Brahman and Atma[edit]Some Upanisha

Brahman and Atma[edit]
Some Upanishadic statements identify the Atma, the Self, with Brahman. While Advaita philosophy considers Brahman to be without form, qualities, or attributes, Visishtadvaita and Dvaita philosophies understand Brahman as one with infinite auspicious qualities. In Advaita, the ultimate reality is expressed as Nirguna Brahman. Nirguna means formless, attribute-less and indescribable. Advaita explains all personal forms of God including Vishnu and Shiva with a metaphor: The personal God is impersonal reality reflected upon the mirror of ignorance and illusion. In Visishtadvaita and Dvaita, God is Saguna Brahman with infinite attributes and is the source of the impersonal Nirguna Brahman, and God's energy is regarded as Maya.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Brahman และ Atma [แก้ไข]บางคำสั่งที่ Upanishadic ระบุ Atma ตนเอง กับ Brahman ในขณะที่ปรัชญา Advaita พิจารณา Brahman เป็นแบบไม่ มีแบบฟอร์ม คุณภาพ หรือแอตทริบิวต์ Visishtadvaita และ Dvaita ปรัชญาเข้าใจ Brahman เป็นหนึ่งด้วยคุณภาพอนันต์มงคล Advaita แสดงความเป็นจริงที่ดีที่สุดเป็น Nirguna Brahman Nirguna หมายถึงเกม แอตทริบิวต์น้อย และยาก Advaita อธิบายทุกรูปแบบส่วนบุคคลของพระเจ้ารวมทั้งพระนารายณ์และพระอิศวรกับอุปมัย: พระเจ้าส่วนตัวเป็นไม้มีความเป็นจริงที่สะท้อนตามกระจกไม่รู้และภาพลวงตา ใน Visishtadvaita และ Dvaita เป็น Saguna Brahman แอตทริบิวต์อนันต์ และเป็นมาของ Nirguna Brahman ไม้มีพระเจ้า และพลังงานของพระเจ้าเป็นมายา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พราหมณ์และ Atma [แก้ไข]
บางงบ Upanishadic ระบุ Atma, ตนเองมีพราหมณ์ ในขณะที่ปรัชญาแอดพิจารณาพราหมณ์จะไม่มีรูปแบบที่มีคุณภาพหรือคุณลักษณะ Visishtadvaita และปรัชญา Dvaita เข้าใจพราหมณ์เป็นหนึ่งที่มีคุณภาพมงคลที่ไม่มีที่สิ้นสุด ในแอดจริงสูงสุดจะแสดงเป็น Nirguna พราหมณ์ Nirguna หมายถึงรูปร่างแอตทริบิวต์น้อยลงและไม่สามารถอธิบายได้ แอดอธิบายรูปแบบส่วนบุคคลทั้งหมดของพระเจ้ารวมทั้งพระอิศวรพระนารายณ์และกับอุปมา: พระเจ้าส่วนบุคคลเป็นตัวตนความเป็นจริงสะท้อนกระจกของความไม่รู้และภาพลวงตา ใน Visishtadvaita และ Dvaita พระเจ้า Saguna พราหมณ์ที่มีลักษณะที่ไม่มีที่สิ้นสุดและเป็นแหล่งที่มาของพราหมณ์ Nirguna ตัวตนและพลังงานของพระเจ้าถือได้ว่าเป็นมายา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พราหมณ์ และทมา [ แก้ไข ]
บางข้อความระบุ upanishadic Atma ตัวตน กับ พราหมณ์ ในขณะที่ปรัชญา advaita พิจารณาพราหมณ์ไม่มีรูปแบบ คุณภาพ หรือคุณลักษณะ visishtadvaita dvaita ปรัชญาและเข้าใจพราหมณ์เป็นหนึ่ง ด้วยคุณภาพที่เป็นอนันต์ ใน advaita ความจริงสูงสุดคือแสดงเป็น nirguna พราหมณ์ . หมายถึง หมายถึง nirguna ,แอตทริบิวต์ที่น้อยและมากเกินจะบรรยาย advaita อธิบายรูปแบบส่วนบุคคลทั้งหมดของพระเจ้า ได้แก่ พระวิษณุ และพระศิวะ มีอุปมา : พระเจ้าส่วนบุคคลคือความเป็นจริงที่สะท้อนบนกระจกของความไม่รู้และภาพลวงตา และใน visishtadvaita dvaita พระเจ้าคือ สกุณา พราหมณ์ ด้วยคุณลักษณะอนันต์และเป็นแหล่งของพราหมณ์ nirguna ไม่มีตัวตน และพลังงานของพระเจ้าถือเป็นมายา