TRADITION & CULTURE Thailand is a c

TRADITION & CULTURE

Thailand is a country of scenic diversity and ancient traditions, of tranquil temples and modern urban excitement. With and independent history going back more than seven centuries, it has managed to absorb a variety of cultural influences and blend them into something uniquely and memorably Thai.

Each of its four major region offers a distinctive experience for the traveler in search of discovery. Misty mountains in the north shelter verdant valleys and exotic hill tribes, while in centers like Chiang Mai traditional customs and crafts have been preserved over generations. Along the picturesque coastlines of the east and south lie some of the world's most beautiful beaches and off-shore islands, each with its own beauty. Scattered over the northeastern plateau are superb khamer monuments from the time of Angkor Wat and natural parks teeming with wild life. In the Central Region can be found the evocative ruins of ancient Thai capitals and bustling Bangkok with its dynamic and countless pleasures.

CENTRAL REGION

The fertile Central Plains region, watered by the winding Chao Phraya River, has long been Thailand's cultural and economic heart. "Kin khao", the Thai expression for "to eat", translates literally as "to eat rice" ; and the vast checkerboard of paddy fields on either side of the river has traditionally provided the kingdom with its staple grain. When the annual monsoon rains sweep across the plains, the fields are transformed into a sea of vivid green dotted here and there with farming villages and the occasional gleaming spire of a Buddhist temple.

In the early 13th century, the first independent Thai capital was born at Sukhothai, thus ushering in a Golden Age of Buddhist art and architecture, The impressive remains of Sukhothai have been preserved as part of a historical park, a major attraction for visitors to the region.
When Sukhothai's power waned, a new capital rose further south on the banks of the Chao Phraya. Known as Ayutthaya, it ruled the kingdom for more than four centuries and became one of the largest, most cosmopolitan cities in Southeast Asia. Traders came not only from China, Japan and other Asian countries but also from distant Europe, bringing with them a wide range of new cultural influences. Ayutthaya was destroyed by an invading enemy in 1767 and today its extensive remains also attract numerous sightseers, many of whom come up from Bangkok by the traditional river route.

Bangkok became the capital in 1782 with the founding of the Chakri Dynasty that still occupies the Thai throne. Its early rulers sought to recreate the glories of Ayutthaya and many of the city's landmarks date from this period, among them the magnificent Grand Palace and its adjacent Wat Phra Keo (Temple of the Emerald Buddha),Wat Arun (Temple of Dawn), and Wat Pho (Temple of the Reclining Buddha). The flavor of the capital's past can be captured by a boat ride along the Chao Phraya River that flows through its traditional heart or an exploration of the picturesque klongs, or canals of Thonburi.

The city quickly outgrew its original walled center and is today a huge metropolis of high-rise buildings, air-conditioned shopping centers, and world-class luxury hotels. Despite its Western facade, however, Bangkok remains distinctively Thai, a fusion of modern and traditional, full of fascinating things to discover. All of Thailand's legendary bargains lustrous silks, bronze ware, antiques, gemstones, and jewelry, to mention only a few are available here, along with countless fine restaurants and other places dedicated to the pursuit of what Thais call sanuk, or pleasure.

Easily accessible to Bangkok are other attractions, among them the world's largest Buddhist monument at Nakhon Pathom, the famous Bridge over the River Kwai built during World War II, and, on the east coast of the Gulf of Thailand, the lively seaside resort of Pattaya

Much of what we now know as Thai cuisine also evolved in the Central Region. Rice, fish, and vegetables, flavored with garlic, black pepper, and nam pla, or fish sauce, along with an abundance of fresh fruits, comprised the basic diet of Sukhothai. With the rise of Ayutthaya, other elements were added to the increasingly complex Thai blend. That now essential ingredient, the fiery-hot chili pepper, was introduced at this time, along with the equally popular coriander, lime, and tomato. These may have been brought from their native South America by the Portuguese, who opened relations with Ayutthaya in 1511 and also left a lasting imprint in the form of popular Thai sweets based on egg yolks and sugar. Other influences came from India, Japan, Persia, and especially, China, though in almost every case their contributions were subtly altered and transformed to suite Thai tastes.

Unlike the north and northeast, where glutinous rice is popular, Central Thais like the fragrant plain variety

แถมให้อีกหนึ่งจากเว็ปด้านล่างนี้
http://blog.nationmultimedia.com/print.php?id=9452

Thai people in each region have their own way of life from the North to the South and from the East to the West and the Central Plain. Thai people in Bangkok have their own way of life and their own set of etiquette. The regional difference in traditions and social customs is due mainly to historical background and the formative stage of political and social development as well as exposure to outside world. Religion has played a leading role in traditions of each society. In Thailand, local traditions may vary from place to place depending on ethnicity of the majority of people. In the North, places like Chiangmai, Chiangrai, Lampang and Lampoon used to be small city states with their own rulers. These former city states in the old time used to submit to the powerful Burmese rulers and were influenced by Burmese culture and traditions, particularly architecture of the Buddhist temples and certain social norms.


The traditions as kept by other regions cannot penetrate the strong belief of the local people in their own way of habits and life style. That is why each region can retain their own regional culture and dialect. Thai language has four distinguished tones and groups of words exclusively used in spoken Thai: The northern dialect, the southern dialect, the northeastern dialect and the eastern dialect. The language used in Central Plain are not different much to official Thai. Only accent can be distinguished from province to another. Most of the people in each region who are educated in schools with teachers using the official Thai to teach students in their classes can easily switch their tongues to speak the way Bangkokians speak.


You will see the spirit houses on a pole in almost every house of Thai people at a corner of their front yards. Tai people call the spirit house ‘Sal Phra Bhumi’ ‘Sal’ or ‘Sala” means shrine. This tradition was from the old belief in the spirits of forebears or ancient guardian spirits of the places they presently live. The belief in spirits or ghosts has been with mankind since the ancient time when they had not yet understand the natural phenomenon and diseases that had taken away their lives. Instinctively, Man needs something to comfort his mind when in fear of unknown power and becoming hopeless in life-threatened situation. Fear is basic instinct in mankind and animal-kind. Seeking comfort in spirits of ancestors is deep-rooted common belief in all societies. So far, the knowledge of science is still incapable of eliminating the belief in spirits and ghosts people all over the world. Hinduism, Islam and Christianity are in the same league in believing in Gods. Buddhism has no God in its basic principles as the power that can control your life. But it preaches the existence of super-beings called devata or devas in Sanskrit which means those in an angelic state of being or celestial beings if you like to call them so. Buddhism does not treat any deva like Superman or having mystic power Zues or other gods have in Greek mythology. A deva has no role in dictate any people’s life. People depend on their own deeds, not deva or God or spirit. But the influences of ancient traditions and customs are difficult to bust. So, the local traditions and customs have to live side by side in compromise. That’s why Buddhist events in Thailand are sometimes mixed with Brahmin ceremonial practices and local customs


There are many social customs practiced in Thailand. The most seen in Thai social customs is the greeting by wai a Thai people do for another. But it is not a standard whenever two people meet. The general rules are as follows.


1) A younger person (man or woman) is the first to greet an older person by raising both hands with palms close together to perform a “wai” (ไหว้) as a sign of respect. The young person needs to bow his/her head a little to meet both hands at about his/her nose. The common etiquette is to “wai” everyone present in a group of older persons to be courteous to all. The older persons need to accept the greeting by rub wai (รับไหว้) or wai to return the honour. A Thai people honour other people as they meet in any place by exchanging the wai. If the two parties know each other as close friends, wai is not necessary.


2) Wai is a way to express politeness and modesty by one person to another person. The accepted rules at a workplace are: it is good for junior staffer to express humbleness toward his/her unit manager or senior executives. Wai is a way to give honour to other people both in private and public areas. It’s not matter if you are older than the person who is higher in ranking. Let t
แหล่งข้อมูล:

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ประเพณีและวัฒนธรรม ประเทศไทยเป็นประเทศที่สวยงามหลากหลายและประเพณีโบราณ วัดที่เงียบสงบและความตื่นเต้นเมืองทันสมัย มีอิสระประวัติกลับมากกว่าเจ็ดศตวรรษ และมีจัดการกับความหลากหลายของวัฒนธรรมที่มีอิทธิพลต่อการดูดซับ และผสมผสานนั้นเป็นสิ่งที่น่าจดจำ และโดยเฉพาะคนไทย แต่ละภาคสี่สำคัญมีประสบการณ์โดดเด่นสำหรับนักค้นหาค้นพบ เซฟในหุบเขาเขียวขจีกำบังเหนือและแปลกใหม่เผ่า ในศูนย์เชียงใหม่ประเพณีโบราณและงานฝีมือได้ถูกเก็บรักษาไว้กว่ารุ่น ตามชายฝั่งอันงดงามของตะวันออกและใต้โกหก โลกของสวยชายหาดและเกาะชายฝั่ง ด้วยความงามของตนเอง กระจายราบสูงอีสานมีอนุสาวรีย์ khamer ยอดเยี่ยมจากเวลาของนครวัดและสวนสาธารณะธรรมชาติยุ่มย่ามชีวิตป่า ในภาคกลางสามารถพบซากปรักหักพังต่าง ๆ ของเมืองหลวงไทยโบราณและกรุงเทพคึกคักของไดนามิกและความสุขมากมาย ภาคกลาง ภูมิภาคภาคกลางอุดม ผู้ตามแม่น้ำเจ้าพระยาคดเคี้ยว นานแล้วห้องวัฒนธรรม และเศรษฐกิจของประเทศไทย "กินข้าว" นิพจน์ไทยสำหรับ "การกิน" แปลอักษรเป็น "ไปกินข้าว" และลายสก็อตใหญ่ของทุ่งนาด้านใดด้านหนึ่งของแม่น้ำมีให้บริการราชอาณาจักรกับข้าวเป็นหลัก เมื่อมรสุมประจำปีฝนตกกวาดทั่วราบ ฟิลด์จะเปลี่ยนเป็นทะเลสีเขียวสดใสแต่งแต้มมา ด้วยเกษตรหมู่บ้านและสไปร์วาวเป็นครั้งคราวของวัดพุทธ ในช่วงต้นศตวรรษที่ 13 เมืองหลวงไทยอิสระแรกเกิดที่สุโขทัย ushering ดัง ในยุคทองของพุทธศิลป์และสถาปัตยกรรม ยังคงน่าประทับใจของสุโขทัยได้ถูกเก็บรักษาไว้เป็นส่วนหนึ่งของอุทยานประวัติศาสตร์ แหล่งท่องเที่ยวหลักสำหรับนักท่องเที่ยวไปยังภูมิภาค เมื่ออำนาจของสุโขทัย waned ทุนใหม่กุหลาบเพิ่มเติมใต้ริมแม่น้ำเจ้าพระยา มันเรียกว่าอยุธยา ปกครองอาณาจักรกว่าสี่ศตวรรษ และกลายเป็นหนึ่งในเมืองที่ใหญ่ที่สุด มหานครมากที่สุดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ผู้ค้ามาไม่เพียง จากจีน ญี่ปุ่น และประเทศอื่น ๆ ในเอเชีย แต่ จาก ยุโรปไกล นำด้วยอิทธิพลวัฒนธรรมใหม่ที่หลากหลาย อยุธยาถูกทำลาย โดยศัตรูบุกรุกในปีพ.ศ. 2310 และวันนี้ยังคงความกว้างขวางทางสำคัญ ๆ มากมาย มากมายที่มาจากกรุงเทพตามเส้นทางแม่น้ำแบบดั้งเดิม กรุงเทพมหานครเป็น เมืองหลวงใน 1782 ด้วยการก่อตั้งราชวงศ์จักรีที่ยัง ครอบครองบัลลังก์ไทย ไม้ของต้นขอลุสิริของอยุธยาและหลายสถานแห่งวันเวลานี้ ในหมู่พวกเขาพระราชวังสวยงาม และอยู่ติดกับวัดพระแก้ว (วัดพระแก้ว), วัดอรุณ (วัดอรุณ), ความวัดโพธิ์ (วัดพระนอน) รสชาติของอดีตของเมืองหลวงสามารถบันทึก โดยล่องเรือไปตามแม่น้ำเจ้าพระยาที่ไหลผ่านห้องพักแบบดั้งเดิมหรือการสำรวจเรืองดงาม หรือคลองธนบุรี เมือง outgrew ศูนย์กลางกำแพงเดิมอย่างรวดเร็ว และเป็นปัจจุบันนครขนาดใหญ่ของอาคารสูง ศูนย์การค้าติดเครื่องปรับอากาศ และโรงแรมหรูระดับโลก แม้ มีซุ้มของตะวันตก ไร กรุงเทพมหานครยังคง distinctively ไทย ความทันสมัย และแบบ ดั้งเดิม เต็มไปด้วยสิ่งที่น่าสนใจได้ ของไทยราคาตำนานษะผ้าไหม เครื่องสำริด โบราณ อัญมณี และเครื่อง ประดับ พูดถึงเพียงไม่กี่มีที่นี่ มากมายร้านอาหารชั้นเลิศและอื่น ๆ ทั้งหมดที่ทุ่มเทเพื่อการแสวงหาอะไรสนุกคนไทยเรียก หรือความสุข เดินทางไปกรุงเทพมีแหล่งท่องเที่ยวอื่น ๆ ในหมู่พวกเขาในโลกที่ใหญ่ที่สุดพุทธอนุสรณ์สถานที่นครปฐม สะพานข้ามแม่น้ำแควสร้างขึ้นใน ระหว่างสงครามโลกครั้งที่สอง และ ฝั่งตะวันออกของอ่าวไทย รีสอร์ทริมทะเลที่มีชีวิตชีวาของพัทยามีชื่อเสียง มากมายอะไรตอนนี้เรารู้เป็นอาหารนอกจากนี้ยัง มีพัฒนาในภาคกลาง ข้าว ปลา ผัก รส กับกระเทียม พริก ไทยดำ และน้ำปลา น้ำปลา พร้อมกับความอุดมสมบูรณ์ของผลไม้ และประกอบด้วยเป็นอาหารพื้นฐานของสุโขทัย มีการเพิ่มขึ้นของอยุธยา มีเพิ่มองค์ประกอบอื่น ๆ เพื่อผสมผสานไทยที่ซับซ้อนมากขึ้น ส่วนผสมที่สำคัญตอนนี้ พริกพริกร้อนคะนอง ถูกนำมาใช้ในเวลานี้ เท่า ๆ กันนิยมผักชี มะนาว และมะเขือเทศ เหล่านี้อาจได้รับมาจากอเมริกาใต้ดั้งเดิมของพวกเขา โดยโปรตุเกส เปิดความสัมพันธ์กับอยุธยาใน 1511 และยัง เหลือ imprint ที่ยั่งยืนในรูปแบบของขนมไทยนิยมใช้ไข่แดงและน้ำตาล อิทธิพลอื่น ๆ มาจากอินเดีย ญี่ปุ่น เปอร์เซีย โดยเฉพาะ จีน และแม้ว่าในเกือบทุกกรณี ผลงานของพวกเขาบางเปลี่ยนแปลง และเปลี่ยนไปรสชาติไทยท ซึ่งแตกต่างจากเหนือและอีสาน ข้าวเหนียวนิยม คนกลางเช่นหลากหลายล้วนกลิ่นหอม แถมให้อีกหนึ่งจากเว็ปด้านล่างนี้ http://blog.nationmultimedia.com/print.php?id=9452 คนไทยในแต่ละภูมิภาคของตนเองวิถีชีวิต จากเหนือลงใต้ และ จากตะวันออกไปตะวันตกและราบกลางได้ คนไทยในกรุงเทพมหานครมีวิถีชีวิตของตนเองและชุดของมารยาท ความแตกต่างภูมิภาคในประเพณีและประเพณีสังคมครบส่วนใหญ่พื้นหลังทางประวัติศาสตร์และความอุดมสมบูรณ์ระยะของพัฒนาการทางการเมือง และสังคมรวมทั้งสัมผัสกับโลกภายนอกได้ ศาสนาได้เล่นบทบาทผู้นำในประเพณีของแต่ละสังคม ในประเทศไทย ประเพณีท้องถิ่นอาจแตกต่างจากสถานเชื้อชาติของคนส่วนใหญ่ ในภาคเหนือ สถานที่เช่นเชียงใหม่ เชียงราย ลำปาง และลำพูนใช้ให้ อเมริกาเมืองเล็กกับผู้ปกครองของตนเอง อเมริกาอดีตเมืองเหล่านี้ในเวลาเก่าที่ใช้ส่งไปปกครองพม่ามีประสิทธิภาพ และได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมพม่าและประเพณี โดยเฉพาะอย่างยิ่งสถาปัตยกรรมของวัดพุทธและบรรทัดฐานทางสังคมบางอย่าง ประเพณีถูกเก็บไว้ โดยภูมิภาคอื่น ๆ ไม่สามารถเจาะความแข็งแรงของคนในท้องถิ่นในแบบของพฤติกรรมและวิถีชีวิตของตนเอง นั่นคือเหตุผลที่แต่ละภูมิภาคสามารถรักษาวัฒนธรรมภูมิภาคและภาษาของตนเอง ภาษาไทยมี 4 โทนสีที่แตกต่างและกลุ่มของคำที่ใช้เฉพาะในไทยพูด: ภาษาเหนือ ภาษาใต้ ภาษาอีสาน และภาษาตะวันออก ภาษาที่ใช้ในกลางล้วนไม่มากต่างกับไทยอย่างเป็นทางการ เน้นเฉพาะสามารถแตกต่างจากจังหวัดอื่น ส่วนใหญ่คนในแต่ละภูมิภาคที่มีศึกษาในโรงเรียนกับครูที่ใช้ไทยเป็นทางการสอนนักเรียนในระดับชั้นของตน สามารถสลับลิ้นของพวกเขาจะพูดแบบที่กรุงเทพฯ พูดอย่างง่ายดาย You will see the spirit houses on a pole in almost every house of Thai people at a corner of their front yards. Tai people call the spirit house ‘Sal Phra Bhumi’ ‘Sal’ or ‘Sala” means shrine. This tradition was from the old belief in the spirits of forebears or ancient guardian spirits of the places they presently live. The belief in spirits or ghosts has been with mankind since the ancient time when they had not yet understand the natural phenomenon and diseases that had taken away their lives. Instinctively, Man needs something to comfort his mind when in fear of unknown power and becoming hopeless in life-threatened situation. Fear is basic instinct in mankind and animal-kind. Seeking comfort in spirits of ancestors is deep-rooted common belief in all societies. So far, the knowledge of science is still incapable of eliminating the belief in spirits and ghosts people all over the world. Hinduism, Islam and Christianity are in the same league in believing in Gods. Buddhism has no God in its basic principles as the power that can control your life. But it preaches the existence of super-beings called devata or devas in Sanskrit which means those in an angelic state of being or celestial beings if you like to call them so. Buddhism does not treat any deva like Superman or having mystic power Zues or other gods have in Greek mythology. A deva has no role in dictate any people’s life. People depend on their own deeds, not deva or God or spirit. But the influences of ancient traditions and customs are difficult to bust. So, the local traditions and customs have to live side by side in compromise. That’s why Buddhist events in Thailand are sometimes mixed with Brahmin ceremonial practices and local customs มีหลายประเพณีสังคมประสบการณ์ในประเทศไทย ที่เห็นส่วนใหญ่ในสังคมประเพณีไทยจะทักทาย โดยหวายที่คนไทยทำอีก แต่ไม่มีมาตรฐานใดตรงกับคนสองคน กฎทั่วไปมีดังนี้ 1 อายุคน (ชายหรือหญิง) เป็นครั้งแรกที่ทักทายเป็นผู้สูงอายุ โดยการยกมือทั้งสองกับปาล์มกันเพื่อทำเป็น "หวาย" (ไหว้) เป็นสัญลักษณ์ของความเคารพ คนหนุ่มสาวที่ต้องการโบว์หัวเขา/เธอน้อยเพื่อตอบสนองทั้งสองมือที่เกี่ยวกับจมูกเขา/เธอ มารยาทในการร่วมกันได้ "หวาย" ทุกคนอยู่ในกลุ่มของคนรุ่นเก่าจะสุภาพทั้งหมด คนเก่าต้องยอมรับการอวยพร โดยถูหวาย (รับไหว้) หรือหวายกลับเกียรติ คนไทยแก่บุคคลอื่น ตามที่พวกเขาพบในสถานที่ใด ๆ โดยแลกเปลี่ยนหวาย ถ้าสองฝ่ายรู้จักกันเหมือนเพื่อน หวายไม่จำเป็น 2) หวายวิธีการ politeness และโมเดสตี้ โดยบุคคลหนึ่งกับบุคคลอื่นได้ กฎที่ยอมรับที่ทำงาน: ดีเจ้าหน้าที่จูเนียร์กับ humbleness ด่วนต่อเขา/เธอหน่วยผู้จัดการหรือรองผู้บริหาร หวายเป็นวิธีที่ให้เกียรติผู้อื่นทั้งในพื้นที่ส่วนตัว และสาธารณะ มันไม่ได้เรื่องถ้าคุณมีอายุมากกว่าบุคคลที่สูงในการจัดอันดับ ให้ tแหล่งข้อมูล:

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ประเพณีและวัฒนธรรมไทยเป็นประเทศที่มีความหลากหลายที่สวยงามและประเพณีโบราณของวัดที่เงียบสงบและความตื่นเต้นในเมืองที่ทันสมัย​​ และประวัติศาสตร์ที่มีอิสระที่จะกลับไปกว่าเจ็ดศตวรรษก็มีการจัดการที่จะดูดซับความหลากหลายของอิทธิพลทางวัฒนธรรมและผสมผสานพวกเขาเป็นสิ่งที่ไม่ซ้ำกันและจดจำไทย. แต่ละสี่ภูมิภาคที่สำคัญมีประสบการณ์ที่โดดเด่นสำหรับนักเดินทางในการค้นหาของการค้นพบ ภูเขาหมอกในหุบเขาเขียวขจีที่พักพิงทางทิศเหนือและชาวเขาที่แปลกใหม่ในขณะที่ศูนย์เช่นเชียงใหม่ประเพณีดั้งเดิมและงานฝีมือได้รับการรักษามาหลายชั่วอายุ ตามแนวชายฝั่งที่งดงามของตะวันออกและทิศใต้โกหกบางส่วนของชายหาดที่สวยที่สุดของโลกและเกาะนอกชายฝั่งแต่ละคนมีความงามของตัวเอง กระจายไปทั่วที่ราบสูงภาคตะวันออกเฉียงเหนืออยู่ที่อนุเสาวรีย์ khamer ที่ยอดเยี่ยมจากเวลาของนครวัดและสวนสาธารณะธรรมชาติเต็มไปด้วยชีวิตป่า ในภาคกลางสามารถพบซากปรักหักพังอารมณ์ของเมืองหลวงไทยโบราณและคึกคักในกรุงเทพฯที่มีความสุขแบบไดนามิกและนับไม่ถ้วนของ. ภาคกลางอุดมสมบูรณ์ภูมิภาคภาคกลางรดน้ำโดยคดเคี้ยวแม่น้ำเจ้าพระยาได้รับหัวใจของวัฒนธรรมและเศรษฐกิจของประเทศไทย "คินเขา" การแสดงออกของไทยสำหรับ "การกิน" แปลตามตัวอักษรว่า "จะกินข้าว"; และหมากรุกใหญ่ของนาข้าวที่ด้านข้างของแม่น้ำทั้งได้จัดให้มีประเพณีในราชอาณาจักรด้วยเม็ดหลักของ เมื่อฝนมรสุมประจำปีกวาดทั่วที่ราบทุ่งนากลายเป็นทะเลสีเขียวสดใสจุดที่นี่และมีหมู่บ้านเกษตรกรรมและยอดแพรวเป็นครั้งคราวของวัดพุทธ. ในช่วงต้นศตวรรษที่ 13 เป็นครั้งแรกทุนอิสระไทยเกิด สุโขทัยจึงการนำไปสู่ในยุคทองของพุทธศิลปะและสถาปัตยกรรมที่เหลือที่น่าประทับใจของสุโขทัยได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นส่วนหนึ่งของอุทยานประวัติศาสตร์, แหล่งท่องเที่ยวที่สำคัญสำหรับผู้เข้าชมไปยังภูมิภาค. เมื่ออำนาจสุโขทัยจางหายไปเมืองหลวงใหม่เพิ่มขึ้นไปทางใต้ บนฝั่งของแม่น้ำเจ้าพระยา ที่รู้จักกันในอยุธยาก็ปกครองราชอาณาจักรมานานกว่าสี่ศตวรรษและกลายเป็นหนึ่งในที่ใหญ่ที่สุดในเมืองทั่วโลกมากที่สุดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ผู้ค้ามาไม่เพียง แต่จากจีน, ญี่ปุ่นและประเทศอื่น ๆ ในเอเชีย แต่ยังห่างไกลจากยุโรปนำกับพวกเขาที่หลากหลายของอิทธิพลทางวัฒนธรรมใหม่ อยุธยาถูกทำลายโดยศัตรูบุกเข้ามาใน 1767 และวันนี้ยังคงกว้างขวางยังดึงดูดนักท่องเที่ยวจำนวนมากหลายคนมาจากกรุงเทพฯโดยเส้นทางแม่น้ำดั้งเดิม. กรุงเทพฯกลายเป็นเมืองหลวงใน 1782 มีการก่อตั้งราชวงศ์จักรีที่ยังคงหมกมุ่นอยู่กับไทย ราชบัลลังก์ ผู้ปกครองเริ่มต้นของความพยายามที่จะสร้างความงามของอยุธยาและหลายสถานที่สำคัญของเมืองวันจากช่วงเวลานี้ในหมู่พวกเขาที่งดงามแกรนด์พาเลซและที่อยู่ใกล้เคียงวัดพระแก้ว (วัดพระศรีรัตนศาสดาราม) วัดอรุณราชวราราม (วัดอรุณ) และ วัดโพธิ์ (วัดโพธิ์) รสชาติของอดีตที่ผ่านมาของเงินทุนที่สามารถจับโดยการนั่งเรือไปตามแม่น้ำเจ้าพระยาที่ไหลผ่านหัวใจแบบดั้งเดิมหรือการตรวจสอบข้อเท็จจริงของ klongs งดงามหรือคลองธนบุรี. เมืองได้อย่างรวดเร็วล้นศูนย์กำแพงเดิมและวันนี้เป็นวันที่ยิ่งใหญ่ เมืองของอาคารสูงห้างสรรพสินค้าเครื่องปรับอากาศและโรงแรมหรูระดับโลก แม้จะมีซุ้มตะวันตก แต่กรุงเทพฯยังคงชัดเจนไทยฟิวชั่นของสมัยใหม่และแบบดั้งเดิมที่เต็มไปด้วยสิ่งที่น่าสนใจที่จะค้นพบ ทั้งหมดของการต่อรองราคาในตำนานของไทยผ้าไหมเงาเครื่องสีบรอนซ์, ของเก่า, อัญมณีและเครื่องประดับ, พูดถึงเพียงไม่กี่มีอยู่ที่นี่พร้อมกับร้านอาหารชั้นเลิศนับไม่ถ้วนและสถานที่อื่น ๆ ที่ทุ่มเทให้กับการแสวงหาสิ่งที่คนไทยเรียกสนุกหรือมีความสุข. สามารถเข้าถึงได้อย่างง่ายดาย ไปยังกรุงเทพฯเป็นสถานที่ท่องเที่ยวอื่น ๆในหมู่พวกเขาอนุสาวรีย์พุทธที่ใหญ่ที่สุดในโลกที่นครนครปฐมสะพานที่มีชื่อเสียงข้ามแม่น้ำแควสร้างขึ้นในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองและบนชายฝั่งตะวันออกของอ่าวไทยรีสอร์ทริมทะเลที่มีชีวิตชีวาของพัทยามาก สิ่งที่เรารู้ว่าเป็นอาหารไทยการพัฒนายังอยู่ในภาคกลาง ข้าวปลาและผักปรุงรสด้วยกระเทียมพริกไทยดำและปลาน้ำหรือน้ำปลาพร้อมกับความอุดมสมบูรณ์ของผลไม้สดที่ประกอบด้วยอาหารพื้นฐานของสุโขทัย ด้วยการเพิ่มขึ้นของอยุธยาองค์ประกอบอื่น ๆ ที่ถูกเพิ่มเข้าผสมผสานไทยที่ซับซ้อนมากขึ้น ส่วนประกอบสำคัญที่ตอนนี้พริกคะนองร้อนได้รับการแนะนำในเวลานี้พร้อมกับผักชีนิยมอย่างเท่าเทียมกัน, มะนาวและมะเขือเทศ เหล่านี้อาจได้รับมาจากแม่ของพวกเขาอเมริกาใต้โดยชาวโปรตุเกสที่เปิดความสัมพันธ์กับอยุธยาใน 1511 และยังเหลือประทับที่ยั่งยืนในรูปแบบของขนมไทยที่เป็นที่นิยมขึ้นอยู่กับไข่แดงและน้ำตาล อิทธิพลอื่น ๆ มาจากประเทศอินเดีย, ญี่ปุ่น, เปอร์เซียและโดยเฉพาะอย่างยิ่งประเทศจีน แต่ในเกือบทุกกรณีที่ผลงานของพวกเขามีการเปลี่ยนแปลงอย่างละเอียดและเปลี่ยนเพื่อให้เหมาะกับรสนิยมของไทย. ซึ่งแตกต่างจากภาคเหนือและภาคตะวันออกเฉียงเหนือที่ข้าวเหนียวเป็นที่นิยมกลางคนไทยเหมือนธรรมดามีกลิ่นหอม คนที่อยู่ในแต่ละภูมิภาคมีวิธีการของชีวิตของพวกเขามาจากทางเหนือไปทางทิศใต้และจากตะวันออกไปทางทิศตะวันตกและภาคกลาง คนไทยในกรุงเทพฯมีทางของตัวเองของชีวิตและชุดของตัวเองของมารยาท ความแตกต่างในระดับภูมิภาคในขนบธรรมเนียมประเพณีสังคมเป็นสาเหตุหลักมาจากภูมิหลังทางประวัติศาสตร์และขั้นตอนการก่อสร้างของการพัฒนาทางสังคมและการเมืองเช่นเดียวกับการสัมผัสกับโลกภายนอก ศาสนามีบทบาทนำในการขนบธรรมเนียมประเพณีของแต่ละสังคม ในประเทศไทยประเพณีท้องถิ่นอาจแตกต่างจากสถานที่ที่ขึ้นอยู่กับเชื้อชาติของคนส่วนใหญ่ ในภาคเหนือสถานที่เช่นเชียงใหม่เชียงรายลำพูนลำปางและเคยเป็นเมืองรัฐขนาดเล็กที่มีผู้ปกครองของตัวเอง เหล่านี้รัฐอดีตเมืองในเวลาเดิมที่ใช้ในการส่งไปยังผู้ปกครองพม่าที่มีประสิทธิภาพและได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมพม่าและประเพณีโดยเฉพาะสถาปัตยกรรมของวัดทางพุทธศาสนาและบรรทัดฐานทางสังคมบางอย่าง. ประเพณีเป็นเก็บไว้โดยภูมิภาคอื่น ๆ ไม่สามารถเจาะความเชื่อที่แข็งแกร่งของ คนในท้องถิ่นในทางของตัวเองของนิสัยและวิถีชีวิต นั่นคือเหตุผลที่แต่ละภูมิภาคสามารถรักษาวัฒนธรรมของตัวเองในระดับภูมิภาคและภาษา ภาษาไทยมีสี่เสียงที่โดดเด่นและกลุ่มคำที่ใช้เฉพาะในการพูดภาษาไทยภาษาเหนือภาษาใต้ภาษาภาคตะวันออกเฉียงเหนือและภาษาตะวันออก ภาษาที่ใช้ในภาคกลางไม่ได้แตกต่างกันมากเพื่อไทยอย่างเป็นทางการ สำเนียงเท่านั้นที่สามารถจะแตกต่างจากจังหวัดหนึ่งไปยังอีก ส่วนใหญ่ของคนในแต่ละภูมิภาคที่มีการศึกษาในโรงเรียนที่มีครูผู้สอนโดยใช้ภาษาไทยอย่างเป็นทางการในการสอนนักเรียนในชั้นเรียนของพวกเขาได้อย่างง่ายดายสามารถสลับลิ้นของพวกเขาที่จะพูดวิธีกรุงเทพฯพูด. คุณจะเห็นบ้านจิตวิญญาณบนเสาในเกือบทุกบ้านของทุกคน