freedom from attachment. It’s still

freedom from attachment. It’s still a form of clinging— clinging to the denial of your human attachment needs, out of distrust that love can be reliable.
TF: So avoidance of attachment needs is another form of attachment.
JW: Yes. In the field of developmental psychology known as “attachment theory,” one form of insecure attachment is called “avoidant attachment.” The avoidant attachment style develops in children whose parents are consistently unavailable emotionally. So these children learn to take care of themselves and not need anything from others. That’s their adaptive strategy, and it’s an intelligent and useful one. Obviously if your needs aren’t going to be met, it’s too painful to keep feeling them. It’s better to turn away from them and develop a do-it-yourself, detached compensatory identity.
TF: So there’s a tendency to use Buddhist ideas to justify dismissing the natural inclination to want bonding and attachment?
JW: Yes. Many of us who are drawn to Buddhism are avoidant attachment types in the first place. When we hear teachings on nonattachment it’s like: “Oh that sounds familiar. I feel really at home here.” In this way a valid dharma teaching becomes used to support our defenses.
But I want to be clear that I’m not trying to pathologize anyone. All of this is just something to understand with kindness and compassion. It’s one of the ways we try to cope with the wound of the heart. Not needing anyone allows one to survive and manage in an emotional desert. But later on, in adulthood, the avoidant attachment type has a hard time developing deep ties with others, and this can lead to a deep feeling of isolation and alienation, which is a very painful state.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อิสระจากเอกสารแนบ ก็ยังคงรูปแบบของการติดเช่นติดปฏิเสธต้องแนบมนุษย์ จากระแวงว่า ความรักได้อย่างน่าเชื่อถือรหัส: เพื่อหลีกเลี่ยงต้องแนบเป็นอีกฟอร์มสิ่งที่แนบมาโรงแรมเจดับบลิว: ใช่ ด้านจิตวิทยาพัฒนาการที่เรียกว่า "ทฤษฎีแนบ" หนึ่งเรียกแบบฟอร์มของเอกสารแนบที่ไม่ปลอดภัย "เอกสารแนบ avoidant" แบบแนบ avoidant พัฒนาในเด็กซึ่งผู้ปกครองอย่างสม่ำเสมอไม่มีอารมณ์ เพื่อให้ เด็กเรียนรู้การดูแลตัวเอง และไม่จำเป็นอะไรจากผู้อื่น เป็นกลยุทธ์ที่เหมาะสมของพวกเขา และเป็นหนึ่งฉลาด และมีประโยชน์ แน่นอนว่าต้องไม่ไปพบ เป็นเจ็บปวดเกินไปที่ทำให้รู้สึก กว่า การหันไปพัฒนาตัวชดเชยแบบ do-it-yourself เดี่ยวรหัส: ดังนั้นมีแนวโน้มที่จะใช้ความคิดของพุทธให้ dismissing ความเอียงที่ธรรมชาติต้องการงานและสิ่งที่แนบหรือไม่โรงแรมเจดับบลิว: ใช่ หลาย ๆ คนที่วาดกับพุทธศาสนามี avoidant แนบชนิดแรก เมื่อเราได้ยินคำสอนใน nonattachment เหมือน: "Oh ที่เสียงคุ้นเคย รู้สึกว่าจริง ๆ ที่บ้าน" วิธีนี้ สอนธรรมที่ถูกต้องจะใช้เพื่อสนับสนุนการป้องกันของเราแต่อยากจะมีความชัดเจนว่า ฉันไม่พยายามที่จะ pathologize ทุกคน ทั้งหมดนี้เป็นเพียงสิ่งที่จะทำความเข้าใจกับความรักและความเมตตา จึงเป็นวิธีหนึ่งเราพยายามรับมือกับบาดแผลของหัวใจ ไม่ต้องใครช่วยให้หนึ่งเพื่อความอยู่รอด และจัดการในทะเลทรายเป็นอารมณ์ แต่ภายหลังเมื่อ วุฒิ ชนิดของการแนบ avoidant มีเวลายากพัฒนาความสัมพันธ์ลึกกับผู้อื่น และให้ความรู้สึกที่ลึกที่สุด ซึ่งเป็นสิ่งที่เจ็บปวดมากและแยก

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เป็นอิสระจากสิ่งที่แนบมา ก็ยังคงรูปแบบของ clinging- ยึดมั่นที่จะปฏิเสธสิ่งที่แนบมาของความต้องการของมนุษย์ที่ออกมาจากความไม่ไว้วางใจความรักที่สามารถเชื่อถือ.
TF: ดังนั้นการหลีกเลี่ยงสิ่งที่แนบมาของความต้องการที่เป็นรูปแบบของสิ่งที่แนบมาอีก.
เจดับบลิว: ใช่ ในด้านของจิตวิทยาพัฒนาการที่เรียกว่า "ทฤษฎีสิ่งที่แนบมา" รูปแบบหนึ่งของสิ่งที่แนบที่ไม่ปลอดภัยที่เรียกว่า "สิ่งที่แนบมาหลีกเลี่ยง." รูปแบบที่แนบมาหลีกเลี่ยงพัฒนาในเด็กที่พ่อแม่ไม่สามารถใช้งานอย่างต่อเนื่องทางอารมณ์ เพื่อให้เด็กเหล่านี้เรียนรู้ที่จะดูแลตัวเองและไม่ต้องการอะไรจากคนอื่น ๆ นั่นคือกลยุทธ์การปรับตัวของพวกเขาและมันเป็นหนึ่งในความคิดสร้างสรรค์และมีประโยชน์ แน่นอนถ้าความต้องการของคุณจะไม่ได้ไปที่จะพบมันเจ็บปวดเกินไปที่จะให้ความรู้สึกที่พวกเขา จะดีกว่าที่จะหันหน้าหนีจากพวกเขาและการพัฒนาที่ทำมันด้วยตัวเองเดี่ยวตัวตนชดเชย.
