- ข้อความ
- ประวัติศาสตร์
Architectural Elements of the Parth
Architectural Elements of the Parthenon
The outer columns of the temple were Doric with eight seen from the front and back and 17 seen from the sides. This was in contrast to the normal 6x13 Doric arrangement, and they were also slimmer and closer together than usual. Within, the inner cella (or opisthodomos) was fronted by six columns at the back and front. It was entered through large wooden doors embellished with decorations in bronze, ivory, and gold. The cella consisted of two separated rooms. The smaller room contained four Ionic columns to support the roof section and was used as the city’s treasury. The larger room housed the cult statue and was surrounded by a Doric colonnade on three sides. The roof was constructed using cedar wood beams and marble tiles and would have been decorated with akroteria (of palms or figures) at the corners and central apexes. The roof corners also carried lion-headed spouts to drain away water.
PARTHENON DECORATIVE SCULPTURE
The temple was unprecedented in both the quantity and quality of architectural sculpture used to decorate it. No previous Greek temple was so richly decorated. The Parthenon had 92 metopes carved in high relief (each was on average 1.2 m x 1.25 m square with relief of 25 cm in depth), a frieze running around all four sides of the building, and both pediments filled with monumental sculpture.
The subjects of the sculpture reflected the turbulent times that Athens had and still faced. Defeating the Persians at Marathon in 490 BCE, at Salamis in 480 BCE, and at Plataea in 479 BCE, the Parthenon was symbolic of the superiority of Greek culture against ‘barbarian’ foreign forces. This conflict between order and chaos was symbolised in particular by the sculptures on the metopes running around the exterior of the temple, 32 along the long sides and 14 on each of the short. These depicted the Olympian gods fighting the giants (East metopes - the most important, as this was the side where the principal temple entrance was), Greeks, probably including Theseus, fighting Amazons (West metopes), the Fall of Troy (North metopes), and Greeks fighting Centaurs, possibly at the wedding of the king of the Lapiths Perithous (South metopes).
Dionysos From the Parthenon
The frieze ran around all four sides of the building (an Ionic feature). Beginning at the southwest corner, the narrative follows around the two sides, meeting again at the far end. It presents a total of 160 m of sculpture with 380 figures and 220 animals, principally horses. This was more usual for a treasury building and perhaps reflects the Parthenon’s double function as a religious temple and a treasury. The frieze was different from all previous temples in that all sides depicted a single subject, in this case, the Panathenaic procession which was held in Athens every four years and which delivered a new, specially woven robe (peplos) to the ancient wooden cult statue of Athena housed in the Erectheion. The subject itself was a unique choice, as usually scenes from Greek mythology were chosen to decorate buildings. Depicted in the procession are dignitaries, musicians, horsemen, charioteers, and the Olympian Gods with Athena centre stage. To mitigate the difficulty in viewing the frieze at such a steep angle from the narrow space between cella and outer columns, the background was painted blue and the relief varied so that the carving was always deeper at the top. Also, all of the sculptures were brightly painted, mostly using blue red and gold. Details such as weapons and horses reigns were added in bronze and coloured glass was used for eyes.
THE MOST IMPORTANT SCULPTURE WAS NOT OUTSIDE BUT INSIDE THE TEMPLE.
The pediments of the temple measured 28.55 m in length with a maximum height of 3.45 m at their centre. They were filled with around 50 figures sculpted in the round, an unprecedented quantity of sculpture. Only eleven figures survive and their condition is so poor that many are difficult to identify with certainty. With the aid of descriptions by Pausanias of the 2nd century CE, it is, however, possible to identify the general subjects. The east pediment as a whole depicts the birth of Athena and the west side the competition between Athena and Poseidon to become patron of the great city. One of the problems of pediments for the sculptor is the diminished space at the corners of the triangle. Once again, the Parthenon presented a unique solution by dissolving the figures into an imaginary sea (e.g. the figure of Okeanus) or having the sculpture overlap the lower edge of the pediment (e.g. the horse head).
