REMODELLING BUDDHIST BELIEF AND PRA

REMODELLING BUDDHIST BELIEF AND PRACTICE
creative, proactive engagement with Western influences. Sri Lankans were not
simply the informants of Western orientlists nor were they mere ciphers for
Western needs or mimics of Western practices. They were agents, acting albeit
Within the stifling power relationships of imperialism. And the new configuration
of Buddhism that resulted did not mean existing practices were eclipsed or
that the 'modernists' were complete$ united. Multiple witnesses to Buddhism
continued.
That Buddhist modernism was neither the sole creation of the West nor the
East ! can be illustrate{ I believe, by the judicious use of the British writers in this
study, many of whom interacted with Sri Lankan Buddhists. Their representations
of Buddhism did not arise in an empty space, drip-fed by Western orientalist
translations of the texts. They had a referent on the ground. Whether it was
Clough and Harvard spending hours with the monastic Sangha or Childers
corresponding enthusiastical with Vaskaduvd Subhuti, or Diclson watching a
Pdtimokkha recital the British were in dialogue, to use a contemporary but rather
anachronistic term. They did not always 'hear what was said to them. The 'maps'
they consequently made of Buddhism were partial, conditioned by where they
placed their attention.5 That a doctrine was not mentioned by them did not mean
that it was not present in the tradition. Nevertheless, what they wrote, if cautiously
used, provides valuable data about Sri Lankan Buddhism, data that can help chart
developments in the nineteenth century and answer the key question of this
section: when did modernist emphases start to appear and where did they come
from?
To begin my exploration I will survey how the British representation of some
key Buddhist themes developed during the century. I will then ask whether we can
learn anything from this about the presence within, or the entry into, Buddhism,
of 'modernist' or 'Protestant' emphases. Lastly, I will look at source material
written by Sri Lankans, utilized by the British, that problematizes theories that
link Buddhist modernism solely with Western needs and orientalist scholarship.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

การเปลี่ยนแปลงความเชื่อของพุทธศาสนาและการปฏิบัติ
ความคิดสร้างสรรค์การมีส่วนร่วมในเชิงรุกด้วยอิทธิพลตะวันตก ศรีลังกาไม่ได้
เพียงข้อมูลของ orientlists ตะวันตกหรือพวกเขายันต์เพียงเพื่อตอบสนองความต้องการ
ตะวันตกหรือเลียนแบบของการปฏิบัติตะวันตก พวกเขาเป็นตัวแทนทำหน้าที่แม้ว่า
ภายในความสัมพันธ์ของอำนาจยับยั้งของลัทธิจักรวรรดินิยม และการกำหนดค่าใหม่
ของพุทธศาสนาที่มีผลทำให้ไม่ได้หมายความว่าการปฏิบัติที่มีอยู่ถูกบดบังหรือ
ว่า 'ธรรมเนียม' ดอลลาร์สหรัฐที่สมบูรณ์ พยานหลายพุทธศาสนาอย่างต่อเนื่อง
.
สมัยที่พุทธศาสนาเป็นทั้งการสร้างเพียงอย่างเดียวของตะวันตกหรือตะวันออก
! สามารถแสดงให้เห็นถึง {ผมเชื่อว่าโดยการใช้ฉลาดของนักเขียนชาวอังกฤษในการศึกษานี้
หลายคนมีความสัมพันธ์กับชาวพุทธศรีลังกาการเป็นตัวแทนของพวกเขา
ของพุทธศาสนาไม่ได้เกิดขึ้นในพื้นที่ว่างเปล่าหยดเลี้ยงโดยตะวันตกคล้อย
แปลจากตำรา พวกเขามีการอ้างอิงอยู่บนพื้นดิน ไม่ว่าจะเป็น
คลอฟและฮาร์วาร์ชั่วโมงการใช้จ่ายกับสังฆะหรือสงฆ์ Childers
สอดคล้อง enthusiastical ด้วย vaskaduvd Subhuti หรือ diclson ดู
pdtimokkha บรรยายอังกฤษที่อยู่ในการสนทนาที่จะใช้เป็นคำร่วมสมัย แต่สมัย
พวกเขาไม่ได้เสมอ 'ได้ยินสิ่งที่เขาพูดกับพวกเขา 'แผนที่'
พวกเขาจึงทำจากพุทธศาสนามีบางส่วนเงื่อนไขที่พวกเขาวาง
attention.5 หลักของพวกเขาที่ไม่ได้กล่าวถึงโดยพวกเขาไม่ได้หมายความว่า
ว่ามันไม่ได้มีอยู่ในประเพณี แต่สิ่งที่พวกเขาเขียนถ้าระมัดระวัง
ใช้ให้ข้อมูลที่มีค่าเกี่ยวกับศรีลังกาพุทธข้อมูลที่สามารถช่วยให้แผนภูมิ
การพัฒนาในศตวรรษที่สิบเก้าและตอบคำถามที่สำคัญของ
ส่วน:? เมื่อไม่เน้นสมัย​​ใหม่เริ่มปรากฏและสถานที่ที่พวกเขามาจาก