TF: ดังนั้นจึงมีแนวโน้มที่จะใช้ความคิดทางพุทธศาสนาที่จะปรับการไล่ที่โน้มเอียงตามธรรมชาติที่จะต้องการเชื่อมและสิ่งที่แนบมา?
เจดับบลิว: ใช่ พวกเราหลายคนที่จะวาดให้พุทธศาสนาเป็นชนิดหลีกเลี่ยงสิ่งที่แนบมาในสถานที่แรก เมื่อเราได้ยินคำสอนใน nonattachment ก็เช่น: "โอ้ว่าเสียงที่คุ้นเคย ฉันรู้สึกจริงๆที่บ้านที่นี่. "ด้วยวิธีการเรียนการสอนธรรมะที่ถูกต้องกลายเป็นที่ใช้ในการสนับสนุนการป้องกันของเรานี้.
แต่ผมต้องการที่จะเป็นที่ชัดเจนว่าผมไม่ได้พยายามที่จะ pathologize ทุกคน ทั้งหมดนี้เป็นเพียงบางสิ่งบางอย่างที่จะเข้าใจด้วยความเมตตาและความเมตตา มันเป็นหนึ่งในวิธีการที่เราพยายามที่จะรับมือกับแผลของหัวใจ ไม่จำเป็นต้องให้ใครช่วยให้หนึ่งเพื่อความอยู่รอดและการบริหารจัดการในทะเลทรายทางอารมณ์ แต่ต่อมาในวัยชนิดที่หลีกเลี่ยงสิ่งที่แนบมามีช่วงเวลาที่ยากในการพัฒนาความสัมพันธ์ลึกกับคนอื่น ๆ และสามารถนำไปสู่ความรู้สึกลึกของการแยกและการโอนซึ่งเป็นรัฐที่เจ็บปวดมาก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อิสระจากสิ่งที่แนบมา มันก็ยังเป็นรูปแบบของหวง - หวงปฏิเสธความต้องการของสิ่งที่แนบมาของมนุษย์ จากความคลางแคลงใจว่า ความรักสามารถเป็นที่เชื่อถือได้ ดังนั้นการหลีกเลี่ยงความต้องการ
TF : สิ่งที่แนบมาเป็นอีกรูปแบบหนึ่งของเอกสารแนบ .
ใช่ ในด้านของจิตวิทยาพัฒนาการ เรียกว่า " ทฤษฎีความผูกพัน " รูปแบบหนึ่งของสิ่งที่แนบที่ไม่ปลอดภัย เรียกว่า " avoidant สิ่งที่แนบมา" รูปแบบความผูกพัน avoidant พัฒนาในเด็กที่พ่อแม่ใช้อย่างอารมณ์ ดังนั้นเด็กเหล่านี้เรียนรู้ที่จะดูแลตัวเอง และไม่ได้ต้องการอะไรจากคนอื่น มันเป็นกลยุทธ์การปรับตัวของพวกเขาและมันเป็นฉลาดและมีประโยชน์ . เห็นได้ชัดว่าถ้าความต้องการของคุณจะไม่ได้เจอ มันเจ็บปวดเกินไปที่จะเก็บความรู้สึกเหล่านั้นมันจะดีกว่าที่จะหันออกไปจากพวกเขา และพัฒนาเองแยกออกตัวตนชดเชย .
TF : ดังนั้น มี แนวโน้ม ที่ จะ ใช้ พุทธ ความคิดที่จะปรับยกความเอนเอียงที่จะต้องการเชื่อม และสิ่งที่แนบมา ?
ใช่ เราหลายคนที่วาดให้พระพุทธศาสนาเป็น avoidant แนบประเภทในสถานที่แรก เมื่อเราได้ยินคำสอนใน nonattachment มันชอบ" โอ้ ฟังดูคุ้นๆ ผมรู้สึกเหมือนอยู่บ้านจริงๆ ในวิธีนี้การสอนธรรมะที่ถูกต้องจะใช้ในการสนับสนุนการป้องกันของเรา .
แต่ฉันต้องการจะมีความชัดเจนว่า ผมไม่ได้พยายาม pathologize ใคร ทั้งหมดนี้เป็นแค่สิ่งที่เข้าใจกับความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจ มันเป็นหนึ่งในวิธีที่เราพยายามที่จะรับมือกับบาดแผลของหัวใจไม่ต้องมีใครช่วยให้หนึ่งเพื่อความอยู่รอดและจัดการในทะเลทรายเป็นอารมณ์ แต่ต่อมาในวัยผู้ใหญ่ ประเภทสิ่งที่แนบ avoidant มีเวลายากพัฒนาสัมพันธ์ลึกซึ้งกับผู้อื่น และนี้สามารถนำไปสู่ความรู้สึกลึกของการแยกและแปลกแยก ซึ่งเป็นภาวะที่เจ็บปวดมาก