Lift Where You StandSome years ago

Lift Where You Stand
Some years ago in our meetinghouse in Darmstadt, Germany, a group of brethren was asked to move a grand piano from the chapel to the adjoining cultural hall, where it was needed for a musical event. None were professional movers, and the task of getting that gravity-friendly instrument through the chapel and into the cultural hall seemed nearly impossible. Everybody knew that this task required not only physical strength but also careful coordination. There were plenty of ideas, but not one could keep the piano balanced correctly. They repositioned the brethren by strength, height, and age over and over again—nothing worked.

As they stood around the piano, uncertain of what to do next, a good friend of mine, Brother Hanno Luschin, spoke up. He said, “Brethren, stand close together and lift where you stand.”

It seemed too simple. Nevertheless, each lifted where he stood, and the piano rose from the ground and moved into the cultural hall as if on its own power. That was the answer to the challenge. They merely needed to stand close together and lift where they stood.

I have often thought of Brother Luschin’s simple idea and have been impressed by its profound truth. Tonight I would like to expand on that simple concept, “lift where you stand.”

Some Want to Lead, Others Want to Hide
Although it may seem simple, lifting where we stand is a principle of power. Most of the priesthood bearers I know understand and live by this principle. They are eager to roll up their sleeves and go to work, whatever that work might be. They faithfully perform their priesthood duties. They magnify their callings. They serve the Lord by serving others. They stand close together and lift where they stand.

However, there are those who sometimes struggle with this concept. And when they do, they seem to fall into one of two camps: either they seek to lead, or they seek to hide. They covet a crown or a cave.

Those Who Seek to Lead
Those who seek to lead may feel they are capable of doing more than what they are currently asked to do. Some might think, “If only I were a bishop, I could make a difference.” They believe that their abilities far surpass their calling. Perhaps if they were in an important position of leadership, they would work hard at making a difference. But they wonder, “What possible influence can I have as merely a home teacher or a counselor in the quorum presidency?”

Those Who Seek to Hide
Those who seek to hide may feel that they are too busy to serve in the Church. When the chapel needs to be cleaned, when the Mendez family needs help moving, when the bishop calls them to teach a class, they always seem to have a ready excuse.

Twenty years ago, President Ezra Taft Benson shared reports from bishops and stake presidents that some members “are turning down calls to serve claiming they are ‘too busy’ or they ‘haven’t got time.’ Others accept such callings, but refuse to magnify those callings.”

President Benson went on to say, “The Lord expects each of us to have a calling in His Church so that others may be blessed by our talents and influence.” 1

Oddly enough, often the root cause of both of these tendencies—seeking to lead or seeking to hide—may be the same: selfishness.

A Better Way
There is a better way, taught to us by the Savior Himself: “Whosoever will be chief among you, let him be your servant.” 2

When we seek to serve others, we are motivated not by selfishness but by charity. This is the way Jesus Christ lived His life and the way a holder of the priesthood must live his. The Savior did not care for the honors of men; Satan offered Him all the kingdoms and glory of the world, and Jesus rejected the offer immediately and completely. 3 Throughout His life, the Savior must have often felt tired and pressed upon, with scarcely a moment to Himself; yet He always made time for the sick, the sorrowful, and the overlooked.

In spite of this shining example, we too easily and too often get caught up in seeking the honors of men rather than serving the Lord with all our might, mind, and strength.

Brethren, when we stand before the Lord to be judged, will He look upon the positions we have held in the world or even in the Church? Do you suppose that titles we have had other than “husband,” “father,” or “priesthood holder” will mean much to Him? Do you think He will care how packed our schedule was or how many important meetings we attended? Do you suppose that our success in filling our days with appointments will serve as an excuse for failure to spend time with our wife and family?

The Lord judges so very differently from the way we do. He is pleased with the noble servant, not with the self-serving noble.

