vara simultaneously presented. 8 Th

vara

simultaneously presented. 8 The rule relating to this was as follows :
According to the Zonal division, those who entered the stage earlier should
be taken as being inside [a house] while those entering it later are known
to be as remaining outside it. He who enters the stage with the intention
of seeing them (ie. those entering earlier) should report himself after
turning to the right. To indicate going to a distant locality one is to walk
a good few steps over the stage and to indicate going to a place near by, a
short walk only is needed, while a walk of medium duration will indicate
going to a place of medium distance, But in case a person leaves one
country and goes to a distant land, this is to bo indicated by closing
the Act in which such an event occurs, and mentioning again the same
fact in an Explanatory Scene at the beginning of the next Act.

An example* of some of these conventional rules occurs in the ninth
Act of the Mrftchakatika where Sodhanaka appears first as being at the
gate of the court of justice and enters it by making a pantomimic move-
ment ; then again he goes out to receive the judge and re-enters, the court-
room after him by simply walking over the same stage. And when the
judge has started work, Sodhanaka again goes out to call for the complain-
ants. This going out also consists of actually walking a few steps over
the stage.

Though painted scenery was not in use in the Hindu theatre objects
like hills, carriages, aerial cars, elephants etc, were represented on the
stage by suggestive models {putta) of these. According to the Natyasastra
the model works were of three kinds, viz. sandhima which was made up
of mat, cloths or skins, wrapping cloth, or other materials wrapped round
something, and vyajt'ma which was a mechanical contrivance of some kind
From Dhanika, the commentator of the Dasarupa (II. 67-58), we learn
about a model-work of an elephant for the production of the Udayana-
carita, and the Mrcchakatika owes its name to the toy cart which plays an
indispensable role in the story-

(d) The Temperament

The fourth or the most important means of representation is the
Temperament (sattva) or the entire psychological resources of a man
(XXIV), The actor or the actress must for the time being feel the
States that he or she is to represent, and only then will the Sentiments
[related to them follow. This kind of reprsentation was indispensable for
giving expression to various delicate aspects of men's and women's
emotional nature.

So far as is known, Hindu dramas have always been parted into acts ; but never
ave they had scenes. It is somewhat to be wondered at, that the Hindus, wi h their
'ordinate love tor subdivision, should have left those univented. (Introduction to
)asantpa, pp. 28-29. » Secnote 2 above.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Vara

นำเสนอพร้อมกัน 8 กฎที่เกี่ยวข้องกับการนี​​้มีดังนี้:
ตามการแบ่งเขตผู้ที่เข้าขั้นตอนก่อนหน้านี้ควร
จะต้องดำเนินการในฐานะที่เป็นภายใน [บ้าน] ในขณะที่ผู้ที่เข้ามาในภายหลังเป็นที่รู้จักกัน
ที่จะเป็นเช่นที่เหลือมันอยู่ข้างนอก ผู้ที่จะเข้าสู่เวทีกับ
ความตั้งใจที่จะได้เห็นพวกเขา (เช่นผู้ที่เข้ามาก่อนหน้านี้) ควรจะรายงานตัวเองหลังจาก
หันไปทางขวา เพื่อแสดงให้เห็นไปในท้องที่ห่างไกลเป็นหนึ่งที่จะเดิน
ไม่กี่ขั้นตอนดีกว่าเวทีและเพื่อแสดงให้เห็นไปใกล้สถานที่โดย
เดินเพียงสั้น ๆ เป็นสิ่งที่จำเป็นในขณะที่การเดินของระยะเวลาปานกลางจะระบุ
จะไปยังสถานที่ ของระยะทางปานกลาง แต่ในกรณีที่คนออกจากประเทศใดประเทศหนึ่ง
และไปดินแดนที่ห่างไกลนี้คือการแสดงโดย bo ปิด
การกระทำซึ่งเหตุการณ์ดังกล่าวเกิดขึ้นและกล่าวถึงความเป็นจริงอีกครั้ง
เดียวกันในฉากอธิบายที่จุดเริ่มต้นของการกระทำต่อไป

