There has recently been a veritable

There has recently been a veritable outpouring of published works and journal articles on the ‘Movement of the Movements’, also known as the ‘Anti-Globalisation Movement’, the ‘Global Justice and Solidarity Movement’, or the ‘Movement for Globalisation from Below’. Yet has all this writing and theorising bridged the gap, identified by David Graeber in 2002, between intellectuals' and activists' understandings of what is happening in the field of social movements?1 The Movement of the Movements is still widely viewed as either a romantic reaction to the harsh realities of economic restructuring, or as a chaotic Babel of groups with no clear common agenda or common purpose. In this review article, I suggest that the movement is neither a mess, nor a coherent whole; rather it is an entity in constant circulation, mutation, and proliferation, composed of highly varied and organised forms of what Albert Hirschman termed ‘social energy’ (Hirschman 1983). If that sounds vague, it is deliberately so.
Activist sites proliferate on the Internet, and there are now regular global and regional Social Forums in which to express the movements' priorities. At the global level, knowledge about how people are constructing alternative visions and practices to replace the dominant world order is expanding rapidly.2 It remains a mystery why such movements are thriving in the present hostile environment, with an international war on terror and a political climate ever more intolerant of dissent (Chomsky 2003). Arguably, the key resources that the movement has managed to mobilise and harness for collective advantage are information and stories of human imagination. ‘We have our own channels of communication…and those who wish to find us can do so without [the mainstream media's] help’, comments Monbiot. In more messianic mode, he adds: ‘They can pronounce us dead as often as they like, and we shall, as many times, be resurrected’ (Monbiot 2003: 361–2). And so it does appear.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เมื่อเร็ว ๆ นี้มีการเห็นภาพการไหลของงานเผยแพร่และสมุดบทความ 'ความเคลื่อนไหวของการเคลื่อนไหว' เรียกอีก อย่างว่า 'ขบวนการต่อต้านโลกาภิวัติ' 'ความ ยุติธรรมสากล การเคลื่อน ไหวเอกภาพ' หรือ 'ขบวนการสำหรับนโบายจากด้านล่าง' ยัง ได้เขียนทั้งหมดนี้ และ theorising ระหว่างกาลช่องว่าง ระบุ โดย David Graeber ในปี 2002 ระหว่างเปลี่ยนความเข้าใจของนักวิชาการและนักเคลื่อนไหวของของสิ่งที่เกิดขึ้นในด้านการเคลื่อนไหวทางสังคมอย่างไร 1 การเคลื่อนไหวของการเคลื่อนไหวยังคงวัตถุประสงค์ทั่วไป หรือดู เป็นอย่างใดอย่างหนึ่งที่โรแมนติกปฏิกิริยากับความเป็นจริงที่รุนแรงของปรับโครงสร้างเศรษฐกิจ หรือบาเบลวุ่นวายของกลุ่มมีวาระไม่ล้างทั่วไปอย่างกว้างขวาง ในบทความนี้ทบทวน ขอแนะนำว่าการเคลื่อนไหวไม่เป็นระเบียบ หรือประโยค