Yet the prophetic function does not finish with denunciation. A positi การแปล - Yet the prophetic function does not finish with denunciation. A positi ไทย วิธีการพูด

Yet the prophetic function does not

Yet the prophetic function does not finish with denunciation. A positive, nourishing vision must also be attempted. Hence the sec- ond area where a revitalisation of Liberation Theology and CST may be expected, namely the renewed attempts to formulate principles of cosmopolitan justice. The debate here is inescapably shaped by the work of John Rawls, not only with his magisterial work A Theory of Justice in 1971, but also The Law of Peoples, which was pub- lished in the same year as Amartya Sen’s Development as Freedom – 1999. More recently, Sen has written The Idea of Justice (2009) as an attempt to go beyond the well-rehearsed limitations of Rawls’ ap- proach. The possibility of a cosmopolitan account of global justice, one that is nevertheless respectful of national and local autonomy and identities, is very much a live one. Rawls and Sen seek to iden- tify the conditions for a ‘realistic utopia’, achievable over the next twenty years, An engagement with such an enterprise on the part of liberation theologians would surely fulfil the requirement of a ‘histor- ical project’ that Ivan Petrella insists is necessary for the continued viability of Liberation Theology.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ยัง ฟังก์ชันนบีไม่เสร็จสมบูรณ์ ด้วย denunciation ยังต้องดำเนินเป็นบวก บำรุงวิสัยทัศน์ ดังนั้น sec ond บริเวณที่ revitalisation เทววิทยาแห่งการปลดปล่อยและ CST อาจคาดหวัง คือความพยายามต่ออายุเพื่อกำหนดหลักการของความยุติธรรมสากล การอภิปรายที่นี่เป็น inescapably รูป โดยการทำงานของจอห์น Rawls ไม่เพียงแต่กับงานของเขา magisterial ทฤษฎีความยุติธรรม A ในปี 1971 แต่กฎหมายของคน ซึ่งเป็นผับ lished ในปีเดียวกันเป็นการพัฒนาอมรรตยะเสนเป็นอิสระ – 1999 เมื่อเร็ว ๆ นี้ เซนได้เขียนความคิดของความยุติธรรม (2009) เป็นความพยายามที่จะเกินข้อจำกัดของของ Rawls ap proach ดับเบิ้ลยูแห่ง ของบัญชีสากลของความยุติธรรมสากล ที่ยังคงเคารพอิสระแห่งชาติ และท้องถิ่นและเอกลักษณ์ มีมากอยู่หนึ่ง Rawls และเซ็นหา iden-tify เงื่อนไขการเป็น 'จริงยูโทเปีย' ทำได้ปีหน้า 20 การหมั้น ด้วยเช่นองค์กรในส่วนของนักศาสนศาสตร์ปลดปล่อยจะย่อมตอบสนองความต้องการของ 'histor - ical โครงการ' Ivan Petrella รมย์เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับชีวิตอย่างต่อเนื่องของเทววิทยาแห่งการปลดปล่อย
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
แต่ฟังก์ชั่นการพยากรณ์ไม่ได้จบด้วยการบอกเลิก บวกวิสัยทัศน์บำรุงจะต้องพยายาม ดังนั้นพื้นที่ที่ชั่ว ond ฟื้นฟูปลดปล่อยศาสนศาสตร์และ CST อาจจะคาดหวังคือความพยายามที่จะต่ออายุการกำหนดหลักการของความยุติธรรมสากล การอภิปรายที่นี่เป็นรูปหลีกเลี่ยงไม่ได้จากการทำงานของจอห์นวล์ที่ไม่เพียง แต่กับการทำงานรัฐมนตรีของเขาทฤษฎีแห่งความยุติธรรมในปี 1971 แต่ยังกฎหมายของประชาชนซึ่งเป็น lished สาธารณะที่ในปีเดียวกับอมาตยาเซนพัฒนาเป็นเสรีภาพ - 1999 . เมื่อเร็ว ๆ นี้นเซนได้เขียนความคิดของผู้พิพากษา (2009) เป็นความพยายามที่จะไปไกลกว่าข้อ จำกัด ที่เป็นที่ฝึกซ้อมของ Rawls 'proach ชั่น ความเป็นไปได้ของการบัญชีสากลของความยุติธรรมทั่วโลกหนึ่งที่ยังคงเคารพเอกราชของชาติและระดับท้องถิ่นและเอกลักษณ์เป็นอย่างมากที่มีชีวิตหนึ่ง วล์และเซนพยายามที่จะ iden- tify เงื่อนไขสำหรับ 'ยูโทเปียจริง' ประสบความสำเร็จในอีกยี่สิบปีที่ผ่านการมีส่วนร่วมด้วยเช่นองค์กรในส่วนของศาสนาศาสตร์การปลดปล่อยก็จะตอบสนองความต้องการของ 'histor- โครงการ iCal ว่า อีวาน Petrella ยืนยันว่าเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการมีชีวิตอย่างต่อเนื่องของวิมุตติธรรม
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
แต่หน้าที่พยากรณ์ไม่ได้จบด้วยการประณามในที่สาธารณะ เป็นบวก ถือวิสัยทัศน์จะต้องพยายาม ดังนั้น วินาที แต่พื้นที่ที่การฟื้นคืนของเทววิทยาการปลดปล่อยให้เป็นอิสระ และคุณภาพอาจจะคาด คือการพยายามสร้างหลักความยุติธรรมสากล . การอภิปรายที่นี่อันรูป โดยผลงานของ จอห์น รอลส์ ,ไม่เพียง แต่การทำงานอย่างเชื่อถือได้ของเขาทฤษฎีของความยุติธรรมในปี 1971 แต่กฎหมายของประชาชน ซึ่งเป็นผับ - lished ในปีเดียวกับการพัฒนากรดจัสโมนิกเป็น–อิสระ 1999 เมื่อเร็วๆ นี้ เซ็น ได้เขียนแนวคิดของความยุติธรรม ( 2009 ) เป็นความพยายามที่จะไปเกินก็ซ้อม ข้อจำกัดของ Rawls AP proach - . ความเป็นไปได้ของบัญชีสากลของความยุติธรรมในโลกที่ยังคงเคารพในระดับชาติและท้องถิ่นตนเองและอัตลักษณ์ คือ มากอยู่คนหนึ่ง 2544 และเซ็นแสวงหาเอกลักษณ์ - tify สภาพ ' มีเหตุผลยูโทเปีย ' ได้ในอีกยี่สิบปีหมั้น กับเช่นองค์กรในส่วนของนักเทววิทยาการปลดปล่อยจะต้องตอบสนองความต้องการของโครงการ ' ' histor iCal ที่วาน petrella รมย์เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับต่อความมีชีวิตของเทววิทยาการปลดปล่อยให้เป็นอิสระ
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: