Power DistanceThis dimension deals with the fact that all individuals  การแปล - Power DistanceThis dimension deals with the fact that all individuals  ไทย วิธีการพูด

Power DistanceThis dimension deals

Power Distance
This dimension deals with the fact that all individuals in societies are not equal – it expresses the attitude of the culture towards these inequalities amongst us. Power Distance is defined as the extent to which the less powerful members of institutions and organisations within a country expect and accept that power is distributed unequally.
Malaysia scores very high on this dimension (score of 100) which means that people accept a hierarchical order in which everybody has a place and which needs no further justification. Hierarchy in an organisation is seen as reflecting inherent inequalities, centralization is popular, subordinates expect to be told what to do and the ideal boss is a benevolent autocrat. Challenges to the leadership are not well-received.
Individualism
The fundamental issue addressed by this dimension is the degree of interdependence a society maintains among its members. It has to do with whether people´s self-image is defined in terms of “I” or “We”. In Individualist societies people are supposed to look after themselves and their direct family only. In Collectivist societies people belong to ‘in groups’ that take care of them in exchange for loyalty.
Malaysia, with a score of 26 is a collectivistic society. This is manifest in a close long-term commitment to the “member” group, be that a family, extended family or extended relationships. Loyalty in a collectivist culture is paramount and overrides most other societal rules and regulations. Such a society fosters strong relationships, where everyone takes responsibility for fellow members of their group. In collectivistic societies, offence leads to shame and loss of face. Employer/employee relationships are perceived in moral terms (like a family link), hiring and promotion take account of the employee’s in-group. Management is the management of groups.
Masculinity
A high score (Masculine) on this dimension indicates that the society will be driven by competition, achievement and success, with success being defined by the winner/best in field – a value system that starts in school and continues throughout organisational life.
A low score (Feminine) on the dimension means that the dominant values in society are caring for others and quality of life. A Feminine society is one where quality of life is the sign of success and standing out from the crowd is not admirable. The fundamental issue here is what motivates people, wanting to be the best (Masculine) or liking what you do (Feminine).
With an intermediate score of 50, a prefence for this dimension cannot be determined.
Uncertainty Avoidance
The dimension Uncertainty Avoidance has to do with the way that a society deals with the fact that the future can never be known: should we try to control the future or just let it happen? This ambiguity brings with it anxiety and different cultures have learnt to deal with this anxiety in different ways. The extent to which the members of a culture feel threatened by ambiguous or unknown situations and have created beliefs and institutions that try to avoid these is reflected in the score on Uncertainty Avoidance.
Malaysia scores 36 on this dimension and thus has a low preference for avoiding uncertainty. Low UAI societies maintain a more relaxed attitude in which practice counts more than principles and deviance from the norm is more easily tolerated. In societies exhibiting low UAI, people believe there should be no more rules than are necessary and if they are ambiguous or do not work, they should be abolished or changed. Schedules are flexible, hard work is undertaken when necessary but not for its own sake. Precision and punctuality do not come naturally, innovation is not seen as threatening.
Long Term Orientation
This dimension describes how every society has to maintain some links with its own past while dealing with the challenges of the present and future, and societies prioritise these two existential goals differently. Normative societies. which score low on this dimension, for example, prefer to maintain time-honoured traditions and norms while viewing societal change with suspicion. Those with a culture which scores high, on the other hand, take a more pragmatic approach: they encourage thrift and efforts in modern education as a way to prepare for the future.
The low score of 41 in this dimension means that Malaysia has a normative culture. People in such societies have a strong concern with establishing the absolute Truth; they are normative in their thinking. They exhibit great respect for traditions, a relatively small propensity to save for the future, and a focus on achieving quick results.
Indulgence
One challenge that confronts humanity, now and in the past, is the degree to which small children are socialized. Without socialization we do not become “human”. This dimension is defined as the extent to which people try to control their desires and impulses, based on the way they were raised. Relatively weak control is called “Indulgence” and relatively strong control is called “Restraint”. Cultures can, therefore, be described as Indulgent or Restrained.