แทนที่จะ เป็นองค์กรในการหมุนเวียนคง กลายพันธุ์ และแพร่หลาย ประกอบสูงแตกต่างกัน และจัดรูปแบบของอัลเบิร์ท Hirschman ใดเรียกว่า "พลังงานทางสังคม' (Hirschman 1983) ถ้าว่าเสียงคลุมเครือ มันเป็นโดยเจตนาเพื่อให้ไซต์สจม. proliferate บนอินเทอร์เน็ต และตอนนี้มีประจำส่วนกลาง และภูมิภาคสังคมเวทีที่แสดงระดับความสำคัญของการเคลื่อนไหว ระดับโลก ความรู้เกี่ยวกับวิธีคนจะสร้างวิสัยทัศน์ทางเลือกและการปฏิบัติการแทนใบสั่งหลักโลกกำลังขยายตัว rapidly.2 ยังคงลึกลับทำไมเป็นที่เจริญรุ่งเรืองเช่นการเคลื่อนไหวในปัจจุบันเป็นมิตรสิ่งแวดล้อม มีการสงครามระหว่างประเทศก่อการร้ายและสภาพทางการเมืองตลอดไป intolerant ของ dissent (ชัมสกี 2003) ว่า ทรัพยากรสำคัญที่มีจัดการการเคลื่อนไหวเพื่อย้ำ และเทียมสำหรับประโยชน์รวม เป็นข้อมูลและเรื่องราวของจินตนาการของมนุษย์ 'เรามีเราเองช่องสื่อสาร... และผู้ที่ต้องการค้นหาเราไม่สามารถให้ความช่วยเหลือ [หลักของสื่อ]' เห็น Monbiot ในโหมด messianic มาก เขาเพิ่ม: 'พวกเขาสามารถออกเสียงเราตายได้บ่อยเท่าที่พวกเขาต้องการ และเรา จะ เป็นหลายครั้ง เป็นฟื้น' (Monbiot 2003:361-2) และเพื่อให้ ปรากฏ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในปัจจุบันมีการตีพิมพ์บทความและงานจริงการล้นของวารสารในการเคลื่อนไหวของขบวนการ ' ' , ที่รู้จักกันเป็นขบวนการต่อต้านโลกาภิวัตน์ ' ' , ' ' ) และขบวนการความยุติธรรมและสมานฉันท์หรือ ' ขบวนการโลกาภิวัตน์จากข้างล่าง " มีทั้งหมดนี้เขียน theorising กกาและช่องว่างที่ระบุโดยเดวิดเกรเบอร์ในปี 2002ระหว่างปัญญาชนและนักเคลื่อนไหว ' ความเข้าใจของสิ่งที่เกิดขึ้นในเขตของการเคลื่อนไหวทางสังคม 1 การเคลื่อนไหวของการเคลื่อนไหวยังคงเป็นกันอย่างแพร่หลาย มองว่าทั้งโรแมนติกปฏิกิริยากับความเป็นจริงที่รุนแรงของการปรับโครงสร้างทางเศรษฐกิจ หรือเป็นเสียงคุยจ้อกแจ้กจอแจวุ่นวายของกลุ่มไม่พบวาระชัดเจนหรือวัตถุประสงค์ทั่วไป ในบทความรีวิวนี้ ผมแนะนำว่า การเคลื่อนไหวจะไม่วุ่นวายหรือเชื่อมโยงกันทั้งหมด แต่มันเป็นเอนทิตีในการไหลเวียนอย่างต่อเนื่องการกลายพันธุ์และการประกอบอย่างหลากหลายและจัดรูปแบบของสิ่งที่อัลเบิร์ตเฮชเมิ่น termed ' พลังงานทางสังคม ' ( เฮชเมิ่น 1983 ) ถ้าฟังดูคลุมเครือ มันจงใจดังนั้น .
เว็บไซต์กิจกรรมเผยแพร่บนอินเทอร์เน็ตและขณะนี้มีประจำโลกและภูมิภาคบอร์ดสังคมที่แสดงการเคลื่อนไหว ' ต่างๆ ในระดับโลก ความรู้เกี่ยวกับวิธีการที่ผู้คนกำลังสร้างวิสัยทัศน์ทางเลือก และการปฏิบัติเพื่อแทนที่คำสั่งโลกเด่นคือการขยายอย่างรวดเร็ว มันยังคงเป็นปริศนาว่าทำไมการเคลื่อนไหวดังกล่าวจะเติบโตในสภาพแวดล้อมที่เป็นมิตร ปัจจุบันกับสงครามระหว่างประเทศในความหวาดกลัวและบรรยากาศทางการเมืองมากกว่าที่เคยแพ้ของความขัดแย้ง ( ชอมสกี 2003 ) อย่าง ทรัพยากรที่สำคัญการเคลื่อนไหวมีการจัดการเพื่อระดมและเทียมเพื่อรวมประโยชน์มีข้อมูลและเรื่องราวของจินตนาการของมนุษย์ ' เรามีช่องทางของเราเองของการสื่อสาร . . . . . . . และผู้ที่ต้องการ หาเราสามารถทำได้โดยไม่ [ สื่อกระแสหลัก ] ช่วย 'ความเห็นถูก . ในโหมดเมส นิกมากขึ้น เขาเพิ่ม : " พวกเขาสามารถออกเสียงให้เราตายบ่อยเท่าที่พวกเขาต้องการ และเราก็จะเป็นหลายๆ ครั้ง จะฟื้นคืนชีพ ( ถูก 2003 : 361 – 2 ) และดังนั้นจึงไม่ปรากฏ