Those who are humble in this life will wear crowns of glory in the next. Jesus taught this doctrine Himself when He told the story of the rich man who was clothed in purple and fine linen and ate sumptuously every day, while the beggar Lazarus yearned merely to taste of the c

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ลิฟต์ที่คุณยืนปีที่ผ่านมาใน meetinghouse ของเราในดาร์มสตัดท์ เยอรมนี กลุ่มของพี่น้องก็ขอให้ย้ายเปียโนจากโบสถ์หอวัฒนธรรมติดกัน ที่ถูกต้องสำหรับดนตรี ไม่มีตัวย้ายมืออาชีพ และงานการเครื่องที่แรงโน้มถ่วงมิตร ผ่านโบสถ์ และหอวัฒนธรรมดูเหมือนไปกัน ทุกคนรู้ว่า งานนี้ต้องใช้แรงกายไม่เพียง แต่ยังประสานงานระมัดระวัง มีมากมาย แต่ไม่ใช่สามารถเก็บเปียโนสมดุลอย่างถูกต้อง พวกเขาย้ายตำแหน่งพี่น้อง โดยความแรง ความสูง อายุมากกว่าและอีก — ไม่ทำงานขณะที่พวกเขายืนอยู่รอบเปียโน ความไม่แน่นอนของสิ่งที่ต้องทำ เพื่อนที่ดีของฉัน พี่ Hanno Luschin พูดขึ้น เขากล่าวว่า "พี่น้อง ยืนชิดกัน และยกตำแหน่งที่คุณยืน"มันดูเหมือนง่ายเกินไป อย่างไรก็ตาม แต่ละยกที่ยืน และเปียโนจากพื้นดิน และย้ายไปยังหอวัฒนธรรมว่าอยู่ในอำนาจของตนเอง ที่เป็นคำตอบของความท้าทาย พวกเขาเพียงต้องยืนชิดกัน และยกที่พวกเขายืนอยู่ฉันมักจะคิดว่า ของพี่ Luschin ง่ายคิด และมีการประทับใจ โดยความจริงลึกซึ้ง คืนนี้อยากจะขยายในแนวคิดที่เรียบง่าย "ยกคุณยืน"บางคนต้องการรอ อื่น ๆ ต้องการซ่อนแม้ว่ามันอาจดูเหมือนง่าย ยกจุดที่เรายืนเป็นหลักการของพลังงาน ส่วนใหญ่เห็นฐานะปุโรหิตที่ฉันรู้เข้าใจ และสด โดยหลักการนี้ พวกเขามีความกระตือรือร้นที่แขนของพวกเขา และไปทำงาน สิ่ง อาจเป็นได้ พวกเขานับถือทำหน้าที่ปุโรหิต พวกเขาขยายการเรียกของพวกเขา พวกเขาให้บริการเจ้าอื่น ๆ โดย พวกเขายืนชิดกัน และจุดยกอย่างไรก็ตาม มีผู้ที่ต่อสู้กับแนวคิดนี้บางครั้ง และเมื่อพวกเขาทำ พวกเขาดูเหมือนตกอยู่ในค่ายที่สองอย่างใดอย่างหนึ่ง: พยายามนำ หรือพยายามซ่อน พวกเขาบรรดามงกุฎหรือถ้ำคนที่แสวงหาลูกค้าเป้าหมายผู้ที่พยายามนำอาจรู้สึกสามารถทำมากกว่าสิ่งที่มีอยู่ขอให้ทำ บางคนอาจคิดว่า "ถ้าเพียงฉันเป็นโคน ฉันสามารถสร้างความแตกต่างกัน" พวกเขาเชื่อว่า ความไกลเกินโทรศัพท์ของพวกเขา บางทีหากอยู่ในตำแหน่งที่สำคัญของภาวะผู้นำ พวกเขาจะทำงานหนักที่สร้างความแตกต่าง