The Rwandan genocide of 1994, altho

The Rwandan genocide of 1994, although it left none without warn- ing of its impending occurrence, srill took the world by stirprise. Before the shooting down of the aircraft bear- ing the President of Rwanda, Juvenal Habyarimana and his Burundian counterpart, there existed a polirical crisis which could have developed into war. However, the United Nations intervention which later produced the Arusha Accords offered a glimmer of hope. The power sharing formula between all Rwandan political stake- holders, which was developed and monitored by UNAMIR, was accepted by both the government of Rwanda, the RPF, the main opposirion to the Habyarimana government, and the resonaring voice of the Tutsi minorityin Rwanda. Indeed, the visit of President Habyarimana to Tanzania was to further deliberate on the Arusha Accords along with the other heads of government in the East African region. If there had been rumbles of war in Rwanda before 1994, the signing of the Arusha Accords had succeeded in diffusing the tension. Therefore, the genocide which trailed the death of President Habyarimana took the world by surprise.
While the entire universe beamed its lenses on Rwanda, wondering and contemplating action and/or inaction, the Hutu extremists who were opposed to the idea of the accord seized the opportunity of the prevailing confusion in the society to unleash the age-long plan for genocide. It was easy, therefore, for casual observers of the crisis to confuse what happened between April and July 1994 in Rwanda with war. The media was agogThe media was agog
^B^^^^^^^^^^Hi^^B^M
The genocide which trailed the death of President Habyarimana took the world by
^"'^P'^' '
with alotof confusing information and ^^ magnitude of the devastation did ^^^ provide opportunity for immediate thorough analysis of the situation. As ^^r''^ ^^ ^^.^"^ and Kaufman (2008.4), "two worrymg trends were discernible: a neglect of basic truths about the geno- cide, and the proliferation of genocide
denial and other forms of damaging revisionism." Kayigamba (2008:42), who is a survivor of the genocide, believes that the whole picture would be clearer if survivors were permitted to recant their experiences in their own words. He says, "We could then undermine clichéd, inaccurate views of the causes of violence in Rwanda that belittle and confuse understandings of the genocide by equating it wixh war or primirive violence as some media reports did during the genocide, and continue to do even today." The publication of Christian Davenport and Allan Stam titled "Understanding Rwandan Political Violence in 1994" is one of such considered as promoting revisionism as it concerns the Rwandan genocide of 1994
Having established that there were distortions in the reporting of the
1994 genocide in Rwanda, this paper proceeds to examine the two concepts, war and genocide, in relation to the Rwandan genocide of 1994.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

รวันดาของปี 1994 แม้ว่าซ้ายไม่ไม่เตือน-ing ของเหตุการณ์มันใกล้ srill เอาโลก โดย stirprise ก่อนที่จะยิงลงของในเครื่องบินหมี-ing ประธานาธิบดีรวันดา Juvenal Habyarimana และสำเนาของเขา Burundian มีอยู่วิกฤต polirical ซึ่งไม่ได้พัฒนาเป็นสงคราม อย่างไรก็ตาม การแทรกแซงสหประชาชาติซึ่งภายหลังผลิต Accords อารูชาเสนอประกายแห่งความหวัง อำนาจที่ร่วมกันสูตรระหว่างทั้งหมด Rwandan เมืองเดิมพันผู้ถือ ซึ่งถูกพัฒนา และตรวจสอบ UNAMIR ถูกยอมรับ โดยทั้งรัฐบาลรวันดา RPF, opposirion หลักการรัฐบาล Habyarimana และเสียง resonaring ของ minorityin Tutsi ในรวันดา แน่นอน การเยือนของประธานาธิบดี Habyarimana แทนซาเนียถูกเอาเปรียบต่อไป บน Accords อารูชาพร้อมกับหัวของรัฐในภูมิภาคแอฟริกาตะวันออก ถ้ามีเคย rumbles สงครามรวันดาก่อนปี 1994 ลงนาม Accords อารูชามีความสำเร็จใน diffusing ความตึงเครียด ดังนั้น พันธุฆาตที่ trailed การตายของประธานาธิบดี Habyarimana เอาโลก ด้วยความประหลาดใจในขณะที่จักรวาลทั้งลำของเลนส์ในรวันดา สงสัย และใคร่ครวญการกระทำ/ inaction พวกหัวรุนแรง Hutu ที่การคิดของแอคคอร์ดที่ยึดโอกาสสับสนในสังคมเป็นการปล่อยแผนยาวอายุการพันธุฆาต มันเป็นง่าย ดังนั้น ผู้สังเกตการณ์ของวิกฤตที่สับสนว่าเกิดอะไรขึ้นระหว่างเดือนเมษายนและ 1994 กรกฎาคมในรวันดากับสงครามสบาย ๆ สื่อคือ สื่อ agogThe เป็น agog^ B ^ ^ ^ สวัสดี ^ ^ B ^ Mพันธุฆาตที่ trailed การตายของประธานาธิบดี Habyarimana เอาโลกโดย^"'^P'^' 'มีความสับสนข้อมูล alotof และ^^ขนาดของภายหลังจากที่ไม่ได้ ^ ^ ^ ให้โอกาสสำหรับการวิเคราะห์อย่างละเอียดทันทีของสถานการณ์ เป็น ^ ^ r'' ^ ^^^^. ^ " ^ Kaufman (2008.4), และ" แนวโน้ม worrymg สองได้ discernible: ละเลยของสัจธรรมพื้นฐานเกี่ยวกับ geno cide และขยายพันธุฆาตปฏิเสธและแบบฟอร์มอื่น ๆ ของ revisionism ทำลาย" Kayigamba (2008:42), ซึ่งเป็นผู้รอดชีวิตของการพันธุฆาต เชื่อว่า ภาพทั้งหมดจะชัดเจนถ้าผู้ได้รับอนุญาตให้คืนคำประสบการณ์ของพวกเขาในคำของตนเอง เขากล่าวว่า "เราสามารถแล้วทำลาย clichéd มุมมองที่ไม่ถูกต้องของสาเหตุของความรุนแรงในรวันดาที่ดูหมิ่น และสับสนเปลี่ยนความเข้าใจของการพันธุฆาต โดย equating มันรุนแรงสงครามหรือ primirive wixh ตามที่บางสื่อรายงานไม่ได้ระหว่างพันธุฆาต และต่อไปถึงวันนี้" การประกาศของคริสเตียนดาเวนพอร์ทและ Allan Stam ชื่อ "เข้าใจ Rwandan รุนแรงในปี 1994" เป็นหนึ่งดังกล่าวถือเป็นการส่งเสริม revisionism ที่เกี่ยวข้องกับรวันดาของปี 1994 มีการจัดตั้งที่มีการบิดเบือนในรายงานการปี 1994 พันธุฆาตในรวันดา กระดาษนี้ดำเนินการตรวจสอบแนวคิดสอง สงครามและพันธุฆาต เกี่ยวกับรวันดาของปี 1994

