The traditional wedding is a long a

The traditional wedding is a long and colorful affair. Formerly it lasted three days, but in the 1980s it more commonly lasted a day and a half. Buddhist priests offer a short sermon and recite prayers of blessing. Parts of the ceremony involve ritual hair cutting, tying cotton threads soaked in holy water around the bride's and groom's wrists, and passing a candle around a circle of happily married and respected couples to bless the union. After the wedding, a banquet is held. Newlyweds traditionally move in with the wife's parents and may live with them up to a year, until they can build a new house nearby.[4]

Divorce is legal and relatively easy to obtain, but not common.[4] Divorced persons are viewed with some disapproval. Each spouse retains whatever property he or she brought into the marriage, and jointly-acquired property is divided equally. Divorced persons may remarry, but the woman must wait ten months. Custody of minor children is usually given to the mother, and both parents continue to have an obligation to contribute financially toward the rearing and education of the child.[4] The divorced male doesn't have a waiting period before he can re-marry.[5]

In reality, the majority of "married" Cambodian couples did not obtain legal marriage documents. This practice continues today. Couples have a ceremony and a party. But they are not legally married. Therefore, when a couple separate, they likewise need not obtain divorce documents. Tradition and custom have been skewed by indoctrination and destruction of most wats during the period 1975-1979. At present there is variation in tradition from province to province. In Siem Reap, it is widely understood, for example, that the man takes the first-born child upon separation. Men who leave their families typically do not support their other children, especially when they leave one woman for another woman. The new woman and her family will not accept children from a previous relationship. This is also an important source of the 70% or so of non orphans living in fake orphanages around cities in Cambodia which are tourist focal points. Marriage is one of many institutions in Cambodian society which is in dire need of reform.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แต่งงานแบบดั้งเดิมเป็นเรื่องที่ยาวนานและมีสีสัน เดิมมันกินเวลาสามวัน แต่ในปี 1980 มันมากกว่าปกติที่กินเวลานานวันและครึ่งหนึ่ง พระสงฆ์ในพุทธศาสนามีพระธรรมเทศนาสั้นและท่องคำอธิษฐานของพร ส่วนของพิธีที่เกี่ยวข้องกับการตัดขนพิธีกรรมผูกฝ้ายแช่ในน้ำศักดิ์สิทธิ์รอบของเจ้าสาวและข้อมือของเจ้าบ่าวและผ่านเทียนรอบวงกลมของคู่แต่งงานอย่างมีความสุขและเป็นที่เคารพจะอวยพรให้สหภาพ หลังจากที่เราแต่งงานที่จัดเลี้ยงที่จัดขึ้น คู่บ่าวสาวแบบดั้งเดิมที่ย้ายไปอยู่กับพ่อแม่ของภรรยาและอาจจะอยู่กับพวกเขาถึงปีจนกว่าพวกเขาจะสามารถสร้างบ้านใหม่ที่ใกล้เคียง. [4] การหย่าร้างเป็นกฎหมายและค่อนข้างง่ายที่จะได้รับ แต่ไม่ธรรมดา. [4] คนหย่าร้างจะดู ไม่เห็นด้วยกับบาง คู่สมรสแต่ละคนยังคงมีสถานที่ให้บริการสิ่งที่เขาหรือเธอนำเข้ามาในการแต่งงานและทรัพย์สินร่วมกันได้มาจะแบ่งเท่า ๆ กัน คนหย่าร้างอาจแต่งงานใหม่ แต่ผู้หญิงต้องรอสิบเดือน อารักขาของเด็กน้อยจะได้รับมักจะให้แม่และพ่อแม่ของทั้งสองยังคงมีภาระที่จะต้องมีส่วนร่วมทางการเงินที่มีต่อการเลี้ยงดูและการศึกษาของเด็ก. [4] ชายหย่าไม่ได้มีระยะเวลารอคอยก่อนที่เขาจะแต่งงานใหม่ . [5] ในความเป็นจริงส่วนใหญ่ของ "แต่งงาน" คู่รักกัมพูชาไม่ได้รับเอกสารจดทะเบียนสมรส การปฏิบัตินี้อย่างต่อเนื่องในวันนี้ คู่มีพิธีและงานเลี้ยง แต่พวกเขาไม่ได้แต่งงานถูกต้องตามกฎหมาย ดังนั้นเมื่อทั้งคู่แยกพวกเขาเช่นเดียวกันไม่จำเป็นต้องได้รับเอกสารการหย่าร้าง ประเพณีและกำหนดเองได้รับการเบ้โดยการปลูกฝังและการทำลายของวัดเบญจมบพิตรมากที่สุดในช่วงระยะเวลา 1975-1979 ในปัจจุบันมีการเปลี่ยนแปลงในประเพณีจากจังหวัดไปยังจังหวัด ในเสียมเรียบเป็นที่เข้าใจกันอย่างแพร่หลายเช่นว่าผู้ชายคนนั้นจะใช้เวลาที่เด็กแรกเกิดเมื่อแยก คนที่ออกจากครอบครัวของพวกเขามักจะไม่สนับสนุนเด็กคนอื่น ๆ ของพวกเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเขาออกจากผู้หญิงคนหนึ่งสำหรับผู้หญิงอีกคนหนึ่ง ผู้หญิงคนใหม่และครอบครัวของเธอจะไม่ยอมรับเด็กที่มาจากความสัมพันธ์ที่ผ่าน นี้ยังเป็นแหล่งสำคัญของ 70% หรือเพื่อให้เด็กกำพร้าที่ไม่ได้อาศัยอยู่ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าปลอมรอบเมืองในประเทศกัมพูชาซึ่งเป็นจุดที่น่าสนใจของนักท่องเที่ยว การแต่งงานเป็นหนึ่งในหลายสถาบันในสังคมกัมพูชาซึ่งอยู่ในต้องหายนะของการปฏิรูป

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

งานแต่งงานแบบดั้งเดิมคือยาวและมีสีสัน ชู้ เดิมใช้เวลา 3 วัน แต่ในช่วงปี 1980 มันมากกว่าปกติถึงวันครึ่ง พระสงฆ์ถวายพระธรรมเทศนาสั้นและท่องสวดมนต์ของพร ส่วนของพิธีที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมตัดผม ผูกด้ายแช่น้ำมนต์ รอบข้อมือของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว ,และผ่านเทียนรอบวงกลมของคู่รักที่จะแต่งงานอย่างมีความสุขและเคารพอวยพรสหภาพ หลังจากงานแต่งงาน งานเลี้ยงถูกจัดขึ้น คู่แต่งงานใหม่โดยย้ายไปอยู่กับพ่อแม่ของภรรยา และอาจอยู่กับพวกเขาถึงปีจนกว่าพวกเขาจะสามารถสร้างบ้านใหม่ใกล้เคียง [ 4 ]

การหย่าตามกฎหมายและค่อนข้างง่ายที่จะได้รับ แต่ไม่พบ [ 4 ] หย่ากับคนดู กับไม่เห็นด้วย .คู่สมรสแต่ละคุณสมบัติมีสิ่งที่เขาหรือเธอมาแต่งงาน และร่วมทรัพย์สินที่ได้มาจะแบ่งเท่าๆกัน หย่ากับคนอาจจะแต่งงานใหม่ แต่ผู้หญิงที่ต้องรอ 10 เดือน การดูแลเด็กเล็กมักจะมีให้กับแม่ และพ่อแม่ยังคงมีภาระผูกพันที่จะสนับสนุนทางการเงินต่อการอบรมเลี้ยงดูและการศึกษาของเด็ก[ 4 ] หย่าชายไม่มีระยะเวลารอคอยก่อนที่เขาจะแต่งงานกับ [ 5 ]

ในความเป็นจริง ส่วนใหญ่ของการ " แต่งงาน " หนุ่มกัมพูชาไม่ได้รับเอกสารการแต่งงานตามกฎหมาย การปฏิบัตินี้ยังคงวันนี้ หนุ่มมีพิธีและงานเลี้ยง แต่พวกเขาจะไม่แต่งงานกันถูกต้องตามกฎหมาย ดังนั้น เมื่อคู่แยก เขาก็ไม่ต้องได้รับเอกสารหย่า