Studying the history of the fence p

Studying the history of the fence poses some ontological and epistemological problems. On the one hand, fences are tangible objects that have been put to use at all times for definite purposes. On the other, they are artifacts having meanings in the cultural systems they have been employed in. A functional analysis should involve studying both the virtual ramifications of a medium on people’s way of life and its symbolic usage in their societies. The fence only exemplifies the role of technologies in culture. As Marshall McLuhan ([1964] 2001) showed, while technologies enable us to do things, i.e. to act or behave in certain ways, they also make us think about what we do in certain ways, thus creating habits of thought. Hence, our practices, built upon the media we use, shape up our conceptualization of the world. With continuous usage technologies highlight what is important to think about in our lives thus establishing cultural values. Culture then perpetuates itself by employing practices as symbols.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ศึกษาประวัติของรั้วซึ่งทำให้เกิดปัญหาโต้ และ epistemological คง รั้วเป็นวัตถุจับต้องได้ซึ่งต้องใช้เวลาทั้งหมดสำหรับวัตถุประสงค์ที่แน่นอน พวกเขาเป็นสิ่งประดิษฐ์ที่มีความหมายในระบบวัฒนธรรมที่มีการจ้างงานใน การวิเคราะห์งานควรเกี่ยวข้องกับการศึกษาทั้ง ramifications เสมือนของกลางของผู้คนวิถีชีวิตและการใช้สัญลักษณ์ในสังคมของพวกเขา รั้ว exemplifies บทบาทของเทคโนโลยีในวัฒนธรรมเท่านั้น เป็นมาร์แชลล์ McLuhan ([1964] 2001) แสดงให้เห็นว่า ในขณะที่เทคโนโลยีช่วยให้เราสามารถทำสิ่งต่าง ๆ การดำเนินการ หรือทำในบางวิธี เช่นเขาทำให้เราคิดเราทำอะไรในบางวิธี ดังนั้น การสร้างนิสัยความคิด ดังนั้น แนวทางปฏิบัติของเรา สร้างตามสื่อที่ใช้ รูปร่างค่า conceptualization ของโลกของเรา ด้วยเทคโนโลยีการใช้งานอย่างต่อเนื่องเน้นสิ่งสำคัญคิดว่า ในชีวิตของเราจึง สร้างค่านิยมทางวัฒนธรรม วัฒนธรรมแล้ว perpetuates ตัวเอง โดยใช้แนวทางปฏิบัติเป็นสัญลักษณ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การศึกษาประวัติศาสตร์ของรั้ว poses ปัญหาบางอย่าง ontological และญาณวิทยา ในมือข้างหนึ่ง, รั้วเป็นวัตถุที่มีตัวตนที่ได้รับนำไปใช้ทุกครั้งเพื่อวัตถุประสงค์ที่ชัดเจน ในอื่น ๆ ที่พวกเขาเป็นสิ่งประดิษฐ์ที่มีความหมายในระบบทางวัฒนธรรมที่พวกเขาได้รับการว่าจ้างใน. การวิเคราะห์การทำงานควรจะเกี่ยวข้องกับการศึกษาทั้งสองเครือข่ายเสมือนจริงของสื่อในทางชีวิตของประชาชนและการใช้สัญลักษณ์ในสังคมของพวกเขา รั้วเพียงตัวอย่างบทบาทของเทคโนโลยีในการเพาะเลี้ยง ในฐานะที่เป็น Marshall McLuhan ([1964] 2001) แสดงให้เห็นว่าในขณะที่เทคโนโลยีที่ช่วยให้เราสามารถทำสิ่งคือการทำหน้าที่หรือประพฤติตนอยู่ในวิธีการบางอย่างที่พวกเขายังทำให้เราคิดเกี่ยวกับสิ่งที่เราทำในวิธีการบางอย่างดังนั้นการสร้างนิสัยของความคิด ดังนั้นการปฏิบัติของเราสร้างขึ้นบนสื่อที่เราใช้รูปร่างขึ้นแนวความคิดของเราในโลก ด้วยเทคโนโลยีการใช้งานอย่างต่อเนื่องเน้นสิ่งที่เป็นสิ่งสำคัญที่จะคิดเกี่ยวกับในชีวิตของเราจึงสร้างคุณค่าทางวัฒนธรรม วัฒนธรรมแล้วกัลป์ตัวเองโดยการปฏิบัติที่เป็นสัญลักษณ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เรียนประวัติศาสตร์ของรั้วท่านบางภววิทยาญาณวิทยาและปัญหา ในมือข้างหนึ่ง , รั้วเป็นวัตถุที่จับต้องได้ ที่ได้รับใช้ตลอดเวลาเพื่อวัตถุประสงค์ที่ชัดเจน ในอื่น ๆ พวกเขาเป็นสิ่งประดิษฐ์ที่มีความหมายในระบบวัฒนธรรมที่พวกเขามีการจ้างงานในการวิเคราะห์การทำงานควรเกี่ยวข้องกับการเรียนทั้งเสมือน ramifications ของสื่อที่ใช้ในการดำเนินชีวิตและการใช้สัญลักษณ์ในสังคมของพวกเขา รั้วเพียงเป็นตัวอย่างบทบาทของเทคโนโลยีในวัฒนธรรม เป็นมาร์แชล แม็คลูฮาน ( [ พ.ศ. 2507 ] 2001 ) พบว่า ในขณะที่เทคโนโลยีที่ช่วยให้เราสามารถทำสิ่งต่างๆ เช่น การกระทำหรือประพฤติในบางวิธีพวกเขายังทำให้เราคิดเกี่ยวกับสิ่งที่เราทำในบางวิธี ดังนั้น การสร้างนิสัยของการคิด ดังนั้น การปฏิบัติของเราสร้างขึ้นจากสื่อที่เราใช้รูปร่างขึ้นแนวความคิดของเรา ของโลก ด้วยเทคโนโลยีการใช้อย่างต่อเนื่อง เน้นสิ่งที่เป็นสิ่งสำคัญที่จะคิดเกี่ยวกับในชีวิตของเรา ดังนั้นการสร้างคุณค่าทางวัฒนธรรม วัฒนธรรมแล้ว perpetuates เองโดยอาศัยการปฏิบัติที่เป็นสัญลักษณ์