The prominent Thai scholar, Chatthi

The prominent Thai scholar, Chatthip Natsupha, has gone from being a Marxist intellectual in the 1970s to a cultural nationalist advocate of a genuine Thai essence which, he believes, is an antidote to the dominance of the Western neoliberal capitalism. His case is not an anomaly. The intellectual path from the Marxist left to the cultural nationalist right is well-trodden and reflects broader changes in nationalism in the country. The cultural nationalist Thai ex-left rejected what it called ‘bad’ nationalism and embraced a ‘good’ one. However, its ideas were significantly drawn from conservative nationalism. Such nationalism, which is widespread among the Thai intelligentsia, was an important factor in their support for the military coup which, in 2006, ousted an elected government on the dubious grounds that it was a proxy for global capitalism.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

นักวิชาการไทยโดดเด่น Chatthip Natsupha ได้หายไปจาก สติปัญญา Marxist ในทศวรรษ 1970 การสนับสนุนชาตินิยมทางวัฒนธรรมสำคัญไทยแท้ซึ่ง เขาเชื่อว่า เป็นยาแก้การครอบงำของทุนนิยมที่ neoliberal ตะวันตก กรณีของเขาไม่มีความผิดปกติ เส้นทางทางปัญญาจาก Marxist ซ้ายการชาตินิยมของวัฒนธรรมด้านขวาเป็นห้อง trodden และสะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงที่กว้างขึ้นในชาตินิยมในประเทศ ชาตินิยมของวัฒนธรรมไทยอดีตซ้ายปฏิเสธสิ่งที่เรียกว่า 'เลว' ชาตินิยมมัน และกอดหนึ่ง 'ดี' อย่างไรก็ตาม ความคิดได้อย่างมีนัยสำคัญออกจากชาตินิยมหัวเก่า ชาตินิยมดังกล่าว ซึ่งเป็นที่แพร่หลายในหมู่นักการไทย เป็นตัวแปรสำคัญในการสนับสนุนของพวกเขาสำหรับประหารซึ่ง ในปี 2006 ล้มรัฐบาลที่ได้รับเลือกจากสงสัยว่า เป็นพร็อกซีสำหรับโลกทุนนิยม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นักวิชาการไทยที่โดดเด่น Chatthip Natsupha ได้หายไปจากการเป็นปัญญามาร์กซ์ในปี 1970 ที่จะให้การสนับสนุนทางวัฒนธรรมของชาติสาระสำคัญแบบไทยแท้ที่เขาเชื่อว่าเป็นยาแก้พิษเพื่อการครอบงำของเสรีนิยมใหม่ทุนนิยมตะวันตกที่ กรณีของเขาไม่ได้เป็นความผิดปกติ เส้นทางทางปัญญาจากมาร์กซ์ซ้ายไปทางวัฒนธรรมที่เหมาะสมชาติเป็นอย่างดีเหยียบย่ำและสะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงในวงกว้างในชา​​ตินิยมในประเทศ วัฒนธรรมชาติไทยอดีตซ้ายปฏิเสธสิ่งที่มันเรียกว่ารักชาติ 'ไม่ดี' และกอด 'ดี' หนึ่ง แต่ความคิดที่ถูกดึงออกมาอย่างมีนัยสำคัญจากชาติอนุรักษ์นิยม ชาตินิยมดังกล่าวซึ่งเป็นที่แพร่หลายในหมู่ปัญญาชนไทยเป็นปัจจัยสำคัญในการสนับสนุนของพวกเขาสำหรับการทำรัฐประหารซึ่งในปี 2006 รัฐบาลตัดขาดได้รับการเลือกตั้งในพื้นที่ที่น่าสงสัยว่ามันเป็นพร็อกซี่สำหรับทุนนิยมทั่วโลก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เด่นไทยบัณฑิต chatthip natsupha ได้ไปเป็นมาร์กซิสต์ทรัพย์สินทางปัญญาในปี 1970 ที่จะสนับสนุนชาตินิยมทางวัฒนธรรมของคนไทยแท้ สาระ ซึ่งเขาเชื่อว่าเป็นยาแก้พิษเพื่อการปกครองของทุนนิยม neoliberal ตะวันตก กรณีของเขาไม่ใช่สิ่งผิดปกติเส้นทางทรัพย์สินทางปัญญาจากซ้ายไปขวา มาร์กซ์ชาตินิยมทางวัฒนธรรมเป็นอย่างดี และสะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงในย่ำกว้างชาตินิยมในประเทศ วัฒนธรรมชาตินิยมไทยอดีตซ้ายปฏิเสธสิ่งที่เรียกว่า ' เลว ' ชาตินิยมและสวมกอด ' ดี ' หนึ่ง อย่างไรก็ตาม ความคิดของตนอย่างมีนัยสำคัญจากชาตินิยมอนุรักษ์นิยม ชาตินิยม เช่นซึ่งเป็นที่แพร่หลายในหมู่ชนชั้นปัญญาชนไทย เป็นปัจจัยสำคัญในการสนับสนุนของพวกเขาสำหรับการทำรัฐประหาร ซึ่งในปี 2549 โค่นล้มรัฐบาลเลือกตั้งในพื้นที่ที่น่าสงสัยว่ามันคือตัวแทนของทุนนิยมโลก