Does anyone still read this stuff?So where does that kind of political การแปล - Does anyone still read this stuff?So where does that kind of political ไทย วิธีการพูด

Does anyone still read this stuff?S

Does anyone still read this stuff?
So where does that kind of political conflict leave us? And where does it leave poststructuralism? There are no easy answers here: these theories have some serious pros and cons. In fact, most theorists who call themselves deconstructionists and poststructuralists today have learned to sift through the tradition for the biggest and best nuggets while letting the other stuff go.

Or, to put it another way: many thinkers have chosen to take what's politically useful from deconstruction and poststructuralism, and to leave the rest behind.

When your lit prof slowly "unpacks" a text, that's these guys at work. And when you encounter critics who use literary texts as entryways into much broader discussions about discourse and culture, there's a good chance they're working with Derrida's and Foucault's tools in their utility belts. Poststructuralism even inspired a new field that probably exists on your campus now: cultural studies!

So the next time someone rolls their eyes when you say the word "Derrida," know that they're deconstructing that dude even as they scoff at deconstruction. And then you can roll your eyes back.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ใครยังไม่อ่านสิ่งนี้ดังนั้น ที่ไม่ว่าชนิดของความขัดแย้งทางการเมืองปล่อยให้เรา และที่ออก poststructuralism มีคำตอบไม่ง่ายนี่: ทฤษฎีเหล่านี้มีบางร้ายแรง pros และ cons ในความเป็นจริง ทฤษฎีใหญ่ที่เรียกตัวเองที่ deconstructionists และ poststructuralists วันนี้ได้เรียนรู้จะลอดผ่านประเพณีสำหรับนักเก็ตที่ใหญ่ที่สุด และดีที่สุดในขณะที่การให้ สิ่งอื่น ๆ ไปหรือ นำวิธีอื่น: นักคิดจำนวนมากได้เลือกใช้สิ่งที่มีประโยชน์ทางการเมืองจาก deconstruction และ poststructuralism และทิ้งส่วนเหลือเมื่อศาสตราจารย์คุณสว่างช้า "unpacks" ข้อความ ที่เป็นคนเหล่านี้ที่ทำงาน และเมื่อคุณพบนักวิจารณ์ที่ใช้วรรณกรรมตำราเป็น entryways สู่มากกว้างเกี่ยวกับวาทกรรมและวัฒนธรรม มีโอกาสที่ดีที่พวกเขากำลังทำงานกับเครื่องมือของ Derrida และ Foucault ของในเข็มขัดยูทิลิตี้ของพวกเขา Poststructuralism แม้แรงบันดาลใจจากเขตข้อมูลใหม่ที่อาจมีอยู่ในวิทยาเขตของคุณตอนนี้: ศึกษาวัฒนธรรมดังนั้น ในครั้งถัดไปที่มีคนกลิ้งตาเมื่อคุณพูดคำว่า "Derrida ทราบว่า พวกเขากำลัง deconstructing เพื่อนที่แม้ในขณะที่พวกเขา scoff ที่ deconstruction และจากนั้น คุณสามารถย้อนตา
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ทุกคนยังคงอ่านสิ่งนี้หรือไม่
เพื่อที่จะชนิดของความขัดแย้งทางการเมืองที่ออกจากเรา? และที่ไม่ได้ออกกซิสม์? ไม่มีคำตอบที่ง่ายนี่คือทฤษฎีเหล่านี้มีข้อดีบางอย่างและข้อเสีย ในความเป็นจริงทฤษฎีส่วนใหญ่ที่เรียกตัวเองว่า deconstructionists และ poststructuralists วันนี้ได้เรียนรู้ที่จะลอดผ่านประเพณีสำหรับที่ใหญ่ที่สุดและดีที่สุดนักเก็ตในขณะที่ปล่อยให้สิ่งอื่น ๆ ไป.

หรือจะนำมันวิธีอื่น: นักคิดหลายคนเลือกที่จะใช้สิ่งที่มีประโยชน์ทางการเมืองจาก โครงสร้างและกซิสม์และส่วนที่เหลือจะออกจากที่อยู่เบื้องหลัง.

เมื่อศาสตราจารย์ไฟของคุณช้า "unpacks" ข้อความที่คนเหล่านี้ในที่ทำงาน และเมื่อคุณพบนักวิจารณ์ที่ใช้วรรณกรรมเป็น entryways เข้าสู่การอภิปรายในวงกว้างมากเกี่ยวกับวาทกรรมและวัฒนธรรมมีโอกาสที่ดีที่พวกเขากำลังทำงานกับแดริด้าและเครื่องมือของ Foucault เข็มขัดสาธารณูปโภคของพวกเขา กซิสม์แม้กระทั่งแรงบันดาลใจเป็นสนามใหม่ที่อาจจะมีอยู่ในมหาวิทยาลัยของคุณตอนนี้: การศึกษาวัฒนธรรม

ดังนั้นครั้งต่อไปคนม้วนตาของพวกเขาเมื่อคุณพูดคำว่า "แดริด้า" รู้ว่าพวกเขากำลังถอนรากครับว่าแม้ในขณะที่พวกเขาเย้ยหยันที่โครงสร้าง และจากนั้นคุณสามารถกลอกลูกตาของคุณกลับมา
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ใครยังอ่านพวกนี้ด้วยเหรอ ?แล้วชนิดของความขัดแย้งทางการเมืองที่ทิ้งเราไป และที่มันทิ้ง poststructuralism ? มีคำตอบง่ายๆที่นี่ : ทฤษฎีเหล่านี้ร้ายแรงบาง pros และ cons ในความเป็นจริง ส่วนใหญ่ครูที่เรียกตัวเอง deconstructionists poststructuralists และวันนี้ได้เรียนรู้ที่จะลอดผ่านประเพณีสำหรับก้อนที่ใหญ่ที่สุด และดีที่สุด ในขณะที่ปล่อยให้ไปเรื่องอื่นหรือวางวิธีอื่น : นักคิดหลายคนเลือกที่จะใช้สิ่งที่เป็นประโยชน์จากโครงสร้างทางการเมือง และ poststructuralism และทิ้งส่วนที่เหลือไว้เมื่อของคุณสว่าง รศ ดร ช้าๆ " unpacks " ข้อความที่คนเหล่านี้ทำงาน และเมื่อคุณพบนักวิจารณ์ที่ใช้วรรณกรรมเป็น entryways เป็นการอภิปรายมากที่กว้างขึ้นเกี่ยวกับวัฒนธรรมวาทกรรมและมีโอกาสที่ดีที่พวกเขากำลังทำงานกับ แดร์ริดา และเครื่องมือ ฟูโกในเข็มขัดของพวกเขา ยูทิลิตี้ poststructuralism แม้แรงบันดาลใจจากเขตข้อมูลใหม่ที่อาจมีอยู่ในวิทยาเขตของคุณตอนนี้ : การศึกษาวัฒนธรรม !ดังนั้น ต่อไปเวลาใครม้วนตาของเขาเมื่อคุณพูดคำว่า " เดอริ " รู้ว่าพวกเขากำลังสนทนาประกอบด้วย ว่า เพื่อน แม้ขณะที่พวกเขาเย้ยหยันที่โครงสร้าง . และจากนั้นคุณสามารถม้วนตาของเธอกลับ
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: