Politics of “Localism”“Local” can p

Politics of “Localism”
“Local” can provoke nativism and reactionary politics (Hinrichs, 2003). This response
correlates to the alternative ethic of those who practice and support alternative food networks.
The “alternative ethic” refers to an ideology that is largely a product of 1960s’ counter-culture
associated with anti-government and anti-globalization as well as self-sufficiency and care for
the environment (Allen et al. 2003; Hinrichs, 2000; 2003; Winter, 2003). However, reactionary
politics take many different forms and food re-localization often gives rise to a wide range of
politics (Dupuis and Goodman, 2005). A common political tension in local food is between
farmers and their different approaches to growing food (Hinrichs, 2003; Mardsen et al.1999).
This may present as traditional and conventional agriculture versus alternative farming methods
(Allen et al., 2003; Campbell, 2004; Dupuis and Goodman, 2005; Guntham, 2004)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

การเมืองของ "เศรษฐกิจพอเพียง""ท้องถิ่น" สามารถกระตุ้น nativism และในเชิงการเมือง (Hinrichs, 2003) คำตอบนี้คู่กับจริยธรรมทางเลือกของผู้ฝึก และสนับสนุนเครือข่ายอาหารอื่น"จริยธรรมอื่น" หมายถึงอุดมการณ์ที่เป็นผลิตภัณฑ์ของ 1960s ซึ่งวัฒนธรรมส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการต่อต้านรัฐบาล และ anti-globalization ตลอดจนพึ่งพาตัวเอง และดูแลสิ่งแวดล้อม (อัลเลน et al. 2003 Hinrichs, 2000 2003 หนาว 2003) อย่างไรก็ตาม ในเชิงการเมืองมีหลายรูปแบบแตกต่างกัน และอาหารใหม่แปลมักจะก่อให้เกิดความหลากหลายของการเมือง (Dupuis และคลา 2005) มีความตึงเครียดทางการเมืองทั่วไปในอาหารระหว่างเกษตรกรและแนวทางของพวกเขาแตกต่างกันการเจริญเติบโตอาหาร (Hinrichs, 2003 Mardsen et al.1999)นี้อาจนำเสนอเป็นการเกษตรแบบดั้งเดิม และแบบธรรมดาเมื่อเทียบกับวิธีอื่นนา(อัลเลนและ al., 2003 Campbell, 2004 Dupuis และคลา 2005 Guntham, 2004)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การเมืองของ "ท้องถิ่น"
"ท้องถิ่น" สามารถกระตุ้น nativism และการเมืองการตอบสนอง (Hinrichs 2003) การตอบสนองนี้
สัมพันธ์กับจริยธรรมทางเลือกของผู้ที่ปฏิบัติและสนับสนุนเครือข่ายอาหารทางเลือก.
"จริยธรรมทางเลือก" หมายถึงอุดมการณ์ที่เป็นส่วนใหญ่ของผลิตภัณฑ์ของวัฒนธรรมที่เคาน์เตอร์ 1960 '
ที่เกี่ยวข้องกับการต่อต้านรัฐบาลและต่อต้านโลกาภิวัตน์เช่นเดียวกับตัวเอง -sufficiency และดูแล
สภาพแวดล้อม (อัลเลน et al, 2003;. Hinrichs 2000; 2003; ฤดูหนาว, 2003) แต่การตอบสนอง
ทางการเมืองรูปแบบที่แตกต่างกันและอาหารการแปลใหม่มักจะก่อให้เกิดความหลากหลายของ
การเมือง (ปีส์และกู๊ดแมน, 2005) ความตึงเครียดทางการเมืองที่พบบ่อยในอาหารท้องถิ่นอยู่ระหว่าง
เกษตรกรและวิธีการที่แตกต่างกันของพวกเขาที่จะเจริญเติบโตเป็นอาหาร (Hinrichs 2003; et al.1999 Mardsen).
นี้อาจนำเสนอเป็นแบบดั้งเดิมและการเกษตรแบบเดิมเมื่อเทียบกับวิธีการทำการเกษตรทางเลือก
(อัลเลน, et al, 2003;. แคมป์เบล 2004; ปีส์และกู๊ดแมน, 2005; Guntham, 2004)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การเมืองของ " ท้องถิ่น "
" ท้องถิ่น " และสามารถกระตุ้น nativism ในเชิงการเมือง ( Hinrichs , 2003 ) นี้มีความสัมพันธ์กับการตอบสนอง
จริยธรรมทางเลือกของผู้ปฏิบัติและสนับสนุนทางเลือกอาหารเครือข่าย .
" จริยธรรม " ทางเลือกหมายถึง อุดมการณ์ที่ส่วนใหญ่จะเป็นผลิตภัณฑ์ของยุค 60 ' เคาน์เตอร์วัฒนธรรม
ที่เกี่ยวข้องกับการต่อต้านรัฐบาลและต่อต้านโลกาภิวัตน์ ตลอดจนการดูแล
สิ่งแวดล้อม ( Allen et al . 2003 ; Hinrichs , 2000 ; 2003 ; ฤดูหนาว , 2003 ) อย่างไรก็ตาม ในเชิงการเมือง
ใช้เวลาหลายรูปแบบและการเป็นอาหารมักให้สูงขึ้นในช่วงกว้างของ
การเมือง ( และดุเพิส กู๊ดแมน , 2005 ) ความตึงเครียดทางการเมืองที่พบบ่อยในอาหารท้องถิ่นระหว่าง
เกษตรกรและแนวทางต่างๆ ของพวกเขาที่จะเติบโตอาหาร ( Hinrichs , 2003 ; mardsen et al . 2542 ) .
นี้อาจเสนอเป็นแบบดั้งเดิมและการเกษตรแบบไร่เมื่อเทียบกับทางเลือกวิธีการ
( Allen et al . , 2003 ; Campbell , 2004 ; ดุเพิส และ กู๊ดแมน , 2005 ; guntham , 2004 )