In Daily Life The Wai is used for o

In Daily Life
The Wai is used for objects as well as people and although the places of conditions of modern times tend to restrict complete fulfillment ofrespect procedures, it remains a very meaningful part of Thai daily life.
On any long distance bus, you will notice the passengers waiting sacred places as they speed by. And don't be surprised if your taxi driver, havin beaten the longest red light in the world at the Erawan intersection an screaming on two wheels around th corner, takes his and your lives in his hands and raised them in a wai to the elephant-god on the comer.
Buddha and Monks
Ideally, in making a Wai to the Buddha, or to a monk(the Buddha's representative), the procedure is(a) drop to your knees, (b) Wai while sitting in the repect position(men sit on their heels, women sit with their legs to one side), (c) maintaining the Wai bend head and body down from the waist while keeping the backside as low as the heads is facing the object of respect, (d) place the palms on the floor(strictly speaking, the right palm should touch the ground first), (e) straighten the body back the sitting Wai position. Repeat the whole thing three times if waiting a Buddha.
Origins
The position of the Wai shows that your hands are empty of weapons, and in this aspect, the Wai probably shares a common history with the western touching or clasping of sword hands what we have come to term the handshake. However, the Wai does far more than the handshake. Handshakes are between equals, the Wai is, more often than not, an expression of inequality.
When waiting a superior, the inferior places himself at the superior's mercy. The inferior always initiates the Wai. Historically, the weaker man would be the first to show that his hands contain no weapons. The lowered eyes and head further reduce the individual's ability to defend himself. The superior may, or may not, return the Wai. If he is absolutely superior, as is a monk, he certainly will not of the king or queen and you go through appropriate respect procedures, don't expect a Wai in return.

Returning to Wai
The Thai king does not Wai his subjects(unless they are monks), just as the Queen of England does not shake hands with hers. When the distance between any two individuals is very great, the Wai is not returned. Thus, if a very young child Wais a senior elder, the elder may reply with a nod or smile; ifa

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในชีวิตประจำวัน ใช้หวายสำหรับวัตถุตลอดจนผู้คน และแม้ว่าสถานที่เงื่อนไขของยุคมักจะ จำกัดทำให้ขั้นตอน ofrespect มันยังคงเป็นส่วนสำคัญมากของไทยในอดีต บนรถโดยสารระยะไกลใด ๆ คุณจะสังเกตเห็นผู้โดยสารที่รอพวกเขาความเร็วโดยสถานศักดิ์สิทธิ์ และไม่ต้องแปลกใจถ้าคุณขับแท็กซี่ havin ตีไฟสีแดงยาวที่สุดในโลกที่สี่แยกเอราวัณกรีดร้องสองล้อทั่วไทยมุม ใช้ชีวิตของคุณ และในมือของเขา และยกให้พวกเขาในหวายช้างพระเจ้าในการมา พระพุทธรูปและพระสงฆ์ ในการทำหวาย ให้พระพุทธรูป หรือ monk(the Buddha's representative) ดร