The privacy question, in its present form, is an urban problem of mode การแปล - The privacy question, in its present form, is an urban problem of mode ไทย วิธีการพูด

The privacy question, in its presen

The privacy question, in its present form, is an urban problem of modernity.
Individuals living in rural communities were preoccupied with privacy, but in ways
and for reasons different from ours. In a world where communal practices were
emphasized, the desire to be private was frequently associated with the need to hide,
and gossip was perceived as a means of expressing solidarity (Norris 2001).
Modern and urban life charged individuals with the responsibility of managing
their sociality, and their privacy, in unknown and urban territory. Urban
environments present a certain measure of distance (Simmel 1971), which might
suggest autonomy in defining private boundaries, but with autonomy comes responsibility
to delineate and protect private boundaries. Yet, individuals maintain social
relationships in both urban and agrarian settings, and in doing so, they gradually
confide private information to attain personal closeness with valued others. An
optimal balance between disclosure and privacy can be beneficial for the
individual’s personal approach to sociality. Problems arise when an individual’s
right to make decisions about their own path to privacy, sociality, and publicity is
compromised.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
คำถามส่วนบุคคล นำเสนอรูปแบบ มีปัญหาการเมืองของความทันสมัยบุคคลที่อาศัยอยู่ในชุมชนชนบทหวั่นใจ กับความเป็นส่วนตัว แต่วิธีและสำหรับเหตุผลแตกต่างจากเรา ในโลกที่ถูกปฏิบัติชุมชนเน้น ความปรารถนาที่จะเป็นส่วนตัวมักเกี่ยวข้องกับต้องซ่อนและนินทาถูกถือว่าเป็นวิธีการที่เป็นเอกภาพ (2001 นอร์ริส)ชีวิตทันสมัย และเมืองที่โดนบุคคลความรับผิดชอบการจัดการsociality ของพวกเขา และข้อมูลส่วนบุคคลของพวกเขา ในดินแดนที่ไม่รู้จัก และในเมือง เมืองวัดระยะทาง (Simmel 1971), ซึ่งอาจนำเสนอสภาพแวดล้อมอิสระ ในการกำหนดขอบเขตส่วนตัว แต่ มีอิสระมาพร้อมความรับผิดชอบแนะนำไป และป้องกันขอบเขตส่วนตัว ยัง บุคคลรักษาสังคมความสัมพันธ์ ในเมือง และเก็บการตั้งค่า และทำเช่นนั้น พวกเขาค่อย ๆมอบข้อมูลส่วนตัวเพื่อบรรลุความใกล้เคียงส่วนบุคคลมีมูลค่าอื่น ๆ มียอดสูงสุดระหว่างการเปิดเผยข้อมูลและความเป็นส่วนตัวสามารถเป็นประโยชน์ต่อการsociality วิธีส่วนตัวของแต่ละ ปัญหาที่เกิดขึ้นเมื่อบุคคลมีมีสิทธิในการตัดสินใจเกี่ยวกับเส้นทางของตนเองเพื่อความเป็นส่วนตัว sociality และประชาสัมพันธ์โจมตี
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
คำถามความเป็นส่วนตัวในรูปแบบปัจจุบันเป็นปัญหาที่เกิดขึ้นในเมืองของความทันสมัย.
บุคคลที่อาศัยอยู่ในชุมชนชนบทได้รับการหมกมุ่นอยู่กับความเป็นส่วนตัว
แต่ในวิธีการและเหตุผลที่แตกต่างจากเรา
ในโลกที่การปฏิบัติของชุมชนเป็นเน้นความปรารถนาที่จะเป็นภาคเอกชนที่เกี่ยวข้องมักจะมีความจำเป็นที่จะซ่อน,
และการนินทาถูกมองว่าเป็นวิธีการแสดงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน (อร์ริส 2001). ชีวิตที่ทันสมัยและเมืองตั้งข้อหาบุคคลที่มีความรับผิดชอบในการจัดการของพวกเขาสังคมและความเป็นส่วนตัวของพวกเขาในดินแดนที่ไม่รู้จักและในเมือง เมืองสภาพแวดล้อมที่นำเสนอเป็นมาตรการหนึ่งของระยะทาง (Simmel 1971) ซึ่งอาจแสดงให้เห็นความเป็นอิสระในการกำหนดขอบเขตส่วนตัวแต่มีความเป็นอิสระมาพร้อมความรับผิดชอบที่จะวิเคราะห์และปกป้องเขตแดนส่วนตัว แต่บุคคลที่สังคมรักษาความสัมพันธ์ทั้งในการตั้งค่าในเมืองและไร่นาและในการทำเช่นนั้นพวกเขาค่อยๆให้ความไว้วางใจข้อมูลส่วนบุคคลที่จะบรรลุความใกล้ชิดส่วนตัวกับคนอื่นๆ ที่มีคุณค่า สมดุลที่เหมาะสมระหว่างการเปิดเผยข้อมูลและความเป็นส่วนตัวสามารถเป็นประโยชน์สำหรับวิธีการส่วนตัวของแต่ละบุคคลเพื่อสังคม ปัญหาเกิดขึ้นเมื่อบุคคลมีสิทธิในการตัดสินใจเกี่ยวกับเส้นทางของตัวเองเพื่อความเป็นส่วนตัวของสังคมและการประชาสัมพันธ์มีการบุกรุก










การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ปัญหาความเป็นส่วนตัวในรูปแบบปัจจุบันเป็นปัญหาของเมืองแห่งความทันสมัย .
บุคคลที่อาศัยอยู่ในชุมชนชนบทสาละวนกับความเป็นส่วนตัว แต่ในวิธี
และเหตุผลที่แตกต่างจากพวกเรา ในโลกที่ปฏิบัติชุมชนถูก
เน้นความต้องการที่จะเอกชนมักเกี่ยวข้องกับการต้องซ่อน
และนินทาคือการรับรู้ของ expressing สมานฉันท์ ( Norris 2001 )
สมัยใหม่และเมืองชีวิตเรียกบุคคลที่มีความรับผิดชอบในการจัดการ
สังคมของพวกเขาและความเป็นส่วนตัว ในชื่อเมืองและดินแดน เขตเมือง
ปัจจุบันวัดบางระยะ ( ซิมเมล 1971 ) ซึ่งอาจจะให้อิสระในการกำหนดขอบเขตส่วนตัว

แต่ด้วยตนเองต้องมาพร้อมกับความรับผิดชอบ เพื่ออธิบาย และปกป้องอาณาเขตส่วนตัว แต่บุคคลที่รักษาสังคม
ความสัมพันธ์ในการตั้งค่าทั้งในเมืองและเกษตรกรรม และในการทำเช่นนั้น พวกเขาค่อย ๆเปิดเผยข้อมูลส่วนบุคคลเพื่อให้บรรลุ
ความสนิทสนมส่วนตัวกับคุณค่าอื่นๆ มีความสมดุลที่เหมาะสมระหว่างการเปิดเผยข้อมูลและความเป็นส่วนตัว

สามารถเป็นประโยชน์สำหรับแต่ละบุคคล วิธีการสร้าง . ปัญหาเกิดขึ้นเมื่อบุคคลมีสิทธิที่จะตัดสินใจเกี่ยวกับ
เส้นทางของตัวเองเพื่อความเป็นส่วนตัว สังคมและประชาสัมพันธ์เป็น
ละเมิด
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: