What kind of hazard does this prese

What kind of hazard does this present?
JW: Trying to move beyond our psychological and emotional issues by sidestepping them is dangerous. It sets up a debilitating split between the buddha and the human within us. And it leads to a conceptual, one-sided kind of spirituality where one pole of life is elevated at the expense of its opposite: Absolute truth is favored over relative truth, the impersonal over the personal, emptiness over form, transcendence over embodiment, and detachment over feeling. One might, for example, try to practice nonattachment by dismissing

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ชนิดของอันตรายไม่ปัจจุบันนี้หรือไม่?
เจดับบลิว: พยายามที่จะย้ายที่อยู่นอกเหนือปัญหาทางด้านจิตใจและอารมณ์ของเราโดยการพลิ้วไหวของพวกเขาเป็นสิ่งที่อันตราย มันตั้งค่าแยกบั่นทอนระหว่างมนุษย์และพระพุทธรูปภายในตัวเรา และมันจะนำไปสู่ความคิดแบบด้านเดียวของจิตวิญญาณที่ขั้วหนึ่งของชีวิตคือการยกระดับค่าใช้จ่ายของฝั่งตรงข้ามของ: ความจริงแอบโซลูทเป็นที่ชื่นชอบมากกว่าความจริงญาติที่ไม่มีตัวตนมากกว่าส่วนบุคคลความว่างเปล่ามากกว่ารูปแบบการมีชัยเหนือศูนย์รวมและ ออกมากกว่าความรู้สึก หนึ่งอาจยกตัวอย่างเช่นการพยายามที่จะปฏิบัติ nonattachment โดยไล่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ชนิดของภัยแล้วในปัจจุบันนี้
พยายามที่จะย้ายเกินปัญหาจิตใจและอารมณ์ของเราโดย sidestepping พวกเขาอันตราย มันตั้งค่าแยก debilitating ระหว่างพระพุทธเจ้าและมนุษย์ภายในเรา และมันนำไปสู่ความคิดข้างเดียวชนิดของจิตวิญญาณที่ขั้วเดียวของชีวิตที่เพิ่มขึ้นในค่าใช้จ่ายของตรงกันข้าม : ความจริงเป็นที่ชื่นชอบมากกว่าความจริงสัมพัทธ์ตัวตนผ่านส่วนบุคคล ความว่างเปล่าเหนือกว่ารูปแบบ วิมุตติศูนย์รวม และการหลุดพ้นมากกว่าความรู้สึก คนหนึ่งอาจจะ ตัวอย่าง ลองฝึกโดยการตัด nonattachment