Dhammakāya meditation is an approac

Dhammakāya meditation is an approach to Buddhist meditation (especially samatha and vipassana) taught by Phramongkolthepmuni in the early 20th century.

The identifying feature of Dhammakaya meditation is the meditator's attention towards the centre of the body as two finger breadths above the navel. The promoters of this approach say this is the same point as the end-point of the deepest breath in mindfulness of breathing meditation (Anapanasati), although the early Buddhist texts do not mention any such physical location. It is called an approach rather than a method because any of the forty methods of samatha meditation mentioned in the Visuddhimagga can be adapted to it.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Dhammakāya ทำสมาธิเป็นวิธีการพุทธธรรม (โดยเฉพาะสมถะและ vipassana) สอน โดยพระมงคลเทพมุนีในศตวรรษที่ 20 ต้นระบุคุณลักษณะของธรรมกายสมาธิเป็นความสนใจของ meditator ต่อศูนย์กลางของร่างกายเป็นสองนิ้ว breadths ข้างสะดือ ก่อของวิธีการนี้ว่า นี้เป็นจุดเดียวกันเป็นจุดลมหายใจข้าพเจ้าในสติของหายใจทำสมาธิ (อานาปานสติ), แม้ว่าข้อความพุทธก่อนพูดถึงตำแหน่งทางกายภาพเช่น เรียกว่าวิธีการแทนวิธีการเนื่องจากมีสี่สิบวิธีการทำสมาธิสมถะกล่าวในวิสุทธิมรรคสามารถดัดแปลงไป

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การทำสมาธิธรรมกายเป็นวิธีการที่จะทำสมาธิพุทธ (โดยเฉพาะ samatha และวิปัสสนา) สอนโดยพระมงคลเทพมุนีในช่วงต้นศตวรรษที่ 20. คุณลักษณะการระบุของการทำสมาธิธรรมกายเป็นความสนใจของผู้ปฏิบัติที่มีต่อศูนย์กลางของร่างกายเป็นสอง breadths นิ้วเหนือสะดือ โปรโมเตอร์ของวิธีนี้พูดแบบนี้เป็นจุดเดียวกับจุดสิ้นสุดของลมหายใจลึกที่สุดในสติของการทำสมาธิการหายใจ (อานาปานสติ) แม้วัจนะต้นไม่ได้กล่าวถึงสถานที่ใด ๆ ทางกายภาพเช่น มันถูกเรียกว่าวิธีการมากกว่าเพราะวิธีการใด ๆ ของวิธีการของการทำสมาธิสี่สิบ samatha กล่าวถึงใน Visuddhimagga ที่สามารถปรับให้เข้ากับมัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

dhammak อุบาสกนี่สมาธิเป็นแนวทางพุทธสมาธิ ( สมถะ และ วิปัสสนา โดยเฉพาะ ) สอนโดย พระมงคลเทพมุนี ( สด จนฺทสโร ) ในต้นศตวรรษที่ 20 .

การระบุคุณลักษณะของธรรมกาย สมาธิ คือ เป็นผู้สนใจทางศูนย์ของร่างกายเป็นสองนิ้ว breadths เหนือสะดือโปรโมเตอร์ของวิธีการนี้เรียกว่าจุดเดียวกันเป็น ความหมาย : ของลมหายใจลึกในสัมมาสติหายใจสมาธิ ( อานาปานสติ ) ถึงแม้ว่าพุทธก่อนข้อความไม่ได้กล่าวถึงตำแหน่งทางกายภาพใด ๆ เช่นกัน มันเรียกว่าแนวทางมากกว่า เพราะวิธีการใดวิธีการสี่สิบของสมถะสมาธิที่กล่าวไว้ในวิสุทธิมรรค สามารถปรับให้เข้ากับมัน