is(a) ขั้นตอนเข่า, (b) หวายขณะที่นั่งอยู่ในตำแหน่งความนับถือ (ผู้ชายนั่งบนส้นเท้า ผู้หญิงนั่งกับขาไปข้างหนึ่ง), (ค) รักษาความหวายหัวโค้งและร่างกายลงจากเอวขณะที่รักษาด้านหลังต่ำเป็นหัวจะหันวัตถุของการเคารพ , (d) วางฝ่ามือบนพื้น (อย่างเคร่งครัดพูด ฝ่ามือขวาควรแตะพื้นก่อน), (e) ยืดตัวกลับมานั่งตำแหน่งหวาย ทำซ้ำทั้งหมด 3 ครั้งถ้ารอพระพุทธเจ้าต้นกำเนิด ตำแหน่งของการไหว้แสดงว่า มือของคุณว่างเปล่าของอาวุธ และในแง่ หวายคงหุ้นประวัติทั่วไปกับสัมผัสตะวันตกหรือกุมดาบมือสิ่งที่เราได้เข้าสู่ระยะการ handshake อย่างไรก็ตาม หวายไม่ไกลกว่าเครื่อง handshake ทักทายระหว่างเท่ากับ หวาย คือ บ่อยกว่าไม่ นิพจน์ของอสมการ เมื่อรอแซ รองตัวสถานเองที่เมตตาเหนือกว่า รองมักจะเริ่มต้นหวาย อดีต คนอ่อนแอจะเป็นครั้งแรกเพื่อแสดงว่า มือของเขาประกอบด้วยอาวุธไม่ ตาลดลงและหัวต่อไปลดความสามารถของแต่ละบุคคลเพื่อปกป้องตัวเอง เหนืออาจ หรือไม่ กลับหวาย ถ้าเขาไม่มีอย่างแน่นอน เป็นสงฆ์ เขาแน่นอนจะไม่ของกษัตริย์ หรือราชินีและคุณผ่านเหมาะสมเคารพกระบวนการ อย่าคาดหวังการหวายในทางกลับกัน กลับไปไหว้ กษัตริย์ไทยไม่ไม่หวายวิชาของเขา (เว้นแต่จะเป็นพระสงฆ์) เพียงเป็นราชินีอังกฤษไม่จับมือกับเธอ เมื่อระยะห่างระหว่างบุคคลใด ๆ สองมาก หวายจะไม่คืน ดังนั้น ถ้าเด็กหนุ่มมาก Wais เป็นพี่อาวุโส ผู้สูงอายุอาจตอบ ด้วยการพยักหน้าหรือยิ้ม ปรึกษาทางการเงิน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในชีวิตประจำวัน
หวายจะใช้สำหรับวัตถุเช่นเดียวกับคนและถึงแม้ว่าตำแหน่งของเงื่อนไขของยุคปัจจุบันมีแนวโน้มที่จะ จำกัด การขั้นตอนการปฏิบัติตาม ofrespect สมบูรณ์ก็ยังคงเป็นส่วนหนึ่งที่มีความหมายมากในชีวิตประจำวันของคนไทย.
บนรถบัสระยะทางยาวคุณจะสังเกตเห็น ผู้โดยสารรอสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่พวกเขาเพิ่มความเร็วโดย และไม่ต้องแปลกใจถ้าคนขับรถแท็กซี่ของคุณ havin ตีแสงสีแดงยาวที่สุดในโลกที่สี่แยกเอราวัณที่กรีดร้องสองล้อรอบมุม TH ใช้ชีวิตของคุณของเขาและในมือของเขาและยกพวกเขาในการไหว้ให้ช้าง -god บน Comer ได้.
พระพุทธรูปและพระสงฆ์
จะเป็นการดีในการทำไหว้พระพุทธรูปหรือพระภิกษุสงฆ์ (ตัวแทนของพระพุทธเจ้า) ขั้นตอนคือ (ก) ลดลงถึงหัวเข่าของคุณ (ข) หวายขณะนั่งอยู่ในตำแหน่ง repect (ชายนั่งบนส้นเท้าของพวกเขาผู้หญิงนั่งอยู่กับขาของพวกเขาไปอีกด้านหนึ่ง), (ค) การรักษาหัวหวายโค้งและร่างกายลดลงจากเอวขณะที่การรักษาด้านหลังเป็นต่ำเป็นหัวจะหันวัตถุของการเคารพ (D) วางฝ่ามือบนพื้น (อย่างเคร่งครัดพูดที่ฝ่ามือขวาควรสัมผัสพื้นก่อน) (จ) ตรงร่างกายกลับตำแหน่งหวายนั่ง ทำซ้ำสิ่งที่ทั้งสามครั้งถ้ารอพระพุทธเจ้า.
ต้นกำเนิด
ตำแหน่งของหวายแสดงให้เห็นว่ามือของคุณว่างเปล่าของอาวุธและในแง่นี้หวายอาจหุ้นประวัติศาสตร์ร่วมกับเวสเทิร์กุมสัมผัสหรือของมือดาบสิ่งที่เรามี มาระยะการจับมือกัน อย่างไรก็ตามหวายไม่ไกลกว่าการจับมือกัน จับมืออยู่ระหว่างเท่ากับหวายเป็นบ่อยกว่าไม่ได้การแสดงออกของความไม่เท่าเทียมกัน.
เมื่อการรอคอยที่เหนือกว่า, สถานที่ด้อยกว่าตัวเองอยู่ในความเมตตาของผู้บังคับบัญชา ด้อยกว่าเสมอเริ่มต้นหวาย ในอดีตคนที่ปรับตัวลดลงจะเป็นคนแรกที่จะแสดงให้เห็นว่ามือของเขามีไม่มีอาวุธ ดวงตาลดลงและศีรษะลดความสามารถของแต่ละบุคคลที่จะปกป้องตัวเอง อาจดีกว่าหรืออาจจะไม่กลับหวาย ถ้าเขาเป็นคนที่เหนือกว่าอย่างที่เป็นพระภิกษุสงฆ์เขาจะไม่แน่นอนของกษัตริย์หรือพระราชินีและคุณจะไปผ่านขั้นตอนความเคารพที่เหมาะสมไม่ได้คาดหวังในการกลับมาไหว้.

กลับไปไหว้
พระมหากษัตริย์ไทยไม่ไหว้เรื่องของเขา (ยกเว้นกรณีที่ พวกเขาจะมีพระสงฆ์) เช่นเดียวกับพระราชินีแห่งอังกฤษไม่ได้จับมือกับเธอ เมื่อระยะห่างระหว่างบุคคลทั้งสองเป็นที่ดีมากหวายจะไม่ส่งคืน ดังนั้นหากเด็กหนุ่มมาก Wais พี่อาวุโสผู้สูงอายุอาจจะตอบกลับด้วยพยักหน้าหรือรอยยิ้ม; ที่ปรึกษาทางการเงิน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในชีวิตทุกวันไว้ใช้สำหรับวัตถุที่เป็นคน และแม้ว่าสถานที่ สภาพของสมัยใหม่มีแนวโน้มที่จะ จำกัด การ ofrespect เติมเต็มสมบูรณ์ ก็ยังคงเป็นส่วนหนึ่งที่สำคัญของชีวิตไทยบนรถบัสระยะทางยาว คุณจะสังเกตเห็นผู้โดยสารรอสถานศักดิ์สิทธิ์ ตามที่พวกเขาความเร็วโดย และไม่ต้องแปลกใจถ้าคนขับรถแท็กซี่ ช่วงตีไฟสีแดงที่ยาวที่สุดในโลก ณสี่แยกเอราวัณที่กรีดร้องบนสองล้อรอบมุมที่ใช้เวลาของเขาและชีวิตของคุณในมือของเขาและเลี้ยงดูพวกเขาในการไหว้ให้ช้างพระเจ้ากับผู้มาพระพุทธเจ้าและพระสงฆ์นึกคิดในการไหว้พระ หรือพระ ( ตัวแทนของพระพุทธเจ้า ) กระบวนการ ( ) ลดลงถึงเข่า ( ข ) > ไหว้ขณะนั่งอยู่ในตำแหน่ง ( ชายนั่งบนส้นเท้าของพวกเขา , ผู้หญิงนั่งด้วยขาข้างหนึ่ง ) , ( ค ) การรักษาร่างกาย การไหว้ก้มศีรษะลงจากเอว ในขณะที่เก็บด้านหลังเป็นต่ำเป็นหัวหันวัตถุเคารพ ( D ) วางฝ่ามือบนพื้น ( พูดอย่างเคร่งครัด , ปาล์มที่เหมาะสมควรจะสัมผัสพื้นก่อน ) , ( E ) ยืดร่างกายกลับนั่งไว ตำแหน่ง ย้ำสิ่งที่ทั้งสามครั้ง ถ้ารอเป็นพระพุทธเจ้าต้นกำเนิดตำแหน่งของการไหว้ แสดงให้เห็นว่ามือของเธอว่างเปล่าของอาวุธ และ ในลักษณะนี้ , หวายอาจจะถือหุ้นเป็นประวัติศาสตร์ร่วมกันกับตะวันตก สัมผัส หรือเอาของมือดาบ สิ่งที่เราได้มาระยะการจับมือ อย่างไรก็ตาม ไว ไม่ ไกล กว่าจับมือ ด้วยการจับมือระหว่างเท่ากับ , หวาย , บ่อยกว่าไม่ , การแสดงออกของความแตกต่างเมื่อรอดีกว่าด้อยกว่าที่ตัวเองเหนือกว่าที่ความเมตตาของ ด้อยกว่าเสมอเริ่มต้นเส้นทาง ในอดีต กว่าผู้ชายจะเป็นคนแรกที่แสดงให้เห็นว่ามือของเขาไม่มีอาวุธ ลดลงตาและหัวลดความสามารถของแต่ละบุคคล เพื่อปกป้องตัวเอง หัวหน้าอาจจะหรืออาจจะไม่กลับ อ. ถ้าเขาเป็นอย่างที่เหนือกว่า เป็นพระ เขาก็จะไม่ใช่ของกษัตริย์ หรือราชินี และจะไปผ่านขั้นตอนการเคารพที่เหมาะสม อย่าคาดหวังไว้กลับกลับไวกษัตริย์ไทยไม่ไวเรื่องของเขา ( นอกจากพระสงฆ์ ) , เช่นเดียวกับราชินีของอังกฤษไม่จับมือกับเธอ เมื่อระยะห่างระหว่างสองบุคคลใดจะยิ่งใหญ่มาก หวายก็ไม่ได้กลับมา ดังนั้น ถ้าเด็กเล็กมากเวส์เป็นผู้อาวุโส ผู้อาวุโสจะตอบกลับพร้อมพยักหน้า หรือยิ้ม ไอเอฟเอ