Malaysia's high score of 57 indicates that the culture is one of Indulgence. People in societies classified by a high score in Indulgence generally exhibit a willingness to realise their impulses and desires with regard to enjoying life and having fun. They possess a positive attitude and have a tendency towards optimism. In addition, they place a higher degree of importance on leisure time, act as they please and spend money as they wish.


0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ระยะทางพลังงานมิตินี้เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่า บุคคลทั้งหมดในสังคมไม่เท่ากัน – มันแสดงทัศนคติวัฒนธรรมต่อความเหลื่อมล้ำทางเหล่านี้อยู่ท่ามกลางเรา ระยะทางพลังงานถูกกำหนดเป็นขอบเขตที่คาดหวัง และยอมรับว่า มีกระจายอำนาจ unequally สมาชิกมีน้อยประสิทธิภาพของสถาบันและองค์กรภายในประเทศมาเลเซียคะแนนที่สูงมากนี้ขนาด (คะแนน 100) ซึ่งหมายความว่าผู้รับลำดับที่ทุกคนมีสถานที่และที่ต้องไม่มีเหตุผลเพิ่มเติม ลำดับชั้นในองค์การถูกมองว่าเป็นการสะท้อนให้เห็นถึงความเหลื่อมล้ำทางโดยธรรมชาติ ชอบรวมศูนย์เป็นที่นิยม ผู้ใต้บังคับบัญชาที่คาดว่าจะสามารถบอกสิ่งที่ต้องทำ และล้มกลายเป็นหัวหน้าห้อง ความท้าทายเพื่อเป็นผู้นำที่ไม่ได้รับเชิญปัจเจกนิยมพื้นฐานเรื่องนี้ขนาดนี้จะรักษาระดับของอิสระเสรีสังคมในหมู่สมาชิก มันได้ทำกับว่ากำหนดภาพตัวเอง people´s "ฉัน" หรือ "เรา" ในสังคม Individualist คนควรหันมาดูแลตัวเองและครอบครัวของพวกเขาโดยตรงเท่านั้น ใน Collectivist สังคมคนอยู่ 'ในกลุ่ม' ที่ดูแลของพวกเขาเพื่อแลกกับความจงรักภักดีมาเลเซีย มี 26 คะแนนเป็นสังคม collectivistic นี่คือรายการในกลุ่ม "สมาชิก" ระยะยาวมาปิด เป็นที่ครอบครัว ครอบครัวขยาย หรือขยายความสัมพันธ์ สมาชิกในวัฒนธรรม collectivist เป็นหนึ่ง และแทนข้อมูลกฎและระเบียบอื่น ๆ มากที่สุด สังคมส่งเสริมแกร่ง ที่ทุกคนจะรับผิดชอบต่อเพื่อนสมาชิกของกลุ่มของพวกเขา ในสังคม collectivistic คดีความผิดฐานนำอับอายและเสียหน้า ความสัมพันธ์ของนายจ้าง/พนักงานมีการรับรู้ในแง่ทางศีลธรรม (เช่นครอบครัวเชื่อมโยง), จ้าง และส่งเสริมใช้บัญชีของพนักงาน in-group บริหารจัดการกลุ่มได้ความเป็นชาย มากคะแนน (ชาย) นี้ขนาดบ่งชี้ว่า สังคมจะขับเคลื่อน ด้วยการแข่งขัน ความสำเร็จ และความ สำเร็จ มีความสำเร็จถูกกำหนด โดยผู้ชนะ/ส่วนในฟิลด์ – ระบบค่า ที่เริ่มต้นในโรงเรียนอย่างต่อเนื่องตลอดชีวิต organisationalเป็นคะแนน (ผู้หญิง) บนหมายถึงมิติที่ค่าโดดเด่นในสังคมมีคุณภาพชีวิต