The notion of totalitarianism as a

The notion of totalitarianism as a "total" political power by state was formulated in 1923 by Giovanni Amendola, who described Italian Fascism as a system fundamentally different from conventional dictatorships.The term was later assigned a positive meaning in the writings of Giovanni Gentile, Italy’s most prominent philosopher and leading theorist of fascism. He used the term “totalitario” to refer to the structure and goals of the new state, which was to provide the “total representation of the nation and total guidance of national goals.” He described totalitarianism as a society in which the ideology of the state had influence, if not power, over most of its citizens. According to Benito Mussolini, this system politicizes everything spiritual and human: "Everything within the state, nothing outside the state, nothing against the state. He stated that "We must finish once and for all with the neutrality of chess. We must condemn once and for all the formula 'chess for the sake of chess', like the formula 'art for art's sake'. We must organize shockbrigades of chess-players, and begin immediate realization of a Five-Year Plan for chess

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แนวคิดของ totalitarianism เป็นกำลังทางการเมือง "ทั้งหมด" โดยรัฐได้สูตรพี่ โดย Giovanni Amendola ผู้อธิบายฟาสซิสต์อิตาลีเป็นระบบพื้นฐานที่แตกต่างจากโปธรรมดาคำในภายหลังได้กำหนดความหมายบวกในงานเขียนของ Giovanni Gentile นักปราชญ์ที่โดดเด่นที่สุดของอิตาลีและนำ theorist ของฟาสซิสต์ เขาใช้คำว่า "totalitario" หมายถึงโครงสร้างและเป้าหมายของรัฐใหม่ เพื่อให้ "รวมการแสดงของประเทศ" และคำแนะนำทั้งหมดของประเทศเป้าหมาย เขาอธิบาย totalitarianism เป็นสังคมในอุดมการณ์ของรัฐมีอิทธิพล ถ้าไม่ไฟฟ้า ของของประชาชน เบนิโต้ Mussolini ตามระบบนี้ politicizes ทุกอย่างจิตวิญญาณ และมนุษย์: "ทุกอย่างภายในรัฐ ไม่มีอะไรนอกรัฐ อะไรกับรัฐ เขากล่าวว่า "เราต้องเสร็จสิ้นทีนี้ ด้วยความเป็นกลางของหมากรุก เราต้องรื้อถอนทีสูตร 'หมากรุกเพื่อรุก' เช่นสูตร 'ศิลปะสำหรับศิลปะของสาเก' เราต้องจัดระเบียบ shockbrigades ของผู้เล่นหมากรุก และเริ่มรับรู้ทันทีวางแผนห้าปีสำหรับหมากรุก

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ความคิดของเผด็จการเป็น "ทั้งหมด" อำนาจทางการเมืองโดยรัฐเป็นสูตรในปี 1923 โดยจิโอวาน Amendola ผู้บรรยายลัทธิฟาสซิสต์อิตาลีเป็นระบบพื้นฐานที่แตกต่างจากระยะ dictatorships.The ทั่วไปที่ได้รับมอบหมายต่อมาความหมายในเชิงบวกในงานเขียนของจิโอวานนี่คริสเตียน, อิตาลี นักปรัชญาที่โดดเด่นที่สุดและทฤษฎีชั้นนำของลัทธิฟาสซิสต์ เขาใช้คำว่า "totalitario" เพื่ออ้างถึงโครงสร้างและเป้าหมายของรัฐใหม่ซึ่งจะให้ "เป็นตัวแทนรวมของประเทศและคำแนะนำรวมของเป้าหมายแห่งชาติ." เขาอธิบายเผด็จการเป็นสังคมที่อุดมการณ์ของ รัฐมีอิทธิพลหากไม่ได้ใช้พลังงานส่วนใหญ่ของประชาชน ตามที่เบนิโตมุสโสลินีระบบนี้ politicizes ทุกสิ่งที่จิตวิญญาณและมนุษย์ ". ทุกอย่างที่อยู่ในรัฐไม่มีอะไรนอกรัฐไม่มีอะไรต่อต้านรัฐเขาบอกว่า" เราต้องจบและทุกครั้งที่มีความเป็นกลางของหมากรุก เราต้องประณามและทุกครั้งที่สูตร 'หมากรุกเพื่อประโยชน์ของหมากรุก' เช่นสูตร 'ศิลปะเพื่อศิลปะ' เราจะต้องจัดระเบียบ shockbrigades หมากรุกผู้เล่นและเริ่มรับรู้ทันทีของแผนห้าปีสำหรับการเล่นหมากรุก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความคิดของเผด็จการเป็นอำนาจทางการเมืองโดยรวม " โดยรัฐเป็นเครื่องมือใน 1923 โดย Giovanni amendola , ที่อธิบายลัทธิฟาสซิสต์อิตาลีเป็นระบบพื้นฐานที่แตกต่างจากเผด็จการทั่วไป ระยะต่อมาได้มอบหมายให้ความหมายในเชิงบวก ในงานเขียนของ Giovanni Gentile อิตาลีที่โดดเด่นที่สุดของนักปรัชญาและนักทฤษฎีชั้นนำของฟาสซิสต์เขาใช้คำว่า " totalitario " หมายถึงโครงสร้างและเป้าหมายของรัฐใหม่ ซึ่งจะให้ " แทนทั้งหมดของประเทศ และคำแนะนำทั้งหมดของเป้าหมายแห่งชาติ . " เขาอธิบายเกี่ยวกับระบบการปกครองแบบเผด็จการ เป็นสังคมที่เป็นอุดมการณ์ของรัฐ มีอำนาจ ถ้าไม่มีอำนาจเหนือที่สุดของประชาชน ตาม เบนิโต มุสโสลินี ,ระบบนี้ politicizes ทุกสิ่งที่จิตวิญญาณและมนุษย์ : " ทุกอย่างภายในรัฐ ไม่มีอะไรนอกรัฐ ไม่ได้ต่อต้านรัฐ เขากล่าวว่า " เราต้องเสร็จทันทีและสำหรับทั้งหมดที่มีความเป็นกลางของหมากรุก เราต้องประณามทันทีและสำหรับทั้งหมดสูตร ' หมากรุกเพื่อหมากรุก เหมือนสูตร ' ศิลปะเพื่อ ' เราต้องจัดการ shockbrigades ของผู้เล่นหมากรุกและเริ่มรับรู้ทันทีของแผนห้าปีสำหรับหมากรุก