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในรวันดา 1994 แม้ว่ามันจะไม่มีเหลือโดยไม่ต้องไอเอ็นจีที่กำลังจะมาของการเกิดขึ้นของมันเตือน, srill เอาโลกโดย stirprise ก่อนที่จะยิงลงของเครื่องบิน bear- ไอเอ็นจีประธานของรวันดาฆู Habyarimana และบุรุนดีคู่ของเขามีอยู่วิกฤต polirical ซึ่งจะได้มีการพัฒนาเข้าสู่สงคราม อย่างไรก็ตามการแทรกแซงของสหประชาชาติซึ่งต่อมาผลิตสนธิสัญญา Arusha เสนอริบหรี่แห่งความหวัง สูตรการแบ่งปันอำนาจระหว่างผู้ถือ stake- รวันดาการเมืองทั้งหมดที่ได้รับการพัฒนาและตรวจสอบโดย UNAMIR ได้รับการยอมรับจากทั้งภาครัฐของรวันดา RPF ที่ opposirion หลักที่รัฐบาล Habyarimana และเสียง resonaring ของ Tutsi minorityin รวันดา อันที่จริงการมาเยือนของประธานาธิบดี Habyarimana เพื่อแทนซาเนียคือการต่อไปโดยเจตนาในสนธิสัญญาอารูชาพร้อมกับหัวอื่น ๆ ของรัฐบาลในภูมิภาคแอฟริกาตะวันออก หากมีการ rumbles ของสงครามในประเทศรวันดาก่อนปี 1994 การลงนามในสนธิสัญญาอารูชาได้ประสบความสำเร็จในการกระจายความตึงเครียด ดังนั้นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่หายตายของประธานาธิบดี Habyarimana ที่เอาโลกด้วยความประหลาดใจ.
ในขณะที่จักรวาลทั้งหมดคานเลนส์ที่มีต่อประเทศรวันดาสงสัยและการกระทำใคร่ครวญและ / หรืออยู่เฉยที่สุดโต่งตูที่ไม่เห็นด้วยกับความคิดของข้อตกลงที่ยึด โอกาสของความสับสนที่เกิดขึ้นในสังคมที่จะปล่อยแผนอายุยาวสำหรับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ มันเป็นเรื่องง่ายดังนั้นสำหรับสังเกตการณ์สบายของวิกฤตให้เกิดความสับสนว่าเกิดอะไรขึ้นระหว่างเดือนเมษายนและกรกฎาคม 1994 ในประเทศรวันดากับสงคราม สื่อถูกสื่อ agogThe ก็อยากรู้อยากเห็น
^ B ^^^^^^^^^^ Hi ^^ B ^ M
การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่หายตายของประธานาธิบดี Habyarimana ที่เอาโลกโดย
^ "^ P '^'
'ที่มีความสับสนalotof ข้อมูลและการ ^^ ขนาดของการทำลายล้างไม่ ^^^ ให้โอกาสสำหรับการวิเคราะห์อย่างละเอียดทันทีจากสถานการณ์ที่เป็นอา ^^ '' ^ ^ ^^ ^^ "^ และลิตร (2,008.4)," สองแนวโน้ม worrymg ได้มองเห็น..: ละเลยความจริงพื้นฐานเกี่ยวกับ cide geno-
และการขยายตัวของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ปฏิเสธและรูปแบบอื่นๆ ที่สร้างความเสียหาย revisionism. " Kayigamba (2008: 42) ซึ่งเป็นผู้รอดชีวิตจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่เชื่อว่าภาพรวมจะชัดเจนถ้าผู้รอดชีวิตได้รับอนุญาตให้ถอนคำพูดประสบการณ์ในคำพูดของตัวเอง เขากล่าวว่า "เราแล้วอาจส่งผลเสียclichédมุมมองที่ไม่ถูกต้องของสาเหตุของความรุนแรงในประเทศรวันดาที่ดูถูกและสร้างความสับสนให้เข้าใจการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์โดยเท่ามัน wixh สงครามหรือความรุนแรง primirive ขณะที่บางสื่อรายงานได้ในระหว่างการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และยังคงทำแม้วันนี้ . " สิ่งพิมพ์ของคริสเตียนดาเวนพอร์และอัลลัน Stam เรื่อง "ความเข้าใจรวันดาความรุนแรงทางการเมืองในปี 1994" เป็นหนึ่งในดังกล่าวถือว่าเป็นการส่งเสริม revisionism ขณะที่มันเกี่ยวข้องกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในรวันดา 1994
ต้องยอมรับว่ามีการบิดเบือนในการรายงานของ
1994 การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในรวันดานี้ กระดาษดำเนินการตรวจสอบทั้งสองแนวคิดสงครามฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และในความสัมพันธ์กับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในรวันดา 1994

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

และการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวรวันดา 2537 , แม้ว่ามันจะเหลือใครโดยไม่เตือน - ing ของการเกิด srill เอาโลกโดย stirprise . ก่อนที่จะยิงลงของหมี - เครื่องบินสำหรับประธานาธิบดีของรวันดา และบุรุนดี habyarimana จูเวนาลพระปฏิมา อยู่ polirical วิกฤตซึ่งอาจพัฒนาไปสู่สงคราม อย่างไรก็ตามจากองค์การสหประชาชาติซึ่งต่อมาผลิต Arusha accords เสนอริบหรี่แห่งความหวัง พลังการแบ่งปันสูตรระหว่างรวันดาทางการเมืองหุ้น - ถือ ซึ่งถูกพัฒนาและตรวจสอบ โดย unamir ถูกยอมรับโดยทั้งรัฐบาลรวันดา , rpf , opposirion หลักให้รัฐบาล habyarimana และ resonaring เสียงของซี่ minorityin รวันดา แน่นอนการมาเยือนของประธานาธิบดี habyarimana กับแทนซาเนีย เพื่อเพิ่มเติมโดยเจตนาใน Arusha accords พร้อมกับหัวอื่น ๆของรัฐบาลในภูมิภาคแอฟริกาตะวันออก หากมีสงครามอยู่ในรวันดาก่อน 1994 ลงนามใน Arusha accords ได้ประสบความสำเร็จ ในการกระจายแรง ดังนั้น การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ซึ่งตามความตายของประธานาธิบดี habyarimana เอาโลก
แปลกใจในขณะที่ทั้งจักรวาลแผ่รังสีของเลนส์ในรวันดา , สงสัย และใคร่ครวญการกระทำและ / หรือ inaction , ฮูตูหัวรุนแรงที่ไม่เห็นด้วยกับความคิดของ แอคคอร์ด ฉกฉวยโอกาสของความสับสนออกในสังคมเพื่อปลดปล่อยอายุยาวแผนสำหรับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ มันเป็นเรื่องง่ายดังนั้นสำหรับผู้สังเกตการณ์สบาย ๆของวิกฤตที่จะเกิดความสับสนว่าเกิดอะไรขึ้นระหว่างเดือนเมษายนและกรกฎาคม 1994 ในรวันดา กับสงคราม สื่อคือสื่อ agogthe ตื่นเต้นมาก

b









ไง

B
m
การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ซึ่งตามความตายของประธานาธิบดี habyarimana เอาโลกโดย

" '
P '
' '

alotof สับสนกับข้อมูลและขนาดของการทำ


เปิดโอกาสให้วิเคราะห์อย่างละเอียดทันที สถานการณ์ เป็น

r ' '




.
"
) และ คอฟแมน ( 2008.4 ) , " สอง worrymg แนวโน้มยังบอก : ละเลยความจริงพื้นฐานเกี่ยวกับจีโน่ผู้ฆ่า และการแพร่กระจายของการปฏิเสธการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์
และอื่น ๆ รูปแบบของการทำลายลัทธิการสังคายนา " kayigamba ( 2008:42 ) ที่เป็นผู้รอดชีวิตการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เชื่อว่า ภาพทั้งหมดจะชัดเจนถ้าผู้รอดชีวิตได้รับอนุญาตให้ถอนประสบการณ์ของพวกเขาในคำพูดของตัวเอง เขากล่าวว่า " เราไม่สามารถทําลายโบราณที่́ D ไม่ถูกต้องมองเห็นสาเหตุของความรุนแรงในรวันดา ที่ดูถูก และสับสนในความเข้าใจของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์โดยการเทียบมัน wixh สงครามหรือความรุนแรง primirive เป็นบางสื่อรายงานที่ทำในระหว่างการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และยังคงทำในวันนี้ " สิ่งพิมพ์ของคริสเตียน ดาเวนพอร์ต กับ อลัน ตม เรื่อง " ความเข้าใจในรวันดาความรุนแรงทางการเมืองในปี 1994 " เป็นหนึ่งในนั้น ถือเป็นการส่งเสริมลัทธิการสังคายนาตามที่มันเกี่ยวข้องกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวรวันดา 2537
มีขึ้นว่ามีการบิดเบือนในการรายงานของ
การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในรวันดา นี้ดำเนินการตรวจสอบกระดาษ สองแนวคิดสงครามและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในความสัมพันธ์กับรวันดาการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ 1994 .