In the original edition of Imagined

In the original edition of Imagined Communities I wrote that “so often in the nation-building policies of the new states one sees


both a genuine, popular nationalist enthusiasm, and a systematic, even Machiavellian, instilling of nationalist ideology through the mass media, the educational system, administrative regulations, and so forth.” My short-sighted assumption then was that official nationalism in the colonized worlds of Asia and Africa was modelled directly on that of the dynastic states of nineteenth-century Europe. Subsequent reflection has persuaded me that this view was hasty and superficial, and that the immediate genealogy should be traced to the imaginings of the colonial state. At first sight, this conclusion may seem surprising, since colonial states were typically anti-nationalist, and often violently so. But if one looks beneath colonial ideologies and policies to the grammar in which, from the mid nineteenth century, they were deployed, the lineage becomes decidedly more clear.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในรุ่นเดิมของชุมชนจินตนาการ ผมเขียนที่ "บ่อยในนโยบายสร้างชาติของอเมริกาใหม่หนึ่งเห็น ทั้งของแท้ รู้สึกกระตือรือร้นของ และแบบระบบ แม้ Machiavellian อย่างของอุดมการณ์ชาตินิยมผ่านสื่อมวลชน ระบบการศึกษา กฎระเบียบดูแล และอื่นๆ" ฉันสั้น sighted อัสสัมชัญแล้วชาตินิยมที่ official ในโลกยึดครองเอเชีย และแอฟริกาถูกคือ แบบจำลองบนของอเมริกา dynastic ของยุโรปศตวรรษที่ปั้นจั่น ต่อมา reflection ได้เกลี้ยกล่อมผมว่า มุมมองนี้ถูกเข้า และ superficial และที่ควรติดตามลำดับพงศ์ทันทีเพื่อลูกค้าคงรัฐโคโลเนียล ที่เห็น first ข้อสรุปนี้อาจดูเหมือนน่าแปลกใจ ตั้งแต่อเมริกาโคโลเนียลจะต่อต้านชาตินิยมของ และโหงมักให้ได้ แต่ถ้ามองภายใต้อาณานิคมเพื่อเผยแพร่อุดมการณ์ และนโยบายเพื่อไวยากรณ์ที่ จากศตวรรษกลาง พวกเขาถูกจัดวาง ลินเนจเด็ดอย่าง ชัดเจน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในฉบับเดิมของชุมชนจินตนาการที่ผมเขียนว่า "จึงมักจะในนโยบายการสร้างชาติของรัฐใหม่หนึ่งเห็นทั้งของแท้ความกระตือรือร้นรักชาติที่เป็นที่นิยมและเป็นระบบแม้เล่ห์เหลี่ยมปลูกฝังอุดมการณ์ชาตินิยมผ่านสื่อมวลระบบการศึกษากฎระเบียบบริหารและอื่น ๆ . "สมมติฐานสายตาสั้นของฉันแล้วเป็นที่ของสายชาตินิยมทางการในโลกอาณานิคมของเอเชียและแอฟริกาเป็นแบบอย่างโดยตรงบนที่ของรัฐราชวงศ์ของศตวรรษที่สิบเก้ายุโรป ต่อมา ection อีกชั้นได้ชักชวนผมว่ามุมมองนี้เป็นเร่งด่วนและซุปเปอร์ไฟทางการและที่ลำดับวงศ์ตระกูลทันทีควรจะโยงไปถึงจินตนาการของรัฐอาณานิคม ในสายสายตาแรกข้อสรุปนี้อาจดูเหมือนน่าแปลกใจเนื่องจากรัฐอาณานิคมก็มักจะต่อต้านชาตินิยมและมักจะรุนแรงดังนั้น แต่ถ้ามองใต้อุดมการณ์ในยุคอาณานิคมและนโยบายเพื่อไวยากรณ์ในซึ่งจากศตวรรษที่สิบเก้ากลางพวกเขาถูกนำไปใช้เป็นเชื้อสายเด็ดชัดเจนมากขึ้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในรุ่นเดิมของชุมชนจินตกรรมที่ผมเขียนว่า " บ่อยครั้งในการสร้างชาติใหม่ นโยบายของรัฐหนึ่งเห็น


ทั้งแท้ ความกระตือรือร้นชาตินิยมที่ได้รับความนิยม และเป็นระบบ แม้กระทั่งเล่ห์เหลี่ยมปลูกฝังอุดมการณ์ของขบวนการชาตินิยมผ่านสื่อมวลชน ระบบการศึกษา ระเบียบ การบริหาร , และอื่น ๆ" สมมติฐานของฉันแล้วคือว่า สายตาสั้นจึง่ชาตินิยมในอาณานิคมโลกของเอเชียและแอฟริกาเป็นช่างปั้นโดยตรงในที่ของสหรัฐอเมริกาในศตวรรษที่สิบเก้าราชวงศ์ของยุโรป ต่อมาอีกfl ection ได้ชักชวนว่ามุมมองนี้ใจร้อนและซูเปอร์จึง่ และขึ้นทะเบียนทันทีควรจะโยงไปถึง imaginings ของอาณานิคมของรัฐ จึงตัดสินใจเดินทางไปที่สายตาข้อสรุปนี้อาจดูเหมือนแปลก ตั้งแต่รัฐอาณานิคมมักจะต่อต้านผู้รักชาติ และมักจะรุนแรงมาก แต่ถ้ามองใต้อาณานิคมอุดมการณ์และนโยบายหลักที่จากศตวรรษที่สิบเก้ากลาง พวกเขาถูกใช้งาน , Lineage กลายเป็นเด็ด

ที่ชัดเจนมากขึ้น