แต่สงสัยพวกเขา "อิทธิพลอะไรไป ได้เป็นเพียงครูที่บ้านหรือที่ปรึกษาประธานาธิบดีควอรัม"ผู้ที่พยายามซ่อนผู้ที่ไปซ่อนอาจรู้สึกว่า พวกเขามีเวลาที่จะรับใช้ในคริสตจักร เมื่อโบสถ์ต้องทำความสะอาด เมื่อครอบครัวเมนเดสต้องช่วยย้าย เมื่อเรียกอธิการเพื่อสอน พวกเขาดูเสมอเหมือนจะมีข้อแก้ตัวที่พร้อมยี่สิบปีที่ผ่านมา ประธานเอสราแทฟท์เบ็นสันร่วมรายงานจากอธิการและประธานฝ่ายเดิมพันว่าบางส่วนสมาชิก "หมุนลงโทรให้อ้างว่า พวกเขาจะ 'ไม่ว่าง' หรือจะ 'ยังไม่ได้เวลา' ผู้อื่นยอมรับคู่มือดังกล่าว แต่ปฏิเสธที่จะขยายการเรียกเหล่านั้น"เบนสันประธานาธิบดีก็ยังพูดว่า "พระเจ้าคาดว่าเราจะมีการเรียกในโบสถ์ของเขาเพื่อที่ผู้อื่นอาจได้รับ โดยความสามารถและอิทธิพล" 1ผิดปกติพอ มักสาเหตุของแนวโน้มเหล่านี้ทั้งสอง — การนำหรือการซ่อน — อาจจะเหมือนกัน: ความเห็นแก่ตัววิธีดีกว่ามีวิธีที่ดีกว่า สอนให้เรารอดเอง: "ผู้ใดจะเป็นหัวหน้าในหมู่คุณ ให้เขาเป็นคนรับใช้ของคุณ" 2เมื่อเราให้คนอื่น เรามีแรงจูงใจ โดยความเห็นแก่ตัวไม่ แต่กุศล วิธีที่พระเยซูคริสต์ชีวิตของเขาและวิธีการที่ใส่ของฐานะปุโรหิตต้องอาศัยเขาอยู่ รอดไม่ได้ดูแลสำหรับเกียรติของผู้ชาย ซาตานนำเสนอเขาก๊กและเกียรติของโลกทั้งหมด และพระเยซูปฏิเสธข้อเสนอทันที และสมบูรณ์ 3 ตลอดชีวิตของเขา รอดต้องมีมักรู้สึกเหนื่อย และกดขึ้น แทบทุกครั้งไปเอง ยัง เขาเสมอผู้ป่วย ที่อกตรม และที่มองข้ามแม้อย่างนี้ส่องแสง เราง่ายเกินไป และมักได้รับการติดขึ้นในแสวงหาเกียรติของผู้ชาย มากกว่าที่ให้พระทั้งหมดอาจ จิตใจ และความแข็งแรงพี่น้อง เมื่อเรายืนอยู่เพื่อตัดสิน เขามาตามตำแหน่งที่เรามีจัดขึ้น ในโลก หรือแม้แต่ ในคริสตจักร คุณสมมติว่า ชื่อที่เรามีว่า "สามี "พ่อ หรือ "ปุโรหิต" จะหมายถึง เขามาก ทำคุณคิดว่าเขาจะดูแลวิธีบรรจุตารางถูกหรือการประชุมสำคัญมากเราได้ คุณคิดว่า ว่า ความสำเร็จของเรากรอกวันของเรากับการนัดหมายที่จะทำหน้าที่เป็นข้ออ้างสำหรับการใช้เวลากับภรรยาและครอบครัวของเราพระเจ้าผู้พิพากษาต่างกันมากจากเราทำ เขามีความยินดีที่ มีคนใช้โนเบิล ไม่ มีโนเบิลเองผู้ที่มีความอ่อนน้อมถ่อมตนในชีวิตนี้จะสวมมงกุฎแห่งความรุ่งโรจน์ในถัดไป พระเยซูสอนหลักคำสอนนี้เองเขาบอกว่า เรื่องของคนรวยที่ถูกสวมในผ้าสีม่วง และดี และกินล้วนทุกวัน ในขณะที่ขอทานลาซารัส yearned เพียงเพื่อลิ้มรสของ c

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ลิฟท์ที่คุณ Stand
บางปีที่ผ่านมาในอาคารประชุมของเราใน Darmstadt, เยอรมนี, กลุ่มของพี่น้องก็ถามว่าจะย้ายเปียโนแกรนด์จากโบสถ์ไปที่ห้องโถงทางวัฒนธรรมที่อยู่ติดกันซึ่งมันเป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับกิจกรรมดนตรี ไม่มีใครย้ายของมืออาชีพและงานของการที่ตราสารแรงโน้มถ่วงง่ายผ่านโบสถ์และเข้าไปในห้องโถงทางวัฒนธรรมที่ดูเหมือนไม่ได้เกือบ ทุกคนรู้ว่างานนี้ต้องไม่เพียง แต่ความแข็งแรงทางกายภาพ แต่ยังประสานงานอย่างระมัดระวัง มีมากมายของความคิด แต่ไม่สามารถรักษาสมดุลเปียโนได้อย่างถูกต้อง พวกเขาปรับเปลี่ยนพี่น้องโดยความแรงสูงและอายุกว่าและมากกว่าอีกครั้งไม่มีอะไรทำงาน. ขณะที่พวกเขายืนอยู่รอบเปียโนไม่แน่ใจว่าจะทำอย่างไรต่อไปเป็นเพื่อนที่ดีของฉันบราเดอร์ฮันโน Luschin พูดขึ้น เขากล่าวว่า "พี่น้องทั้งหลายยืนอยู่ใกล้กันและยกตำแหน่งที่คุณยืน." มันดูเหมือนง่ายเกินไป อย่างไรก็ตามในแต่ละยกที่เขาลุกขึ้นยืนและเปียโนขึ้นมาจากพื้นดินและย้ายเข้าไปอยู่ในห้องโถงทางวัฒนธรรมเช่นถ้าในอำนาจของตัวเอง นั่นคือคำตอบของความท้าทาย พวกเขาจำเป็นต้องเพียงที่จะยืนอยู่ใกล้กันและยกที่พวกเขายืนอยู่. ฉันมีความคิดมักจะคิดง่ายๆบราเดอร์ Luschin และได้รับความประทับใจจากความจริงที่ลึกซึ้งของมัน คืนนี้ฉันต้องการที่จะขยายตัวในแนวคิดที่เรียบง่ายว่า "ยกที่คุณยืน." บางคนต้องการที่จะนำ, อื่น ๆ ต้องการซ่อนแม้ว่ามันอาจดูเหมือนง่ายยกที่เรายืนเป็นหลักการของพลังงาน ส่วนใหญ่ของผู้ดำรงฐานะปุโรหิตฉันรู้เข้าใจและมีชีวิตอยู่ด้วยหลักการนี้ พวกเขามีความกระตือรือร้นที่จะพับแขนเสื้อของพวกเขาและไปทำงานอะไรก็ตามที่ทำงานที่อาจจะมี พวกเขานับถือปฏิบัติหน้าที่ฐานะปุโรหิต พวกเขาขยายการเรียกของพวกเขา พวกเขารับใช้พระเจ้าโดยการให้บริการอื่น ๆ พวกเขายืนอยู่ใกล้กันและยกที่พวกเขายืน. แต่มีบางครั้งผู้ที่ต่อสู้กับแนวคิดนี้ และเมื่อพวกเขาพวกเขาดูเหมือนจะตกอยู่ในหนึ่งในสองค่าย: ทั้งที่พวกเขาพยายามที่จะนำไปสู่หรือพวกเขาพยายามที่จะซ่อน พวกเขาอยากได้มงกุฎหรือถ้ำ. ผู้ที่แสวงหาที่จะนำผู้ที่ต้องการที่จะนำไปอาจรู้สึกว่าพวกเขามีความสามารถในการทำมากกว่าสิ่งที่พวกเขาจะถามในขณะนี้ที่จะทำ บางคนอาจคิดว่า "ถ้าเพียง แต่ฉันเป็นบาทหลวงผมสามารถสร้างความแตกต่าง." พวกเขาเชื่อว่าความสามารถของตนไกลเกินโทรของพวกเขา บางทีถ้าพวกเขาอยู่ในตำแหน่งที่สำคัญของการเป็นผู้นำที่พวกเขาจะทำงานอย่างหนักที่สร้างความแตกต่าง แต่พวกเขาสงสัยว่า "สิ่งที่มีอิทธิพลต่อความเป็นไปได้ฉันจะมีเป็นเพียงครูที่บ้านหรือที่ปรึกษาในฝ่ายประธานองค์ประชุม?" บรรดาผู้ที่ต้องการที่จะซ่อนผู้ที่แสวงหาเพื่อซ่อนอาจจะรู้สึกว่าพวกเขาจะยุ่งเกินไปที่จะให้บริการในคริสตจักร เมื่อโบสถ์จะต้องทำความสะอาดเมื่อครอบครัวเม็นเดสต้องการความช่วยเหลือเคลื่อนย้ายเมื่อบิชอปเรียกพวกเขาในการสอนระดับที่พวกเขาเสมอดูเหมือนจะมีข้อแก้ตัวที่พร้อม. ยี่สิบปีที่ผ่านมาประธานเอสราเทฟท์เบนสันรายงานจากบาทหลวงและประธานสเตคที่ใช้ร่วมกัน ที่สมาชิกบางคน "จะเปลี่ยนลงสายที่จะให้บริการที่อ้างว่าพวกเขาเป็น 'ยุ่งเกินไป" หรือที่พวกเขาไม่ได้มีเวลา. อื่น ๆ ยอมรับการเรียกดังกล่าว แต่ปฏิเสธที่จะขยายการเรียกเหล่านั้น. " ประธานาธิบดีเบนสันกล่าวต่อไปว่า" พระเจ้าทรงคาดหวังของเราแต่ละคนจะมีการโทรในโบสถ์ของเขาเพื่อที่คนอื่น ๆ อาจจะมีความสุขจากความสามารถและมีอิทธิพลต่อเรา. "1 ผิดปกติพอ มักจะเป็นสาเหตุของทั้งสองแนวโน้มที่กำลังมองหาเหล่านี้จะนำไปสู่หรือกำลังมองหาที่จะซ่อนอาจจะเหมือนกัน: เห็นแก่ตัว. ทางที่ดีขึ้นนอกจากนี้ยังมีวิธีที่ดีกว่าสอนให้เราโดยผู้ช่วยให้รอดตัวเอง: "ผู้ใดจะเป็นหัวหน้าในหมู่พวกท่าน ให้เขาเป็นคนรับใช้ของคุณ. "2 เมื่อเราพยายามที่จะให้บริการคนอื่น ๆ เรามีแรงจูงใจโดยไม่เห็นแก่ตัว แต่โดยองค์กรการกุศล นี่คือวิธีที่พระเยซูคริสต์อาศัยอยู่ชีวิตของเขาและวิธีการที่ผู้ถือเพีต้องมีชีวิตอยู่ของเขา ผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ดูแลเกียรติของมนุษย์ ซาตานเสนอให้เขาบรรดาราชอาณาจักรและสง่าราศีของโลกและพระเยซูปฏิเสธข้อเสนอทันทีและสมบูรณ์ 3 ตลอดชีวิตของเขาผู้ช่วยให้รอดต้องได้มักจะรู้สึกเหนื่อยและเมื่อกดด้วยแทบสักครู่เพื่อตัวเอง; ๆ เขามักจะทำให้เวลาสำหรับผู้ป่วยที่ทุกข์ใจและมองข้าม. ทั้งๆที่มีตัวอย่างที่ส่องแสงนี้เราได้อย่างง่ายดายเกินไปและมากเกินไปมักจะได้รับการติดขึ้นในการแสวงหาเกียรติจากมนุษย์มากกว่าการรับใช้พระเจ้ามีทั้งหมดอาจของเราใจ และความแข็งแรง. พี่น้องทั้งหลายเมื่อเรายืนอยู่ก่อนที่พระเจ้าจะได้รับการตัดสินเขาจะมองไปที่ตำแหน่งที่เราได้จัดขึ้นในโลกหรือแม้กระทั่งในคริสตจักร คุณคิดว่าชื่อเรามีอื่นที่ไม่ใช่ "สามี" "พ่อ" หรือ "ผู้ดำรงฐานะปุโรหิต" จะหมายถึงมากกับพระองค์? คุณคิดว่าเขาจะสนใจวิธีการบรรจุตารางเวลาของเราหรือวิธีการหลายการประชุมที่สำคัญที่เราเข้าร่วม? คุณคิดว่าเราประสบความสำเร็จในการกรอกวันของเรากับการนัดหมายจะทำหน้าที่เป็นข้อแก้ตัวสำหรับความล้มเหลวที่จะใช้เวลาอยู่กับภรรยาและครอบครัวของเราอยู่แล้ว? เดอะลอร์ดผู้พิพากษาเพื่อให้แตกต่างกันมากจากวิธีที่เราทำ เขามีความยินดีกับข้าราชการขุนนางไม่ได้อยู่กับตัวเองให้บริการ Noble. ผู้ที่มีความอ่อนน้อมถ่อมตนในชีวิตนี้จะสวมมงกุฎแห่งความรุ่งโรจน์ในครั้งต่อไป พระเยซูทรงสอนหลักคำสอนนี้ตัวเองเมื่อเขาเล่าเรื่องของคนรวยที่ถูกนุ่งห่มผ้าสีม่วงและปรับและกินอย่างประณีตทุกวันในขณะที่ขอทานลาซารัสปรารถนาเพียงเพื่อลิ้มรสของ c