Another point of unity among Hindus

Another point of unity among Hindus, as with Jains and Buddhists, is an acceptance of the doctrine of rebirth in samsāra (= the everyday world in which we live).

Living beings are composed of two aspects. One is the personal soul, which can be termed jīva. It is changeable and thus susceptible to karma and the effects of one’s life. Therefore it is reborn.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สามัคคีระหว่างฮินดู จุดอื่นเช่นเดียวกับ Jains และพุทธ เป็นการยอมรับคำสอนของเกิดใหม่ใน samsāra (=ทุกโลกที่เราอาศัยอยู่)ชีวิตสิ่งมีชีวิตจะประกอบด้วยกันสองด้าน หนึ่งคือจิตส่วนบุคคล ซึ่งสามารถเรียกว่า jīva ไม่แน่นอน และจึงไวต่อกรรมและผลของชีวิตได้ ดังนั้น จึงเป็นรีบอร์น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

จุดของความสามัคคีในหมู่ชาวฮินดูอีกเช่นเดียวกับเชนส์และชาวพุทธคือการยอมรับของหลักคำสอนของการเกิดใหม่ในสังสารวัฏ (= โลกในชีวิตประจำวันที่เราอาศัยอยู่). สิ่งมีชีวิตที่อาศัยอยู่จะประกอบด้วยสองด้าน หนึ่งคือจิตวิญญาณส่วนบุคคลซึ่งสามารถเรียกว่า Jiva มันเป็นอาจมีการเปลี่ยนแปลงและทำให้ไวต่อกรรมและผลกระทบของชีวิตหนึ่ง ดังนั้นมันจะเกิดใหม่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อีกจุดของความสามัคคีระหว่างฮินดูกับเชนและพุทธ คือ การยอมรับคำสอนของการเกิดใหม่ใน Sams อุบาสก รา ( = ทุกวัน โลกที่เราอาศัยอยู่ ) .

สิ่งมีชีวิตจะประกอบด้วยสองด้าน หนึ่งคือจิตวิญญาณส่วนบุคคลซึ่งสามารถ termed J īเอสมันสามารถเปลี่ยนแปลงได้ จึงเสี่ยงต่อเรื่องกรรมและผลของชีวิตหนึ่งของ ดังนั้นจึงเกิดใหม่
.