* ตัวอย่างของบางส่วนของกฎทั่วไปเหล่านี้เกิดขึ้นในการกระทำ
เก้าของ mrftchakatika ที่ sodhanaka ปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรกในฐานะที่เป็นที่ประตู
จากศาลและเข้าสู่มันโดยการ pantomimic ย้าย-
ment;แล้วอีกครั้งที่เขาออกไปรับผู้พิพากษาและอีกครั้งจะเข้าสู่ศาล-
ห้องพักหลังจากที่เขาได้โดยเพียงแค่เดินผ่านเวทีเดียวกัน และเมื่อผู้พิพากษา
ได้เริ่มต้นทำงานอีกครั้ง sodhanaka ออกไปเรียกร้องให้บ่น-
มด นี้ที่จะออกไปยังประกอบด้วยจริงเดินไม่กี่ขั้นตอนกว่า
เวที

แม้ว่าทัศนียภาพทาสีไม่ได้อยู่ในการใช้งานในโรงละครฮินดู
วัตถุเช่นภูเขา, ม้า,รถยนต์ทางอากาศ ฯลฯ ช้างเป็นตัวแทนบนเวที
โดยรูปแบบการชี้นำ {putta) เหล่านี้ ตาม natyasastra
งานแบบเป็นสามชนิด ได้แก่ sandhima ซึ่งถูกสร้างขึ้น
จากผ้า, พรมหรือหนังห่อผ้าหรือวัสดุอื่นใดที่ร้องขอบางสิ่งบางอย่างรอบ
และ vyajt'ma ซึ่งเป็นอุบายกลของ
บางชนิดจาก dhanika วิจารณ์ของ dasarupa (ii.67-58) เราเรียนรู้
เกี่ยวกับรูปแบบการทำงานของช้างในการผลิต Udayana-
carita และ mrcchakatika เป็นหนี้ชื่อของมันมาซื้อของเล่นที่มีบทบาทที่ขาดไม่ได้
ในเรื่อง

(ง ) อารมณ์

ที่สี่หรือวิธีที่สำคัญที่สุดของการแสดงอารมณ์เป็น
(Sattva) หรือทรัพยากรทางด้านจิตใจทั้งของมนุษย์
(XXIV),นักแสดงหรือนักแสดงต้องเป็นเวลาที่ถูกรู้สึกฯ
ว่าเขาหรือเธอคือการแสดงและหลังจากนั้นก็จะรู้สึก
[เกี่ยวข้องกับพวกเขาปฏิบัติตาม ชนิดของ reprsentation นี้ที่ขาดไม่ได้สำหรับการให้การแสดงออก
ด้านอ่อน ๆ ของผู้ชายและผู้หญิง
อารมณ์ธรรมชาติ

เท่าที่เป็นที่รู้จักกันละครฮินดูมักจะถูกแยกออกเป็นการกระทำ; แต่ไม่เคย
Ave พวกเขามีฉากมันค่อนข้างที่จะสงสัยว่าฮินดู, wi ชั่วโมงบรรพชา
ของพวกเขารักการแบ่ง Tor ควรมีเหลือ univented เหล่านั้น (แนะนำให้รู้จักกับ
) asantpa, 28-29 ได้ pp » secnote 2 ข้างต้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ฟังก์ชัน vara

นำเสนอพร้อมกัน 8 กฎเกี่ยวกับการนี้มีดังนี้:
ตามส่วนยัง ผู้ป้อนขั้นตอนก่อนหน้านี้ควร
ถือเป็นกำลังภายใน [บ้าน] ในขณะที่ผู้ป้อนภายหลังทราบว่า
จะเป็นส่วนที่เหลือนอกนั้น ผู้ป้อนขั้นตอน ด้วยความตั้งใจ
เห็นพวกเขา (คือการที่ป้อนก่อนหน้านี้) ควรรายงานตัวหลังจาก
เปิดทางด้านขวา เพื่อบ่งชี้ไปยังท้องที่ห่างไกลหนึ่ง เดิน
ขั้นตอนไม่กี่ดี กว่าขั้น และบ่งชี้ไปที่ใกล้ โดย การ
เดินเฉพาะจำเป็น ในขณะที่เดินระยะเวลาปานกลางจะบ่งชี้
ไประยะกลาง แต่ ในกรณีผู้ออกหนึ่ง
ประเทศและดินแดนไกลไปนี้คือการตามปิดบ่อ
พระราชบัญญัติดังกล่าวเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น และกล่าวถึงอีกเหมือนกัน
จริงในฉากการอธิบายที่จุดเริ่มต้นของการกระทำต่อไป

ตัวอย่าง * ของกฎเหล่านี้ปกติเกิดขึ้นในเต่
ของ Mrftchakatika Sodhanaka ที่ปรากฏเป็นที่
ประตูของศาลยุติธรรม และป้อน โดยทำเป็น pantomimic ย้าย -
ติดขัด อีกครั้งแล้ว เขาออกไปรับผู้พิพากษา และป้อนใหม่ ศาล -
ห้องเขา โดยเพียงแค่เดินข้ามขั้นเดียวกัน และเมื่อการ
ผู้พิพากษาได้เริ่มทำงาน Sodhanaka อีกออกไปโทร complain -
มด นี้ไปออกยังประกอบด้วยของจริง เดินไม่กี่ก้าวข้าม
ระยะ

ว่าทาสีสวยงามไม่ใช้ในวัตถุละครฮินดู
ชอบภูเขา นับ รถยนต์ทางอากาศ ช้างต้น ถูกแสดงอยู่
ขั้น โดยแบบจำลองถึง { putta) เหล่านี้ ตาม Natyasastra
งานรุ่น 3 ชนิด ได้แก่ sandhima ซึ่งถูกสร้าง
ของพรม เสื้อสกิน ตัดผ้า หรือวัสดุอื่น ๆ ที่ห่อรอบ
สิ่ง และ vyajt'ma ซึ่งเป็นสิ่งประดิษฐ์เครื่องจักรกลบางชนิด
จาก Dhanika วิจารณ์ของ Dasarupa (II 67 58), เราเรียน
ทำงานจำลองของช้างในการผลิตของอิ่ม -
เยอร์ และ Mrcchakatika หนี้ชื่อรถเข็นของเล่นที่เล่นเป็น
Temperament

(d) เรื่องบทบาทสำคัญ

สี่หรือพาหนะที่สำคัญของการแสดง
Temperament (sattva) หรือทรัพยากรทางจิตวิทยาทั้งของชาย
(XXIV), นักแสดงหรือนักแสดงหญิงที่ต้องการรู้สึก
ระบุว่า เขาหรือเธอจะเป็นตัวแทน และเท่านั้นจะรู้สึก
[ที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาทำตาม Reprsentation ชนิดนี้ขาดไม่ได้สำหรับ
ให้นิพจน์ที่แง่มุมต่าง ๆ ที่ละเอียดอ่อนของผู้ชายและผู้หญิง
ธรรมชาติทางอารมณ์

ตราบใดที่เป็นที่รู้จักกัน ละครทางฮินดูมีเสมอการศึกษาธิการเป็นกระทำ แต่ไม่เคย
ave มีฉาก จึงค่อนข้างที่จะถูกสงสัยว่า ที่ ที่ฮินดู h อินเตอร์ของ
' รัก ordinate ต.อำเภอ ควรทิ้ง univented เหล่านั้น (แนะนำ
) asantpa นำ 28-29 » Secnote 2 ข้าง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

Vara

พร้อมกันได้นำเสนอ 8 กฎข้อที่ที่เกี่ยวข้องในการนี้มีลักษณะเป็นดังต่อไปนี้:
ตามการเป็นวงๆที่ผู้ที่เข้าสู่ขั้นตอนก่อนหน้าจะ
ถูกนำไปเป็นการ ภายใน [บ้านที่]ในขณะที่ผู้ที่เข้ามาเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องนี้ใน ภายหลัง
เพื่อเป็นไปตามที่เหลืออยู่ทางด้านนอกโรงแรม เขาที่เข้าสู่เวทีด้วยความตั้งใจ
ของเห็น( Simple Network Management Protocol )สำหรับการเข้าสู่ผู้ที่ก่อนหน้า)ควรจะรายงานตัวหลังจาก
เลี้ยวขวาที่ ในการแสดงจะอยู่ห่างออกไปโดยหนึ่งในนั้นตั้งอยู่ท้องที่เดิน
ที่ดีเพียงไม่กี่ก้าวจากเวทีและการแสดงจะไปยังสถานที่อยู่ใกล้กับที่
เดินเล่นในระยะทางสั้นๆเท่านั้นเป็นที่ต้องการในขณะที่ที่เดินไปถึงยังมีขนาดกลางระยะเวลาจะระบุว่า
จะไปยังสถานที่ของขนาดกลางระยะไกล,แต่ในกรณีที่บุคคลหนึ่งใบ
ประเทศและไปยังที่อยู่ไกลออกไปแผ่นดินนี้คือการบ่อระบุด้วยการปิด
การกระทำที่อยู่ในที่เหตุการณ์ดังกล่าวเกิดขึ้นและกล่าวอ้างถึงอีกครั้งเหมือนกับ
ข้อเท็จจริงในฉากการอธิบายที่มาที่อยู่ตอนต้นของพระราชบัญญัติถัดไป.