ฉันจะเริ่มต้นการสำรวจของฉัน จะสำรวจวิธีการที่เป็นตัวแทนของอังกฤษบาง
รูปแบบพุทธศาสนาที่สำคัญการพัฒนาในช่วงศตวรรษที่ แล้วฉันจะถามว่าเราสามารถ
ได้เรียนรู้อะไรจากเรื่องนี้เกี่ยวกับการแสดงตนภายในหรือเข้าสู่พุทธ
ของ 'สมัย' หรือ 'โปรเตสแตนต์' เน้น สุดท้ายฉันจะมองไปที่แหล่งที่มาของวัสดุ
เขียนโดยศรีลังกา, ใช้โดยชาวอังกฤษที่ problematizes ทฤษฎีที่เชื่อมโยง
สมัยพุทธ แต่เพียงผู้เดียวที่มีความต้องการทางตะวันตกและทุนการศึกษาคล้อย
.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

REMODELLING พุทธศาสนาความเชื่อและปฏิบัติ
สร้างสรรค์ เชิงรุกหมั้นกับตะวันตกที่มีผลต่อการ คนศรีไม่
เพียงคุณค่าของตะวันตก orientlists ไม่ถูกพวกเขา ciphers เพียงสำหรับ
mimics ปฏิบัติตะวันตกหรือตะวันตกต้องการ พวกตัวแทน ทำหน้าที่แม้ว่า
ภายในความสัมพันธ์อำนาจยับยั้งของลัทธิจักรวรรดินิยม และการกำหนดค่าใหม่
พุทธศาสนาที่ทำให้เกิดไม่ได้หมายความ แนวทางปฏิบัติที่มีอยู่ก็ได้ หรือ
ว่า 'modernists' ได้สมบูรณ์ดอลลาร์สหรัฐ สืบพยานหลายกับพุทธศาสนา
ต่อ.
พุทธที่นี่ถูกสร้างไม่แต่เพียงผู้เดียวของตะวันตก หรือ
ตะวันออก สามารถแสดง {ผม โดยใช้ judicious ของนักเขียนอังกฤษในนี้
ศึกษา หลายคน interacted กับพุทธศรีลังกา เป็นตัวแทนของ
พุทธศาสนายังไม่เกิดขึ้นในพื้นที่ว่าง หยดเลี้ยง โดย orientalist ตะวันตก
แปลข้อความ พวกเขามีการใช้บนพื้นดิน หรือไม่ก็
คลัฟและฮาร์วาร์ดใช้จ่ายชั่วโมง Sangha สงฆ์หรือ Childers
enthusiastical Vaskaduvd Subhuti หรือ Diclson ดูตรง
ปฐมทัศน์ Pdtimokkha อังกฤษได้ในต่างแดน การใช้ทันสมัยแต่ค่อนข้าง
ระยะ anachronistic พวกเขาได้ไม่ ' ได้ยินคำพูดเหล่านั้น 'แผนที่'
พวกเขาทำดังนั้นพุทธศาสนาได้บางส่วน ปรับอากาศ โดยพวกเขา
เอน attention.5 ของพวกเขาว่า หลักคำสอนที่ไม่ได้กล่าวถึง โดยพวกเขาไม่ได้หมายความว่า
ที่ไม่อยู่ในประเพณีการ อย่างไรก็ตาม สิ่งที่พวกเขาเขียน ถ้าเดิน
ใช้ แสดงข้อมูลที่มีค่าเกี่ยวกับศรีจากพระพุทธศาสนา ข้อมูลที่สามารถช่วยให้ภูมิ
พัฒนาในศตวรรษและตอบคำถามหลักนี้
ส่วน: เมื่อได้บุกเบิก emphases เริ่มปรากฏ และที่ไม่ได้มา
จาก?
เริ่มต้นสำรวจของฉันฉันจะสำรวจวิธีแสดงอังกฤษบางส่วน
คีย์รูปแบบพุทธที่พัฒนาในช่วงศตวรรษ ฉันจะถามแล้วว่า เราสามารถ
เรียนรู้อะไรจากนี้เกี่ยวกับสถานะภายใน เข้า ศาสนาพุทธ,
'วิธี' หรือ 'Protestant' emphases สุดท้ายนี้ ฉันจะดูที่วัสดุแหล่ง
เขียน โดยศรีคน ใช้ โดยอังกฤษ ที่ problematizes ทฤษฎีที่
เชื่อมโยงพุทธนี่เท่ากับตะวันตกต้องการและทุนการศึกษา orientalist.

