Politics, Government and the State

Politics, Government and the State 85

state as a concentrated form of oppression: it reflects nothing more than
the desire of those in power, often loosely referred to as a ‘ruling class’, to
subordinate others for their own benefit. In the words of the nineteenthcentury
Russian anarchist, Michael Bakunin (1814–76), the state is ‘the
most flagrant, the most cynical and the most complete negation of
humanity’. Even modern anarcho-capitalists such as Murray Rothbard
simply dismiss the state as a ‘criminal band’ or ‘protection racket’, which
has no legitimate claim to exercise authority over the individual. Modern
anarchists, however, are less willing than the classic anarchist thinkers to
denounce the state as nothing more than an instrument of organised
violence. In The Ecology of Freedom (1982), for instance, Murray Bookchin
(see p. 197) described the state as ‘an instilled mentality for ordering
reality’, emphasising that in addition to its bureaucratic and coercive
institutions the state is also a state of mind.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

การเมืองของรัฐบาลและรัฐ 85

รัฐเป็นรูปแบบที่มีความเข้มข้นของการกดขี่: มันสะท้อนให้เห็นถึงอะไรมากไปกว่า
ปรารถนาของผู้ที่อยู่ในอำนาจมักจะเรียกกันอย่างหลวม ๆ เป็น 'ชนชั้นปกครอง' เพื่อคนอื่น ๆ
ผู้ใต้บังคับบัญชาเพื่อผลประโยชน์ของตัวเอง ในคำพูดของ nineteenthcentury
อนาธิปไตยรัสเซีย, ไมเคิลบาคูนิน (1814-1876), รัฐคือ '
ที่เห็นได้ชัดมากที่สุดปฏิเสธเหยียดหยามที่สุดและสมบูรณ์แบบที่สุดของมนุษยชาติ
' แม้ที่ทันสมัย​​ anarcho นายทุนเช่น Murray ทบาร์ด
เพียงยกฟ้องรัฐในฐานะวงดนตรีอาญา 'หรือ' คุ้มครอง 'ซึ่ง
ไม่มีการเรียกร้องถูกต้องตามกฎหมายที่จะใช้อำนาจเหนือบุคคล อนาธิปไตย
ที่ทันสมัย​​ แต่มีน้อยกว่าเต็มใจนักอนาธิปไตยคลาสสิก
ประณามรัฐในฐานะอะไรมากไปกว่าเครื่องมือของความรุนแรง
จัด ในระบบนิเวศของเสรีภาพ (1982) เช่นเมอเรย์ Bookchin
(ดูพี. 197) อธิบายรัฐในฐานะ 'ปลูกฝังความคิดสำหรับการสั่งซื้อความเป็นจริง
' เน้นว่านอกเหนือไปจากระบบราชการและการบีบบังคับสถาบัน
รัฐยังเป็น สภาวะของจิตใจ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การเมือง รัฐบาล และ 85 รัฐ

รัฐอธิปไตยรวมเข้มข้น: มันสะท้อนถึงอะไรมากกว่า
ความปรารถนาของผู้ที่อยู่ในอำนาจ ซึ่งมักจะเรียกว่าเป็น 'ชั้นปกครอง' ถึง
ย่อยอื่น ๆ เพื่อประโยชน์ของตนเอง ในคำ nineteenthcentury
ดิอรัสเซีย Michael Bakunin (1814–76), สถานะเป็น '
สุด flagrant ลลดสุดและนิเสธที่สมบูรณ์ของ
มนุษยชาติ ' Anarcho นายแม้ทันสมัยเช่น Rothbard เมอร์เรย์
เพียงแค่ยกเลิกสถานะเป็น 'อาชญากรรมวง' หรือ 'ป้องกันไม้' ซึ่ง
มีร้องไม่ถูกต้องออกกำลังกายผู้มีอำนาจเหนือบุคคล สมัย
ได ไร ยินดีน้อยกว่า thinkers ดิอคลาสสิกไป
คปภบอกเลิกสถานะเป็นอะไร มากกว่าการจัด
ความรุนแรง ในเดอะนิเวศวิทยาของเสรีภาพ (1982), เช่น เมอร์เรย์ Bookchin
(see p. 197) อธิบายสถานะเป็น ' ความคิดที่ instilled ในลำดับ
จริง ', emphasising ที่นอกจากนี้เพื่อราชการ และ coercive
สถาบันรัฐเป็นสภาวะของจิตใจ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การเมืองรัฐบาลและรัฐ 85

รัฐที่เป็นรูปแบบของการกดขี่และสะท้อนถึงไม่มีอะไรมากไปกว่าความปรารถนา
ซึ่งจะช่วยให้ผู้ที่อยู่ในอำนาจมักจะแก้หรือเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า'ชนชั้นปกครองที่'เพื่อผู้อื่น
ซึ่งจะช่วยผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาเพื่อประโยชน์ของตนเอง ในคำของ nineteenthcentury ที่
อนาธิปไตยชาวรัสเซียไมเคิล bakunin ( 1814-76 )ของรัฐที่จะอยู่ที่'ที่
โต้งๆมากที่สุดป้องกันมากที่สุดและถากถางที่สมบรูณ์แบบอย่างสูงสุดของมนุษยชาติ
'. แม้แต่ที่ทันสมัย anarcho - นายทุนเช่นในช่วงต่อไป Murray rothbard
เลือก‘ยกเลิก’ของรัฐที่เป็น"คลื่นความถี่ทางอาญา'หรือ'กินรวบการป้องกัน'ซึ่ง
ซึ่งจะช่วยได้ไม่มีการกล่าวอ้างถูกกฎหมายในการออกกำลังกายมีสิทธิในแบบเฉพาะรายที่
นักอนาธิปไตยที่ทันสมัยแต่ถึงอย่างไรก็ตามยังมีน้อยมากกว่าจะคิดอนาธิปไตยแบบคลาสสิคที่จะตอบแทน
บอกเลิกของรัฐที่ไม่มีอะไรมากกว่าตราสารที่มีความรุนแรงขึ้น
ในด้านนิเวศวิทยาของ เสรีภาพ (ปี 1982 แล้ว)ตัวอย่างเช่นในช่วงต่อไป Murray bookchin
(ดูที่, p .: 197 )ที่อธิบายสถานะที่เป็น' สภาพ จิตใจที่สำคัญสำหรับการสั่งซื้อ
ความเป็นจริง'เน้นย้ำว่าในการกำกับสถาบันการเงินของหน่วยงาน ภาค รัฐและบังคับขู่เข็ญ
ของรัฐที่ยังเป็นของรัฐอยู่ในใจ