*ตัวอย่างเช่นที่กฎระเบียบของทั่วไปบางส่วนเกิดขึ้นในที่เก้า
การกระทำของ mrftchakatika ที่ sodhanaka จะปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรกในฐานะที่
ประตูของศาลที่มีความยุติธรรมและป้อนข้อมูลเข้าสู่ระบบโดยการทำให้ pantomimic ย้าย -
การที่จากนั้นอีกครั้งที่เขาไปรับผู้พิพากษาและอีกครั้งที่จะเข้าสู่สนาม -
ห้องหลังจากที่เขาออกไปแล้วโดยเลือกเดินไปบนเวทีเดียวกัน และเมื่อ
ผู้พิพากษาที่ได้เริ่มงาน sodhanaka อีกครั้งจะดับลงเพื่อเป็นการร้องเรียน -
Tricky Ants โรงแรมแห่งนี้จะออกไปยังประกอบไปด้วยของจริงๆแล้วเดินไปถึงยังตามขั้นตอนไม่กี่สายที่อยู่บนเวที
ได้

ทัศนียภาพ แม้ว่าจะทาสีไม่ได้อยู่ในการใช้ในโฮมเธียเตอร์วัตถุ
เหมือนรถ Hillsช้างรถยนต์นั่งส่วนบุคคลทางอากาศฯลฯเป็นแทนใน
เวทีโดยรุ่นได้รับ{๔.ไม่เว้น)ของเหล่านี้ ตามรุ่น natyasastra
ที่ทำงานได้เป็นสามชนิด sandhima กล่าวคือซึ่งได้ถูกสร้างขึ้นได้
ของแผ่นรองด้วยหนังหรือผ้าปูโต๊ะผ้าหรือวัสดุอื่นๆการสรุปรวบรวมผลการสรุปรวบรวมผลและ vyajt รอบ
บางสิ่งบางอย่าง' Ma ซึ่งเป็นสิ่งประดิษฐ์เครื่องกลบางชนิด
จาก dhanika นักวิจารณ์ของ dasarupa ( ii67-58 ),เราเรียนรู้
เกี่ยวกับรุ่น - ทำงานของช้างซึ่งเป็นที่สำหรับการผลิตที่ Udayana -
carita ,และ mrcchakatika เป็นหนี้ของชื่อเพื่อที่ตะกร้าสินค้าของเล่นที่เล่นที่
ขาดไม่ได้มีบทบาทในเรื่อง -

( D )ได้อารมณ์ความรู้สึก

ที่สี่หรือที่สำคัญที่สุดของการเป็นตัวแทนเป็นที่
อารมณ์( sattva )หรือทั้งหมดในเชิงจิตวิทยาทรัพยากรของชายคนหนึ่ง
(๒๔),นักแสดงหรือดาราที่จะต้องเป็นเวลาที่รู้สึก
รัฐที่เขาหรือเธอจะเป็นตัวแทนและความเชื่อมั่นเท่านั้นจากนั้นจึงจะได้
[ที่เกี่ยวข้องกับเขาทำตาม ประเภท นี้คือการแสดงของ reprsentation ขาดไม่ได้สำหรับ
ทำให้ด้านต่างๆของผิวที่บอบบางของชายและ
ทางด้านอารมณ์ความรู้สึกของผู้หญิงธรรมชาติ

เท่าที่รู้จักกันดีคือละครฮินดูได้รับการแยกออกจากกันเป็นการกระทำอยู่เสมอแต่ไม่เคย
Ave ที่มีฉาก.มันเป็นเรื่องที่จะต้องนึกสงสัยที่ว่าชาวฮินดูที่ชั่วโมงไวน์
'ประสานงานความรักส่วนย่อย.ควรจะมีทางด้านซ้าย univented เหล่านั้น (การแนะนำ
) asantpa PP 28-29 . " secnote 2 ข้างต้น.