After Lao-Tzu's Tao-te Ching, the s

After Lao-Tzu's Tao-te Ching, the second most famous Taoist text is the Chuang-Tzu. It is truly a Chinese classic--a text filled with rich allegories emphasizing the ever-changing-but-always-the-same nature of life. The author, according the Shih Chi, was named Chuang Chou and he lived Chou Dynasty as a contemporary of King Hui (369-319 BCE) of Wei and King Hsüan of Ch'i. It is commonly asserted by scholars that his thought was largely derived from Lao-Tzu. Still, the Chuang-Tzu is a striking and mixed collection. Some of the earliest chapters probably represent the original author's thought, but the later chapters probably were added during the Ch'in and early Han periods. D. C. Lau notes that two interesting developments that separate Chaung Chou's thought from Lao-Tzu's: his tendency toward moral relativism and his almost Descartean struggle with sensory perception.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

หลังจากลาว-tzu ของ tao-Te Ching ข้อความหมายที่สองที่มีชื่อเสียงมากที่สุดคือ Chuang-tzu มันเป็นจริงคลาสสิกจีน - ข้อความที่เต็มไปด้วยการอุปมาอุปมัยที่อุดมไปเน้นธรรมชาติที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา แต่เสมอที่เหมือนกันของสิ่งมีชีวิต ผู้เขียนตามไคฉือเจียจวงถูกเสนอชื่อจวง chou และเขาอยู่ chou ราชวงศ์เป็นร่วมสมัยของกษัตริย์ฮุย (369-319 คริสตศักราช) ของ Wei และพระมหากษัตริย์ของHsüan ch ผมจะมีการกล่าวหากันโดยนักวิชาการที่ความคิดของเขาได้มาจากลาว-tzu ส่วนใหญ่ ยังคง Chuang-tzu เป็นชุดที่โดดเด่นและผสม บางส่วนของบทแรกที่อาจจะเป็นตัวแทนของความคิดที่ผู้เขียนต้นฉบับ แต่บทต่อมาอาจจะมีการเพิ่มในระหว่าง Ch'in และงวดฮันต้น ง คตั้งข้อสังเกตว่าทั้งสอง Lau พัฒนาที่น่าสนใจที่แยกความคิด chaung chou จากลาว-tzu ที่: แนวโน้มของเขาไป relativism คุณธรรมและการต่อสู้ของเขาเกือบ descartean กับการรับรู้ทางประสาทสัมผัส

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

หลังจากชิงเต่าติเทิ่ลของ ข้อเต๋าสองแห่งคือ สำนักงานใหญ่ในช่วงซู่ แท้จริงเป็นคลาสสิกจีน - ข้อความที่เต็มไป ด้วย allegories รวยเน้นธรรมชาติของชีวิต ever-changing-but-always-the-same ผู้เขียน ตามนายสือชี ชื่อว่าโชวช่วง และเขาอาศัยวงศ์โชวเป็นสมัยของฮุยคิง (369-319 ปีก่อนคริสต์ศักราช) Wei และพระ Hsüan ของ Ch'i มันเป็นปกติคน โดยนักวิชาการที่ ความคิดของเขาส่วนใหญ่ได้รับมาจาก Lao-Tzu ยังคง สำนักงานใหญ่ในช่วงซู่เป็นคอลเลกชันที่โดดเด่น และแบบผสม บางบทแรกสุดคงแทนเดิมผู้คิด แต่บทต่อไปคงเพิ่ม Ch'in และฮั่นระยะต้น D. C. Lau บันทึกว่า พัฒนาที่น่าสนใจสองที่แยก Chaung โชวของคิดจากเทิ่ลของ: แนวโน้มของเขาไปทาง relativism คุณธรรมและเขาเกือบ Descartean ต่อสู้กับประสาทรับรู้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

หลังจากของ lao-tzu ชิงเต่า - te ข้อความ Taoist มีชื่อเสียงมากที่สุดที่สองคือ chuang-tzu ได้ เป็นอย่างแท้จริงจีนคลาสสิกที่ข้อความที่เต็มไปด้วย allegories ที่หลากหลายโดยเน้นธรรมชาติมีการเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา - แต่ - เสมอ - ที่เดียวกันกับที่มีอายุการใช้งาน ผู้เขียนที่ซีอีโอชีตามที่ได้รับการขนานนามว่าช่วงหลานโจวและเขาหลานโจวราชวงศ์เคยอยู่อาศัยเมื่อครั้งที่ยังเป็นแบบร่วมสมัยของกษัตริย์ชาวมาเลย์( 369-319 พันปีก่อนคริสตศักราช)ของจีนและกษัตริย์ hsüan ของบริษัทช'เป็นยืนยันโดยบรรดานักวิชาการที่ความคิดของเขาได้มาจาก lao-tzu โดยทั่วไปส่วนใหญ่ ยังคง chuang-tzu ที่เป็นคอลเลคชั่นที่โดดเด่นและแบบผสม บทเร็วที่สุดที่บางคนอาจจะคิดว่าเป็นผู้แทนของเดิมผู้เขียนได้แต่บทใน ภายหลัง อาจจะถูกเพิ่มลงในระหว่าง CH 'ในช่วงเวลาเช้าตรู่หาญ D . C .Lau Pa Sat ที่สองพัฒนาการที่น่าสนใจซึ่งจะแยกความคิดของ chaung หลานโจวจากของ lao-tzu แนวโน้มของเขาที่มีต่อมั่นต่างๆทางศีลธรรมและเกือบจะ descartean การต่อสู้ด้วยการรับรู้ความรู้สึกของเขา