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ออกแบบใหม่พร้อมทั้งอัพเกรดกระบวนการสรรหาวัตถุดิบของพระพุทธศาสนาและความเชื่อการปฏิบัติ
ซึ่งจะช่วยสร้างความสัมพันธ์ในเชิงรุกอย่างสร้างสรรค์พร้อมด้วยอิทธิพลตามแบบตะวันตก. ชาวศรีลังกาไม่
เพียง informants ของ orientlists ตะวันตกหรือเป็นเพียงแค่การเข้ารหัสเนื้อหาสำหรับ
แบบตะวันตกความต้องการหรือเลียนแบบการปฏิบัติตามแบบตะวันตก พวกเขาเป็นตัวแทนแม้ว่า
ซึ่งจะช่วยในเรื่องความสัมพันธ์กับพลังงานแล้วกลั้นของจักรวรรดินิยม และการกำหนดค่าใหม่
ตามมาตรฐานของพุทธศาสนาที่ส่งผลให้ไม่ได้หมายความว่าการปฏิบัติที่มีอยู่หรือเร้น
ซึ่งจะช่วยให้"ความเร้าใจของประเทศสหรัฐอเมริกาเป็นพันล้านดอลลาร์สรอ.ให้เสร็จสมบูรณ์ พยานหลายคนเพื่อพระพุทธศาสนา
ซึ่งจะช่วยอย่างต่อเนื่อง.
สมัยใหม่ของพระพุทธศาสนาที่เป็นทั้งการสร้างแต่เพียงผู้เดียวของตะวันตกหรือ
ทางตะวันออก สามารถแสดงให้เห็นถึงงาน{ผมเชื่อว่าโดยการใช้ความเที่ยงธรรมของนักเขียนชาวอังกฤษใน
ซึ่งจะช่วยการศึกษานี้มีหลายคนได้สำหรับชาวพุทธศรีลังกาการรับรอง
ของพระพุทธศาสนาไม่ได้เกิดขึ้นมาในพื้นที่ว่างเปล่าที่แปลระบบป้องกันน้ำหยด - เลี้ยงแบบตะวันออกตะวันตกโดย
ของข้อความได้ เขาแข็งแรงที่สุดเพราะสร้างความเชื่อมั่นที่อยู่บนพื้นดิน ไม่ว่าจะเป็น
clough และฮาวาร์ดการใช้จ่ายชั่วโมงพร้อมด้วย enthusiastical ที่เกี่ยวข้อง childers
หรือคณะสงฆ์ที่โดดเด่นพร้อมด้วย vaskaduvd subhuti diclson หรือรับชมการบรรยาย
pdtimokkha ที่อังกฤษที่อยู่ในกล่องโต้ตอบในการใช้คำว่า
ข้อคลาดเคลื่อนในเรื่องเวลาแบบร่วมสมัยแต่ค่อนข้างจะเป็นที่ พวกเขาไม่ได้อยู่เสมอ"ฟังว่าพูดกับเขา 'แผนที่'
พวกเขาดังนั้นจึงมีผลทำให้ผลทำให้พุทธศาสนาเป็นบางส่วน,ปรับอากาศโดยที่พวกเขา
ซึ่งจะช่วยวางสดใสจากพนักงานคุณสมบัติระดับสูงของ 5 ว่าที่เป็นหลักไม่ได้กล่าวไว้โดยพวกเขาก็ไม่ได้หมายความว่า
ที่มันไม่ได้อยู่ในประเพณีดั้งเดิม. อย่างไรก็ตามสิ่งที่พวกเขาได้เขียนหากใช้อย่างระมัดระวัง
จัดให้บริการข้อมูลที่มีค่าเกี่ยวกับศรีลังกาข้อมูลทางพุทธศาสนาที่จะช่วยให้แผน
ซึ่งจะช่วยพัฒนาการในศตวรรษที่สิบเก้าและตอบคำถามสำคัญของ
ซึ่งจะช่วยในส่วนนี้เมื่อไม่เน้นแบบสมัยใหม่เริ่มปรากฏขึ้นและสถานที่ซึ่งก็มาจาก?

ซึ่งจะช่วยในการเริ่มต้นการสำรวจการสำรวจความคิดเห็นของฉันฉันจะได้เป็นตัวแทนชาวอังกฤษได้ในบางคน
ซึ่งจะช่วยธีมของพระพุทธศาสนาปุ่มได้พัฒนาขึ้นมาในช่วงระหว่างช่วงศตวรรษที่เก่าแก่ ผมจะถามว่าเราสามารถตอบแทน
เรียนรู้อะไรจากนี้เกี่ยวกับการมีอยู่ ภายใน หรือเข้ามาในพระพุทธศาสนา
ของ'สมัยใหม่'หรือ'โปรเตสแตนต์'เน้น สุดท้ายเราจะดูเอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรโดยแหล่งที่มา
ซึ่งจะช่วยชาวศรีลังกาใช้งานโดยบริติชที่ problematizes ทฤษฎีที่ความคิดสมัยใหม่ของพระพุทธศาสนา
ลิงค์ผู้รับผิดชอบแต่เพียงผู้เดียวพร้อมด้วยอาหารแบบตะวันตกความต้องการและทุนการศึกษาแบบตะวันออก.