Long Term/Short Term OrientationThe

Long Term/Short Term Orientation
The final dimension was not included in Hofstede’s original work, but he added it later when it became clear to him that cultures varied how long term their orientations are. Long term/short term orientation refers to the extent to which members of a cul- ture think about long term (history and future) versus short term (present). Long-term planning, thrift, and industriousness and respect for elders and ancestors are valued in cultures with a long term orientation (most Asian countries). In contrast, living for the moment, not saving for a rainy day, and not having as much respect for elders and ancestors are more likely to be found in cultures with a short term orientation (Australia, Germany). The Long Term end of the continuum is associated with what are sometimes called Confucian values, although cultures not historically connected with this influence can also have a Long Term orientation. This value is not just about future—it is also about respect for one’s ancestors and plans and hopes for those who follow.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วางแนวระยะสั้น/ระยะยาวมิติสุดท้ายถูกไม่รวมอยู่ในงานต้นฉบับของไร Hofstede แต่เขาเพิ่มในภายหลังเมื่อชัดเจนกับเขาที่วัฒนธรรมแตกต่างกันระยะยาววิธีที่เป็นแนวของพวกเขา ยาวระยะในสั้นวางแนวระยะหมายถึงขอบเขตซึ่งสมาชิกของ cul-ture คิดถึงระยะยาว (ประวัติและอนาคต) เมื่อเทียบกับระยะสั้น (ปัจจุบัน) ระยะยาวการวางแผน thrift และความอุตสาหะ และความเคารพต่อบรรพบุรุษและผู้สูงอายุมีมูลค่าในวัฒนธรรมกับการวางแนวระยะยาว (ประเทศในเอเชียมากที่สุด) อยู่ตรงกันข้าม ในขณะ บันทึกรับวันฝนตก และไม่เป็นมากเคารพบรรพบุรุษและผู้สูงอายุมีแนวโน้มที่จะพบในวัฒนธรรมกับการวางแนวระยะสั้น (ออสเตรเลีย เยอรมนี) สิ้นสุดระยะยาวต่อเนื่องจะเกี่ยวข้องกับสิ่งบางครั้งเรียกว่าค่า Confucian ถึงแม้ว่าวัฒนธรรมในอดีตไม่มีการเชื่อมต่อกับอิทธิพลนี้ยังสามารถเป็นแนวยาว ค่านี้ไม่เพียงเกี่ยวกับอนาคต — มันก็เกี่ยวกับการเคารพบรรพบุรุษและแผนของ และหวังสำหรับผู้ที่ทำตาม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ระยะยาว / ระยะสั้นปฐมนิเทศ
มิติสุดท้ายก็ไม่ได้รวมอยู่ในงานเดิม Hofstede แต่เขาเพิ่มได้ในภายหลังเมื่อมันกลายเป็นที่ชัดเจนเพื่อให้เขารู้ว่าวัฒนธรรมที่แตกต่างกันวิธีการระยะยาวการหมุนของพวกเขา ระยะยาว / ปฐมนิเทศระยะสั้นหมายถึงขอบเขตที่สมาชิกของ cul- ture คิดเกี่ยวกับระยะยาว (ประวัติศาสตร์และในอนาคต) เมื่อเทียบกับระยะสั้น (ปัจจุบัน) ในระยะยาวการวางแผนการเจริญเติบโตอย่างรวดเร็วและความอุตสาหะและความเคารพต่อผู้สูงอายุและบรรพบุรุษมีมูลค่าในวัฒนธรรมด้วยการวางระยะยาว (ประเทศในเอเชียส่วนใหญ่) ในทางตรงกันข้ามที่อยู่อาศัยสำหรับช่วงเวลาที่ไม่ประหยัดสำหรับวันที่ฝนตกและไม่ได้มีความเคารพมากสำหรับผู้สูงอายุและบรรพบุรุษมีแนวโน้มที่จะพบได้ในวัฒนธรรมด้วยการวางระยะสั้น (ออสเตรเลีย, เยอรมนี) ปลายในระยะยาวของความต่อเนื่องเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่บางครั้งเรียกว่าค่าขงจื้อแม้ว่าวัฒนธรรมในอดีตไม่ได้เชื่อมต่อกับอิทธิพลนี้ยังสามารถมีการวางแนวทางระยะยาว ค่านี้ไม่ได้เป็นเพียงเกี่ยวกับอนาคตมันยังเป็นเรื่องของการเคารพบรรพบุรุษและแผนการและความหวังสำหรับผู้ที่ปฏิบัติตาม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ระยะยาว / สั้นแนวระยะมิติสุดท้ายคือ ไม่รวมอยู่ในฮอฟสติดของต้นฉบับ แต่เขาเพิ่มในภายหลังเมื่อมันกลายเป็นที่ชัดเจนว่าวัฒนธรรมที่หลากหลายประเภทของพวกเขาเป็นวิธีการในระยะยาว ระยะยาว / สั้นแนวระยะหมายถึงขอบเขตที่สมาชิกของ CUL - ture คิดถึงระยะยาว ( ประวัติศาสตร์และอนาคต ) และระยะสั้น ( ปัจจุบัน ) การวางแผนการประหยัดในระยะยาว และความอุตสาหะและการเคารพผู้อาวุโสและบรรพบุรุษมีมูลค่าในวัฒนธรรมกับการระยะยาว ( ประเทศในเอเชียมากที่สุด ) ในทางตรงกันข้าม , ที่อาศัยอยู่ในขณะนี้ ไม่ประหยัดสำหรับวันที่ฝนตก และไม่มีที่เคารพมากสำหรับผู้สูงอายุและบรรพบุรุษมีแนวโน้มที่จะพบในวัฒนธรรมที่มีระยะสั้นปฐมนิเทศ ( ออสเตรเลีย , เยอรมัน ) ยาวปลายต่อเนื่องเกี่ยวข้องกับสิ่งที่บางครั้งเรียกว่าของค่า แต่ไม่ได้เกี่ยวข้องกับอิทธิพลวัฒนธรรมประวัติศาสตร์นี้ยังมีทิศทางในระยะยาว ค่า นี้ไม่ได้เป็นเพียงเกี่ยวกับอนาคตมันยังเกี่ยวกับการเคารพของบรรพบุรุษและแผนและความหวังสำหรับผู้ที่ติดตาม