และมุ่งผู้อื่น สังคมที่ผู้หญิงเป็นที่คุณภาพของชีวิตเป็นเครื่องหมายของความสำเร็จ และยืนออกจากฝูงชนไม่คุ้ม ปัญหาพื้นฐานที่นี่คือ อะไรแรงบันดาลใจคน อยากได้ดีสุด (ชาย) หรือสิ่งที่คุณทำใจ (ผู้หญิง)มีคะแนนระดับปานกลาง 50, prefence สำหรับมิตินี้ไม่สามารถกำหนดหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอน ขนาดหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอนได้ทำ ด้วยวิธีการที่สังคมกับความเป็นจริงที่สามารถทราบอนาคตไม่: เราควรพยายามควบคุมในอนาคต หรือเพียงแค่ปล่อยให้มันเกิดขึ้นหรือไม่ ความคลุมเครือนี้จะมีความวิตกกังวลและวัฒนธรรมที่แตกต่างได้เรียนรู้การจัดการกับความวิตกกังวลนี้ด้วยวิธีการต่าง ๆ ขอบเขตซึ่งสมาชิกของวัฒนธรรมรู้สึกคาม โดยชัดเจน หรือไม่ทราบสถานการณ์ และสร้างความเชื่อและสถาบันที่พยายามที่จะหลีกเลี่ยงเหล่านี้อยู่เป็นประจำในการให้คะแนนในการหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอนมาเลเซียคะแนน 36 ในมิตินี้ และดังนั้นจึง มีความสนใจต่ำสุดสำหรับการหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอน สังคมต่ำ UAI รักษาท่าทีผ่อนคลายมากขึ้นในจำนวนที่ปฏิบัติมากกว่าหลักการ และได้ง่ายขึ้นมีอภัยโทษ deviance จาก ในสังคมอย่างมีระดับต่ำ UAI คนเชื่อควรตรวจเพิ่มเติมมากกว่าจำเป็น และถ้าพวกเขาไม่ชัดเจน หรือไม่ทำงาน พวกเขาควรยกเลิก หรือเปลี่ยนแปลง ตารางจะมีความยืดหยุ่น ดำเนินการทำงาน เมื่อจำเป็น แต่ไม่ใช่ สำหรับตัวเองสาเก ความแม่นยำและ punctuality ไม่มาตามธรรมชาติ นวัตกรรมไม่ถือเป็นการคุกคามวางแนวระยะยาว มิตินี้อธิบายว่า ทุกสังคมมีการรักษาบางอย่างเชื่อมโยงกับอดีตของตัวเองในขณะที่จัดการกับความท้าทาย ของปัจจุบัน และอนาคต และสังคม prioritise เป้าหมาย existential สองเหล่านี้แตกต่างกัน สังคม normative คะแนนที่น้อยขนาดนี้ เช่น ต้องการรักษา time-honoured ประเพณีและบรรทัดฐานในขณะที่ดูการเปลี่ยนแปลงข้อมูล ด้วยความสงสัย ผู้ที่ มีคะแนนที่สูง ใช้วิธีการปฏิบัติในทางกลับกัน วัฒนธรรม: สนับสนุนเกี่ยวกับภัตตาคารและความพยายามในการศึกษาที่ทันสมัยเป็นวิธีการเตรียมตัวสำหรับอนาคตคะแนนต่ำสุดของ 41 ในมิตินี้หมายความ ว่า มาเลเซียมีวัฒนธรรม normative คนในสังคมเช่นมีความกังวลที่แข็งแรง ด้วยการสร้างความจริงที่สมบูรณ์ พวกเขาเป็น normative ในความคิดของพวกเขา พวกเขาแสดงเคารพในประเพณี สิ่งที่ค่อนข้างเล็กประหยัดสำหรับอนาคต และโฟกัสในการบรรลุผลอย่างรวดเร็วปลดปล่อย ความท้าทายหนึ่งที่กับความมนุษย์ ตอนนี้ และ ใน อดีต เป็นปริญญามี socialized เด็กเล็กที่ โดยไม่มีการขัดเกลาทางสังคม เราไม่กลายเป็น "มนุษย์" มิตินี้ถูกกำหนดเป็นขอบเขตที่คนพยายามที่จะควบคุมความปรารถนาของพวกเขาและแรงกระตุ้น ขึ้นอยู่กับวิธีพวกเขาขึ้น ค่อนข้างอ่อนแอควบคุมเรียกว่า "ปลดปล่อย" และค่อนข้างแข็งแรงควบคุมเรียกว่า "อั้น" ดังนั้น สามารถ อธิบายวัฒนธรรม Indulgent หรือ Restrainedคะแนนของมาเลเซียสูง 57 บ่งชี้ว่า วัฒนธรรมเป็นหนึ่งในใจ คนในสังคมประเภทคะแนนสูงในโดยทั่วไปแสดงความตั้งใจตระหนักถึงแรงกระตุ้นและความปรารถนาเกี่ยวกับชีวิตเพลิดเพลิน และสนุกสนานของพวกเขา พวกเขามีทัศนคติที่เป็นบวก และมีแนวโน้มต่อการมองในแง่ดี พวกเขาทำความสำคัญในระดับที่สูงในเวลาว่าง ทำ ตามที่พวกเขาโปรด และใช้จ่ายเงิน ตามที่เขาต้อง
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ระยะห่างอำนาจมิตินี้เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าทุกคนในสังคมจะไม่เท่ากัน - มันเป็นการแสดงออกถึงทัศนคติของวัฒนธรรมที่มีต่อความไม่เท่าเทียมกันในหมู่พวกเราเหล่านั้น
ระยะห่างอำนาจมีการกำหนดเป็นขอบเขตที่สมาชิกมีประสิทธิภาพน้อยของสถาบันและองค์กรภายในประเทศที่คาดหวังและยอมรับอำนาจที่ไม่เท่าเทียมกัน.
คะแนนมาเลเซียสูงมากในมิตินี้ (คะแนน 100) ซึ่งหมายความว่าคนยอมรับคำสั่งตามลำดับชั้นใน ซึ่งทุกคนมีสถานที่และที่ไม่จำเป็นต้องให้เหตุผลต่อไป ลำดับชั้นในองค์กรถูกมองว่าสะท้อนให้เห็นถึงความไม่เท่าเทียมกันโดยธรรมชาติรวมศูนย์เป็นที่นิยมผู้ใต้บังคับบัญชาคาดหวังที่จะบอกว่าจะทำอย่างไรและเจ้านายที่เหมาะเป็นเผด็จการใจดี ความท้าทายในการเป็นผู้นำที่ไม่ดีที่ได้รับ. ปัจเจกปัญหาพื้นฐานการแก้ไขโดยมิตินี้เป็นระดับของการพึ่งพาซึ่งกันและกันสังคมรักษาในหมู่สมาชิก มันจะทำอย่างไรกับว่า people's ภาพตัวเองถูกกำหนดไว้ในแง่ของ "ฉัน" หรือ "เรา" ในสังคมปัจเจกคนควรจะดูแลตัวเองและครอบครัวโดยตรงของพวกเขาเท่านั้น ในสังคมฝ่ายซ้ายเป็นคนในกลุ่มที่จะดูแลพวกเขาในการแลกเปลี่ยนสำหรับความจงรักภักดี. มาเลเซียที่มีคะแนนจาก 26 เป็นสังคม collectivistic นี้เป็นที่ประจักษ์ในความมุ่งมั่นในระยะยาวใกล้เคียงกับ "สมาชิก" กลุ่มเป็นไปได้ว่าครอบครัวครอบครัวขยายหรือความสัมพันธ์ขยาย ความภักดีในวัฒนธรรมฝ่ายซ้ายเป็นสิ่งสำคัญยิ่งและแทนที่กฎระเบียบทางสังคมอื่น ๆ ส่วนใหญ่และกฎระเบียบ ดังกล่าวเป็นสังคมที่ส่งเสริมความสัมพันธ์ที่ดีที่ทุกคนรับผิดชอบต่อเพื่อนสมาชิกในกลุ่มของพวกเขา ในสังคม collectivistic การกระทำผิดกฎหมายนำไปสู่ความอัปยศและการสูญเสียของใบหน้า นายจ้าง / ความสัมพันธ์ของพนักงานมีการรับรู้ในแง่ศีลธรรม (เช่นการเชื่อมโยงในครอบครัว) การจ้างงานและการส่งเสริมการใช้บัญชีของพนักงานในกลุ่ม บริหารจัดการของกลุ่ม. ชายคะแนนสูง (ชาย) ในมิตินี้แสดงให้เห็นว่าสังคมจะถูกผลักดันจากการแข่งขันความสำเร็จและประสบความสำเร็จกับความสำเร็จที่ถูกกำหนดโดยผู้ชนะ / ดีที่สุดในสนาม - ระบบค่าที่จะเริ่มต้นในโรงเรียน และยังคงตลอดชีวิตขององค์กร. คะแนนต่ำ (หญิง) ในมิติหมายความว่าค่าที่โดดเด่นในสังคมจะดูแลคนอื่น ๆ และคุณภาพชีวิต สังคมเป็นหนึ่งในผู้หญิงที่มีคุณภาพชีวิตที่เป็นสัญลักษณ์ของความสำเร็จและยืนออกจากฝูงชนที่ไม่ได้เป็นที่น่าชื่นชม ปัญหาพื้นฐานนี่คือสิ่งที่กระตุ้นให้คนที่ต้องการที่จะเป็นที่ดีที่สุด (ผู้ชาย) หรือชอบสิ่งที่คุณทำ (หญิง). ด้วยคะแนนกลาง 50 เป็น prefence สำหรับมิตินี้ไม่สามารถกำหนด. หลีกเลี่ยงความไม่แน่นอนมิติหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอนที่มีการทำอย่างไรกับวิธีการที่สังคมที่เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าในอนาคตจะไม่เป็นที่รู้จักไปนี้: เราควรจะพยายามที่จะควบคุมในอนาคตหรือเพียงแค่ปล่อยให้มันเกิดขึ้นได้อย่างไร ความคลุมเครือนี้ทำให้มีความวิตกกังวลและวัฒนธรรมที่แตกต่างได้เรียนรู้ที่จะจัดการกับความวิตกกังวลในรูปแบบที่แตกต่างกัน ขอบเขตที่สมาชิกของวัฒนธรรมที่รู้สึกว่าถูกคุกคามโดยสถานการณ์ที่ไม่ชัดเจนหรือไม่รู้จักและได้สร้างความเชื่อและสถาบันการศึกษาที่มีความพยายามที่จะหลีกเลี่ยงเหล่านี้จะสะท้อนให้เห็นในการให้คะแนนในการหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอน. คะแนนมาเลเซีย 36 ในมิตินี้จึงมีการตั้งค่าต่ำเพื่อหลีกเลี่ยง ความไม่แน่นอน สังคมเอื้อยต่ำรักษาทัศนคติที่ผ่อนคลายมากขึ้นในการที่ปฏิบัตินับมากกว่าหลักการและเบี่ยงเบนจากบรรทัดฐานเป็นที่ยอมรับได้ง่ายขึ้น ในสังคมแสดงเอื้อยต่ำคนเชื่อว่าควรจะมีกฎระเบียบที่ไม่มากไปกว่าเป็นสิ่งที่จำเป็นและถ้าพวกเขาไม่ชัดเจนหรือไม่ทำงานก็ควรจะยกเลิกหรือเปลี่ยนแปลง ตารางจะมีความยืดหยุ่นการทำงานอย่างหนักจะดำเนินการเมื่อมีความจำเป็น แต่ไม่เพื่อประโยชน์ของตนเอง ความแม่นยำและตรงต่อเวลาไม่ได้มาตามธรรมชาตินวัตกรรมไม่เห็นเป็นที่คุกคาม. ระยะยาวปฐมนิเทศมิตินี้จะอธิบายว่าสังคมทุกคนมีที่จะรักษาความเชื่อมโยงบางอย่างกับอดีตของตัวเองขณะที่การจัดการกับความท้าทายในปัจจุบันและอนาคตและสังคมจัดลำดับความสำคัญทั้งสองอัตถิภาวนิยมเป้าหมายที่แตกต่างกัน สังคมกฎเกณฑ์ ซึ่งคะแนนต่ำในมิตินี้เช่นชอบที่จะรักษาประเพณีเวลาเกียรติและบรรทัดฐานในขณะที่ดูการเปลี่ยนแปลงของสังคมด้วยความสงสัย ผู้ที่มีวัฒนธรรมที่คะแนนสูงในมืออื่น ๆ ใช้วิธีการปฏิบัติมากขึ้นพวกเขาสนับสนุนให้เจริญเติบโตอย่างรวดเร็วและความพยายามในการศึกษาที่ทันสมัยเป็นวิธีการเตรียมความพร้อมสำหรับอนาคต. คะแนนต่ำของ 41 ในมิตินี้หมายความว่าประเทศมาเลเซียมีกฎเกณฑ์ วัฒนธรรม. คนในสังคมเช่นมีความกังวลอย่างมากกับการสร้างความจริงแน่นอน; พวกเขามีกฎเกณฑ์ในความคิดของพวกเขา พวกเขาแสดงความเคารพที่ดีสำหรับประเพณีแนวโน้มที่ค่อนข้างเล็กที่จะบันทึกในอนาคตและมุ่งเน้นในการบรรลุผลอย่างรวดเร็ว. Indulgence หนึ่งความท้าทายที่เผชิญหน้ากับมนุษยชาติในปัจจุบันและในอดีตที่ผ่านมาเป็นระดับที่มีเด็กเล็กสังสรรค์ โดยไม่ต้องมีการขัดเกลาทางสังคมเราไม่ได้กลายเป็น "มนุษย์" มิตินี้จะถูกกำหนดเป็นขอบเขตที่คนพยายามที่จะควบคุมความปรารถนาของพวกเขาและแรงกระตุ้นขึ้นอยู่กับวิธีที่พวกเขาได้รับการยก การควบคุมที่ค่อนข้างอ่อนแอเรียกว่า "Indulgence" และการควบคุมที่ค่อนข้างแข็งแกร่งที่เรียกว่า "จาน" วัฒนธรรมสามารถจึงจะอธิบายเป็นตามใจหรือยับยั้ง. คะแนนสูงของประเทศมาเลเซีย 57 แสดงให้เห็นว่าวัฒนธรรมเป็นหนึ่งใน Indulgence คนในสังคมจำแนกตามคะแนนสูงใน Indulgence โดยทั่วไปแสดงความเต็มใจที่จะตระหนักถึงแรงกระตุ้นและความปรารถนาของพวกเขาเกี่ยวกับความสุขกับชีวิตและมีความสนุกสนาน พวกเขามีทัศนคติที่ดีและมีแนวโน้มต่อการมองในแง่ดี นอกจากนี้พวกเขาวางระดับที่สูงขึ้นของความสำคัญกับเวลาว่างทำหน้าที่เป็นที่พวกเขาโปรดและใช้จ่ายเงินตามที่เขาต้องการ



















การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
พลังงานระยะทาง
มิตินี้เกี่ยวข้องกับข้อเท็จจริงที่ว่า บุคคลทุกคนในสังคมไม่เท่าเทียมกันซึ่งแสดงถึงทัศนคติของวัฒนธรรมไปสู่อสมการเหล่านี้ในหมู่เรา พลังงานระยะทาง หมายถึง ขอบเขตซึ่งมีประสิทธิภาพน้อยกว่า สมาชิกของสถาบันและองค์กรในประเทศ คาดหวัง และยอมรับอำนาจที่กระจาย
ไม่เท่ากัน .มาเลเซีย คะแนนสูงมากขนาดนี้ ( 100 คะแนน ) ซึ่งหมายความว่าผู้คนยอมรับใบสั่งแบบที่ทุกคนมีสถานที่และที่ต้องต่อไม่ฟังเหตุผล ลำดับขั้นในองค์กรถูกมองว่าสะท้อนโดยธรรมชาติอสมการ การเป็นที่นิยม ลูกน้องจะบอกสิ่งที่ต้องทำและเจ้านายที่เหมาะสมที่สุดคือ พวกบ้าอำนาจ มีเมตตาท้าทายความเป็นผู้นำเป็นอย่างดี

( พื้นฐานปัญหา addressed โดยมิตินี้เป็นระดับของการพึ่งพาอาศัยกันสังคมรักษาในหมู่สมาชิกของ มันต้องทำเอง คือว่าคนใหม่ที่กำหนดไว้ในข้อตกลงของ " ฉัน " หรือ " เรา " ใน individualist สังคมคนควรจะดูแลตัวเองและครอบครัวของพวกเขาโดยตรงเท่านั้นในสังคม collectivist คนเป็นของ ' ' ในกลุ่มที่ดูแลของพวกเขาในการแลกเปลี่ยนสำหรับความภักดี .
มาเลเซีย ด้วยคะแนน 26 เป็นสังคม collectivistic . นี่คือรายการในความมุ่งมั่นในระยะยาวใกล้เคียงกับ " กลุ่มสมาชิก " เป็นครอบครัว ครอบครัว หรือขยายความสัมพันธ์ความภักดีใน collectivist Paramount และแทนที่วัฒนธรรมสังคมส่วนใหญ่อื่น ๆ กฎและระเบียบ เช่นสังคมส่งเสริมความสัมพันธ์ที่แข็งแกร่งที่ทุกคนรับผิดชอบต่อเพื่อนสมาชิกในกลุ่มของพวกเขา ในความผิด collectivistic สังคม นำไปสู่ความอับอายและสูญเสียใบหน้า ความสัมพันธ์นายจ้าง / ลูกจ้าง มีการรับรู้ในแง่จริยธรรม ( เช่นการเชื่อมโยงครอบครัว )การจ้างงานและการใช้บัญชีของพนักงานในกลุ่ม การจัดการคือการจัดการของกลุ่ม ชาย

คะแนนสูง ( ผู้ชาย ) ในมิตินี้บ่งชี้ว่าสังคมจะถูกขับเคลื่อนโดยการแข่งขัน ความสำเร็จ กับความสำเร็จที่ถูกกำหนดโดยผู้ชนะ / ดีที่สุดในเขตข้อมูลและระบบคุณค่าที่เริ่มต้นในโรงเรียนและยังคงตลอดชีวิตองค์กร .
คะแนนต่ำ ( ผู้หญิง ) ในมิติหมายความว่าคุณค่าเด่นในสังคมจะดูแลผู้อื่น และคุณภาพของชีวิต สังคมของผู้หญิงที่เป็นหนึ่งที่คุณภาพของชีวิต เป็นเครื่องหมายของความสำเร็จและยืนออกจากฝูงชนไม่น่าชื่นชม พื้นฐานปัญหาที่นี่คือสิ่งที่กระตุ้นให้ผู้คนที่ต้องการจะดีที่สุด ( ผู้ชาย ) หรือชอบสิ่งที่คุณทำ ( ผู้หญิง )
ด้วยคะแนนกลาง 50 , prefence สำหรับมิตินี้ไม่สามารถกำหนด การหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอน

ในมิติการหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอนได้จะทำอย่างไรกับวิธีการที่สังคมที่เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าอนาคตจะไม่รู้จักเราควรจะพยายามควบคุมอนาคตหรือเพียงแค่ปล่อยให้มันเกิดขึ้นความคลุมเครือนี้มาด้วยความวิตกกังวลและวัฒนธรรมที่แตกต่างกันได้เรียนรู้ที่จะจัดการกับความวิตกกังวลนี้ในวิธีที่แตกต่างกัน ขอบเขตที่สมาชิกของวัฒนธรรมรู้สึกถูกคุกคามโดยคลุมเครือหรือที่ไม่รู้จักสถานการณ์ และได้สร้างความเชื่อและสถาบันที่พยายามที่จะหลีกเลี่ยงเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงคะแนนในการหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอน .
มาเลเซียคะแนน 36 ในมิตินี้จึงมีการตั้งค่าต่ำเพื่อหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอน สังคมไวต่ำรักษาทัศนคติที่ผ่อนคลายมากขึ้น ฝึกนับมากกว่าหลักการและเบี่ยงเบนจากบรรทัดฐานคือง่ายอดทน ในสังคมโดยไว น้อย คน เชื่อว่าคงไม่มีกฎมากกว่าเป็นถ้าพวกเขาจะไม่ชัดเจน หรือ ไม่ทำงานพวกเขาควรจะยกเลิกหรือเปลี่ยนแปลง ตารางเวลาที่ยืดหยุ่น งานหนักจะดำเนินการเมื่อจำเป็น แต่ไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของตัวเอง ความแม่นยำและการตรงต่อเวลาไม่ได้มาตามธรรมชาติ นวัตกรรม ไม่ใช่เห็นเป็นข่มขู่ ทิศทางในระยะยาว

ขนาดนี้อธิบายอย่างไร ทุกสังคมมีการรักษาบางการเชื่อมโยงกับอดีตของตัวเองในขณะที่เผชิญกับความท้าทายของปัจจุบันและอนาคตและสังคมจัดลำดับความสำคัญเหล่านี้สองสู่เป้าหมายที่แตกต่างกัน บรรทัดฐานสังคม ซึ่งได้คะแนนต่ำในมิตินี้ได้ ตัวอย่างเช่น ต้องการรักษาประเพณีเวลาเกียรติและบรรทัดฐานทางสังคมการเปลี่ยนแปลงในขณะที่ดูด้วยความสงสัย ผู้ที่มีวัฒนธรรมที่คะแนนสูงบนมืออื่น ๆที่ใช้วิธีการปฏิบัติมากขึ้น :พวกเขาสนับสนุนให้ประหยัดและความพยายามในการศึกษาสมัยใหม่ เป็น วิธี การ เตรียมการสำหรับอนาคต
คะแนนต่ำสุด 41 ในมิตินี้หมายความ ว่า มาเลเซียมีวัฒนธรรมเชิงบรรทัดฐาน ผู้คนในสังคมมีความกังวลอย่างมากกับการสร้างความจริง มีบรรทัดฐานในการคิดของพวกเขา พวกเขามีความเคารพที่ดีสำหรับประเพณี นิสัยค่อนข้างเล็กเพื่อบันทึกสำหรับอนาคตและมุ่งเน้นให้บรรลุผล

ด่วน ปล่อยตัวหนึ่งความท้าทายที่เผชิญมนุษย์ ตอนนี้และที่ผ่านมา เป็นระดับที่เด็กเล็กจะผูกมิตรกัน โดยทางเราไม่ได้เป็น " มนุษย์ " มิตินี้หมายถึงขอบเขตที่ผู้คนพยายามที่จะควบคุมความปรารถนาและแรงกระตุ้น , ขึ้นอยู่กับวิธีที่พวกเขาถูกยกการควบคุมที่ค่อนข้างอ่อนแอ เรียกว่า " ปล่อยตัว " และการควบคุมที่ค่อนข้างแข็งแรง เรียกว่า " ความยับยั้งชั่งใจ " วัฒนธรรมที่สามารถจะอธิบายผ่อนผันหรือยับยั้ง

( คะแนนสูง 57 พบว่า วัฒนธรรม คือ หนึ่งในการปล่อยตัวผู้คนในสังคมแบ่งตามคะแนนสูงในการปล่อยตัวโดยทั่วไปแสดงความเต็มใจที่จะตระหนักถึงแรงกระตุ้นและความปรารถนาของพวกเขาเกี่ยวกับการเพลิดเพลินกับชีวิตและสนุกกับมัน พวกเขามีทัศนคติที่เป็นบวก และมีแนวโน้มไปสู่การมองโลกในแง่ดี . นอกจากนี้ พวกเขาวางระดับสูงของความว่าง ทำตามใจตัวเอง และใช้จ่ายเงินตามใจชอบ

.
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: