I. INTRODUCTIONCritical pedagogy be

I. INTRODUCTION
Critical pedagogy began its life in the works, thinking and pedagogic practice of Antonio Gramsci along with the works of key thinkers from the Frankfurt School, but in reality it became wholly recognized in the seminal writings of Paulo Freire, the Father of critical pedagogy, especially with work of Pedagogy of the Oppressed (1972). Ira Shor (cited in Pennycook, 1999) nicely characterizes critical pedagogy as:
Habits of thought, reading, writing, and speaking which go beneath surface meaning, first impression, dominant myths, official pronouncements, traditional clichés, received wisdom, and mere opinions, to understand the deep meaning, root causes, social context, ideology and personal circumstances of any action, event, object, process, organization, experience, text, subject matter, policy, mass media or discourse (p. 129).
It reads as being after kind of commitment to social transformation. Transformation of what's so far accepted as unquestionable truth. But to achieve such an end, individuals of the society need to become critical and empowered enough to make their voices loud enough in order to be heard. Critical pedagogy criticizes entanglement of individuals in every-day phenomena without ever questioning it.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

I. บทนำการศึกษาสำคัญเริ่มชีวิตในการทำงาน คิด และ pedagogic ปฏิบัติของ Antonio Gramsci พร้อมกับผลงานของนักคิดสำคัญ จาก โรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ต แต่ ในความเป็นจริงที่เป็นที่ยอมรับทั้งหมดในงานเขียนของ Paulo Freire บิดาของการศึกษาที่สำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับงานศึกษาของ Oppressed แผ่นเสียงยอดนิยม (1972) ไอร่าชอร์ (อ้างใน Pennycook, 1999) อย่างลักษณะการเรียนการสอนที่สำคัญเป็น:นิสัยของความคิด การอ่าน การเขียน และการพูดซึ่งไปใต้ความหมายพื้นผิว ประทับใจ ตำนานโดดเด่น คนอย่างเป็นทางการ แต่ดั้งเดิม ภูมิปัญญาที่ได้รับ และเพียงความ เห็น เข้าใจความหมายลึกซึ้ง สาเหตุราก บริบททางสังคม อุดมการณ์ และสถานการณ์ส่วนบุคคลของทุกการกระทำ เหตุการณ์ วัตถุ กระบวนการ องค์กร ประสบการณ์ ข้อความ เรื่อง นโยบาย สื่อมวลชน หรือวาทกรรม (p. 129)อ่านเป็นชนิดของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม การเปลี่ยนแปลงของอะไรจนยอมรับเป็นความจริงแน่นอน แต่เพื่อให้บรรลุการสิ้นสุด บุคคลที่สังคมต้องเป็นสำคัญ และอำนาจพอที่จะทำให้เสียงของพวกเขาดังพอเพื่อให้ได้ยิน การศึกษาสำคัญไฮเดรตของบุคคลในปรากฏการณ์ทุกวันโดยไม่เคยตั้งคำถาม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

I. บทนำ
การเรียนการสอนที่สำคัญเริ่มต้นชีวิตของมันในการทำงานความคิดและการปฏิบัติสอนของอันโตนิโอกรัมชี่พร้อมกับผลงานของนักคิดที่สำคัญจากโรงเรียนที่แฟรงค์เฟิร์ต แต่ในความเป็นจริงมันกลายเป็นที่รู้จักในเครือในงานเขียนของน้ำเชื้อ Paulo Freire พระบิดาแห่งสำคัญ การเรียนการสอนโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับการทำงานของครูของผู้ถูกกดขี่ (1972) Ira แคระแกร็น (อ้างถึงใน Pennycook, 1999) อย่างเป็นลักษณะเฉพาะของการเรียนการสอนที่สำคัญเป็น:
นิสัยของความคิดการอ่านการเขียนและการพูดที่ไปอยู่ภายใต้ความหมายผิวประทับใจครั้งแรกตำนานเด่น, แถลงการณ์อย่างเป็นทางการclichésแบบดั้งเดิมได้รับภูมิปัญญาและความคิดเห็นเพียง จะเข้าใจความหมายลึกสาเหตุรากบริบททางสังคมอุดมการณ์และสถานการณ์ส่วนบุคคลของการกระทำใด ๆ เหตุการณ์วัตถุกระบวนการองค์กรประสบการณ์, ข้อความ, เรื่องนโยบายสื่อมวลชนหรือวาทกรรม (P. 129).
อ่านเป็น เป็นตามชนิดของความมุ่งมั่นที่จะเปลี่ยนแปลงทางสังคม การเปลี่ยนแปลงของสิ่งที่ให้ได้รับการยอมรับเท่าที่ความจริงที่ไม่อาจปฏิเสธ แต่การที่จะประสบความสำเร็จดังกล่าวสิ้นสุดบุคคลของสังคมต้องกลายเป็นสิ่งสำคัญและเพิ่มขีดความสามารถพอที่จะทำให้เสียงของพวกเขาดังพอเพื่อที่จะได้ยิน การเรียนการสอนที่สำคัญบารมีพัวพันของบุคคลในปรากฏการณ์ทุกวันโดยไม่เคยตั้งคำถามมัน