คนไทยที่มุมของหลาด้านหน้าของพวกเขา ชาวไทบ้านเรียกจิตวิญญาณ 'พระพะยอม Bhumi' 'Sal' หรือ 'ศาลา "หมายถึงการบูชา ประเพณีนี้มาจากความเชื่อเก่าวิญญาณของปู่ย่าตายายหรือผู้ปกครองวิญญาณเก่าแก่ของสถานที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่ในปัจจุบัน ความเชื่อในจิตวิญญาณหรือผีที่ได้รับกับมนุษย์มาตั้งแต่สมัยโบราณเมื่อพวกเขายังไม่เข้าใจปรากฏการณ์ทางธรรมชาติและโรคที่ได้ดำเนินการไปชีวิตของพวกเขา สัญชาตญาณผู้ชายต้องการบางสิ่งบางอย่างเพื่อความสะดวกสบายความคิดของเขาเมื่ออยู่ในความกลัวของอำนาจที่ไม่รู้จักและกลายเป็นที่สิ้นหวังในสถานการณ์ชีวิตที่ถูกคุกคาม ความกลัวเป็นสัญชาตญาณพื้นฐานในมนุษย์และสัตว์ชนิด แสวงหาความสะดวกสบายในจิตวิญญาณของบรรพบุรุษเป็นที่หยั่งรากลึกความเชื่อร่วมกันในทุกสังคม เพื่อให้ห่างไกลความรู้เกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ที่ยังคงความสามารถในการกำจัดความเชื่อในจิตวิญญาณและผีคนทั่วทุกมุมโลก ศาสนาฮินดูศาสนาอิสลามและศาสนาคริสต์อยู่ในลีกเดียวกันในความเชื่อในพระเจ้า พระพุทธศาสนามีพระเจ้าที่ไม่มีในหลักการพื้นฐานของการเป็นพลังงานที่สามารถควบคุมชีวิตของคุณ แต่มันก็บอกกล่าวการดำรงอยู่ของสิ่งมีชีวิตซูเปอร์ที่เรียกว่า Devata หรืออมรในภาษาสันสกฤตซึ่งหมายความว่าผู้ที่อยู่ในสภาพที่ดีงามของการเป็นมนุษย์สวรรค์หรือถ้าคุณชอบที่จะเรียกพวกเขาเพื่อให้ พุทธศาสนาไม่ได้รักษาเทพใด ๆ เช่นซูเปอร์แมนหรือมีอำนาจลึกลับ Zues หรือพระอื่น ๆ ที่มีในตำนานเทพเจ้ากรีก เทพมีบทบาทในการบอกให้เขียนชีวิตของผู้คนใดไม่มี คนขึ้นอยู่กับการกระทำของตัวเองไม่เทพหรือพระเจ้าหรือจิตวิญญาณ แต่อิทธิพลของประเพณีโบราณและประเพณีเป็นเรื่องยากที่หน้าอก ดังนั้นประเพณีท้องถิ่นและประเพณีต้องอยู่เคียงข้างกันในการประนีประนอม นั่นเป็นเหตุผลที่เหตุการณ์ที่ชาวพุทธในประเทศไทยมีการผสมบางครั้งกับการปฏิบัติพระราชพิธีพราหมณ์และประเพณีท้องถิ่นมีศุลกากรทางสังคมจำนวนมากได้รับการฝึกฝนในประเทศไทย ที่เห็นมากที่สุดในสังคมศุลกากรไทยอวยพรโดยไห้คนไทยทำเพื่อผู้อื่น แต่มันไม่ได้มาตรฐานเมื่อใดก็ตามที่คนสองคนที่ตอบสนองความ กฎทั่วไปมีดังนี้. 1) คนที่อายุน้อยกว่า (ชายหรือหญิง) เป็นครั้งแรกที่จะทักทายผู้สูงอายุด้วยการยกสองมือกับปาล์มใกล้กันที่จะดำเนินการ "ไหว้" (ไหว้) เป็นสัญลักษณ์ของการเคารพ คนหนุ่มสาวที่ต้องการที่จะน้อม / หัวของเธอของเขาเล็ก ๆ น้อย ๆ เพื่อตอบสนองมือทั้งสองข้างประมาณ / จมูกของเขาและเธอ มารยาทที่พบบ่อยคือการ "ไหว้" ทุกคนที่อยู่ในกลุ่มของผู้สูงอายุที่จะเป็นสุภาพทุก บุคคลที่มีอายุมากกว่าต้องยอมรับอวยพรโดยถูไหว (รับไหว้) หรือไหวที่จะกลับมาเป็นเกียรติแก่ คนไทยให้เกียรติคนอื่น ๆ ที่พวกเขาพบกันในสถานที่ใด ๆ โดยการแลกเปลี่ยนไหว้ หากทั้งสองฝ่ายรู้จักกันเป็นเพื่อนสนิท, ไหวไม่จำเป็น. 2) หวายเป็นวิธีที่จะแสดงความสุภาพและความพอประมาณจากบุคคลหนึ่งไปยังบุคคลอื่น กฎระเบียบที่ได้รับการยอมรับในสถานที่ทำงานคือ: มันเป็นสิ่งที่ดีสำหรับพนักงานจูเนียร์ที่จะแสดงความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อ / ผู้จัดการหน่วยเธอหรือผู้บริหารระดับสูงของเขา หวายเป็นวิธีที่จะให้เกียรติคนอื่น ๆ ทั้งในพื้นที่ส่วนตัวและสาธารณะ มันไม่สำคัญว่าคุณจะอายุมากกว่าคนที่เป็นที่สูงขึ้นในการจัดอันดับ ให้เสื้อแหล่งข้อมูล:

