและเริ่มหนุ่มสาวที่จะเอาชนะเขาได้ในวิธีที่โหดร้ายที่สุด ห้าหนุ่มเติร์กเห็นสถานการณ์และตัดสินใจที่จะเข้าไปแทรกแซง เสี่ยงต่อชีวิตของตัวเองพวกเขาก็สามารถที่จะบันทึกผู้พิการและเลือดสีเหยื่อจากการถูกทุบตีจนตาย ครั้งที่สองเกิดขึ้นในเอเชียหลังจากที่คลื่นสึนามิคลื่นขนาดใหญ่ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในเดือนธันวาคมปี 2004 มากกว่า 165,000 คนเสียชีวิตและกว่าหนึ่งล้านคนไร้ที่อยู่อาศัยจากน้ำท่วม ตกใจกับภัยพิบัติทางธรรมชาติที่น่ากลัวนี้ผู้คนทั่วทุกมุมโลกอยากจะบรรเทาผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ 'ทุกข์พันของอาสาสมัครไปเอเชียตะวันออกเฉียงใต้พื้นดินและในเยอรมนีเช่นมากกว่า 250 ล้านยูโรถูกเก็บไว้ในบริจาคเงินส่วนตัวเพื่อช่วยสึนามิ ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ.
พวกเติร์กหนุ่มสาวและอาสาสมัครสึนามิและ doners ทั้งทำหน้าที่ prosocislly และสนับสนุนคนที่อยู่ในสถานการณ์ของการ distress.However รุนแรงในสถานการณ์ที่พวกเติร์กหนุ่มสาวมีการคำนวณด้วยผลกระทบทางสังคมขนาดใหญ่เชิงลบเช่นการถูกทำร้ายโดยนาซีสกินเฮด หรืออย่างน้อยก็ถูกคุกคามโดย thern ในทางตรงกันข้ามอาสาสมัครสึนามิและผู้บริจาคสามารถคาดว่าจะมีผลกระทบทางสังคมในเชิงบวกเช่นกตัญญุตาจากผู้ที่ตกเป็นเหยื่อและการยอมรับจากอาสาสมัครอื่น ๆ ผู้บริจาคอื่น ๆ และประชาชน ดังนั้นแม้ว่าทั้งสองประเภทของการกระทำที่จะดำเนินการในการแสวงหาของการกระทำที่จะดำเนินการในการแสวงหาเป้าหมายเดียวกันคือการช่วยให้คนที่อยู่ในผลกระทบ need.the สำหรับความช่วยเหลืออาจจะแตกต่างกันมาก เรายืนยันว่าชนิดแรกของพฤติกรรม prosocial เป็นตัวอย่างทั่วไปของความกล้าหาญทางจริยธรรมในขณะที่สองเป็นเรื่องปกติมากขึ้นในการช่วยให้พฤติกรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อะไรคือความกล้าหาญทางจริยธรรม ?
ไนกี้ และประเภทของความซับซ้อนสร้าง
พิจารณาสองอินสแตนซ์ของพฤติกรรมเสริมสร้างสังคม ดังต่อไปนี้ ครั้งแรกที่เอาสถานที่ในเมืองมิวนิก ประเทศเยอรมนี วันที่ : 20 132001 นาซี skinheads ลวนลามหนุ่มกรีกและเริ่มที่จะเอาชนะเขาในที่โหดร้ายที่สุดเลย 5 หนุ่มเติร์ก เห็นสถานการณ์และตัดสินใจที่จะแทรกแซง เสี่ยงชีวิตของตนเองพวกเขาสามารถช่วยคนพิการและเปื้อนเลือดเหยื่อถูกซ้อมจนตาย อินสแตนซ์ที่สองเกิดขึ้นในเอเชีย หลังใหญ่ คลื่นยักษ์สึนามิในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในเดือนธันวาคม 2547 กว่า 165 , 000 คน เสียชีวิต และกว่าหนึ่งล้านคนไม่มีที่อยู่อาศัยจากน้ำท่วม ตกใจ โดยภัยธรรมชาตินี่น่ากลัวคนทั่วโลกต้องการความสะดวกของเหยื่อทรมานอาสาสมัครหลายพันไปเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในพื้นดินและในเยอรมัน เช่น มากกว่า 250 ล้านยูโรในการบริจาคส่วนบุคคลเพื่อช่วยเหยื่อสึนามิ .
หนุ่มเติร์กและสึนามิอาสาสมัครและ doners ทั้งคู่ก็ prosocislly และสนับสนุนคนใน สถานการณ์ของความทุกข์รุนแรง อย่างไรก็ตามในสถานการณ์ที่สาวเติร์กต้องคิดกับสังคมใหญ่ลบผลเช่นถูกทำร้ายโดย skinheads นาซี หรืออย่างน้อยก็ถูกคุกคามโดยเทริน ในทางตรงกันข้าม สึนามิ อาสาสมัครและผู้บริจาคสามารถคาดหวังผลที่ดีต่อสังคม เช่น ความกตัญญูจากเหยื่อ และการได้รับการยอมรับจากอาสาสมัครผู้บริจาคอื่น ๆอื่น ๆ และสาธารณชน ดังนั้นแม้ว่าทั้งสองประเภทของการกระทำาในการแสวงหาการกระทำาในการแสวงหาเป้าหมายเดียวกัน คือ การช่วยคน ผล need.the เพื่อช่วยอาจจะแตกต่างกันมาก เรายืนยันว่าชนิดแรกของพฤติกรรม prosocial เป็นอินสแตนซ์ของความกล้าหาญทางจริยธรรมทั่วไป ส่วนที่สองคือโดยทั่วไปของพฤติกรรมการช่วยเหลือ