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วัฒนธรรมประเพณี&

ประเทศไทยเป็นประเทศที่สวยงาม ความหลากหลาย และโบราณประเพณีของวัดที่เงียบสงบและความตื่นเต้นในเมืองที่ทันสมัย กับอิสระและประวัติศาสตร์กลับไปกว่า 7 ศตวรรษ มันมีการจัดการเพื่อดูดซับความหลากหลายของอิทธิพลทางวัฒนธรรมและผสมผสานพวกเขาเป็นสิ่งที่พิเศษและการจดจำ )

แต่ละสี่หลักของภูมิภาค ให้ประสบการณ์ที่โดดเด่นสำหรับนักท่องเที่ยวในการค้นหาของการค้นพบ ภูเขาที่ปกคลุมด้วยหมอกในที่กำบังเหนือหุบเขาเขียวขจีและหมู่บ้านชาวเขาที่แปลกใหม่ ในขณะที่ในศูนย์ เช่น เชียงใหม่ และงานฝีมือแบบดั้งเดิมและได้รับการรักษาแล้วตามแนวชายฝั่งที่สวยงามของตะวันออก และใต้ โกหก บางส่วนของชายหาดที่สวยที่สุดของโลก และ ปิดเกาะชายฝั่ง , แต่ละกับความงามของตัวเอง กระจายไปทั่วที่ราบสูงภาคตะวันออกเฉียงเหนือเป็นอนุสาวรีย์ khamer ยอดเยี่ยม จากเวลาของนครวัดและอุทยานธรรมชาติเต็มไปด้วยชีวิตป่าในภาคกลางสามารถพบซากปรักหักพังของเมืองหลวงซึ่งไทยโบราณและกรุงเทพฯที่มีแบบไดนามิกและมากมายความสุข .



อุดมสมบูรณ์ภาคกลางภาคกลางเขต watered โดยคดเคี้ยว แม่น้ำเจ้าพระยา มีวัฒนธรรมและเศรษฐกิจ ไทย หัวใจ . . . กิน ข้าว โดยการแสดงออก " กิน " แปลอักษรเป็น " กินข้าว "และตารางหมากรุกใหญ่ของนาข้าวอีกฝั่งของแม่น้ำมีผ้าให้อาณาจักร ด้วยหลักของเมล็ดข้าว เมื่อลมมรสุมประจำปีฝนกวาดข้ามที่ราบ เขต เปลี่ยนเป็น ทะเลใสสีเขียวจุดที่นี่และมีกับการเกษตรหมู่บ้านและเป็นครั้งคราวแพรวยอดแหลมของพระอุโบสถ

ในศตวรรษที่ 13 ก่อนครั้งแรกที่ทุนไทยอิสระเกิดที่สุโขทัยจึง ushering ในยุคทองของพุทธศิลป์และสถาปัตยกรรม ยังคงน่าประทับใจของสุโขทัยได้ถูกเก็บรักษาไว้เป็นส่วนหนึ่งของอุทยานประวัติศาสตร์ เป็นแหล่งท่องเที่ยวที่สำคัญสำหรับผู้เข้าชมบริเวณ
เมื่อพลังงานที่สุโขทัยเป็นเมืองหลวงใหม่ โรสทางใต้ฝั่งเจ้าพระยา . ที่รู้จักกันเป็นอยุธยามันปกครองอาณาจักรมานานกว่าสี่ศตวรรษและเป็นหนึ่งในที่ใหญ่ที่สุด , เมืองทั่วโลกมากที่สุดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ผู้ค้าไม่ได้มาเพียงจากประเทศจีน ญี่ปุ่น และประเทศอื่นๆ ในเอเชีย แต่ยังห่างไกลจากยุโรปนำกับพวกเขาหลากหลายของอิทธิพลทางวัฒนธรรมใหม่อยุธยาถูกทำลายโดยการบุกรุกของศัตรูในการผลิตและในวันนี้จึงยังคงดึงดูดยัง sightseers มากมายหลายคน มาจากกรุงเทพฯ ตามเส้นทางแม่น้ำแบบดั้งเดิม

กรุงเทพมหานครเป็นเมืองหลวงใน 1782 ด้วยการก่อตั้งของราชวงศ์จักรีไทยที่ยังคงครองบัลลังก์แรกของผู้ปกครองพยายามที่จะสร้างรุ่งโรจน์ของอยุธยาและมากมายของเมืองสถานที่เดทจากช่วงเวลานี้ ในหมู่พวกเขาที่งดงาม และพระบรมมหาราชวัง และวัดพระแก้ว อยู่ติดกัน ( วัดพระแก้ว , วัดอรุณ ( วัดแจ้ง ) และวัดโพธิ์ ( วัดพระนอน )