STATUE OF ATHENA
The most important sculpture of the Parthenon though was not outside but inside. There is evidence that the temple was built to measure in order to accommodate the chryselephantine statue of Athena by Pheidias. This was a gigantic statue over 12 m high and made of carved ivory for flesh parts and gold (1140 kilos or 44 talents of it) for everything else, all wrapped around a wooden core. The gold parts could also be easily removed if necessary in times of financial necessity. The statue stood on a pedestal measuring 4.09 by 8.04 metres. The statue has been lost (it may have been removed in the 5th century CE and taken to Constantinople), but smaller Roman copies survive, and they show Athena standing majestic, fully armed, wearing an aegis with the head of Medusa prominent, holding Nike in her right hand and with a shield in her left hand depicting scenes from the Battles of the Amazons and the Giants. A large coiled snake resided behind the shield. On her helmet stood a sphinx and two griffins. In front of the statue was a large shallow basin of water, which not only added the humidity necessary for the preservation of the ivory, but also acted as a reflector of light coming through the doorway. The statue must have been nothing less than awe-inspiring and the richness of it - both artistically and literally - must have sent a very clear message of the wealth and power of the city that could produce such a tribute to their patron god.
Athena Parthenos
The Parthenon serenely fulfilled its function as the religious centre of Athens for over a
The outer columns of the temple were Doric with eight seen from the front and back and 17 seen from the sides. This was in contrast to the normal 6x13 Doric arrangement, and they were also slimmer and closer together than usual. Within, the inner cella (or opisthodomos) was fronted by six columns at the back and front. It was entered through large wooden doors embellished with decorations in bronze, ivory, and gold. The cella consisted of two separated rooms. The smaller room contained four Ionic columns to support the roof section and was used as the city’s treasury. The larger room housed the cult statue and was surrounded by a Doric colonnade on three sides. The roof was constructed using cedar wood beams and marble tiles and would have been decorated with akroteria (of palms or figures) at the corners and central apexes. The roof corners also carried lion-headed spouts to drain away water.
PARTHENON DECORATIVE SCULPTURE
The temple was unprecedented in both the quantity and quality of architectural sculpture used to decorate it. No previous Greek temple was so richly decorated. The Parthenon had 92 metopes carved in high relief (each was on average 1.2 m x 1.25 m square with relief of 25 cm in depth), a frieze running around all four sides of the building, and both pediments filled with monumental sculpture.
The subjects of the sculpture reflected the turbulent times that Athens had and still faced. Defeating the Persians at Marathon in 490 BCE, at Salamis in 480 BCE, and at Plataea in 479 BCE, the Parthenon was symbolic of the superiority of Greek culture against ‘barbarian’ foreign forces. This conflict between order and chaos was symbolised in particular by the sculptures on the metopes running around the exterior of the temple, 32 along the long sides and 14 on each of the short. These depicted the Olympian gods fighting the giants (East metopes - the most important, as this was the side where the principal temple entrance was), Greeks, probably including Theseus, fighting Amazons (West metopes), the Fall of Troy (North metopes), and Greeks fighting Centaurs, possibly at the wedding of the king of the Lapiths Perithous (South metopes).
Dionysos From the Parthenon
The frieze ran around all four sides of the building (an Ionic feature). Beginning at the southwest corner, the narrative follows around the two sides, meeting again at the far end. It presents a total of 160 m of sculpture with 380 figures and 220 animals, principally horses. This was more usual for a treasury building and perhaps reflects the Parthenon’s double function as a religious temple and a treasury. The frieze was different from all previous temples in that all sides depicted a single subject, in this case, the Panathenaic procession which was held in Athens every four years and which delivered a new, specially woven robe (peplos) to the ancient wooden cult statue of Athena housed in the Erectheion. The subject itself was a unique choice, as usually scenes from Greek mythology were chosen to decorate buildings. Depicted in the procession are dignitaries, musicians, horsemen, charioteers, and the Olympian Gods with Athena centre stage. To mitigate the difficulty in viewing the frieze at such a steep angle from the narrow space between cella and outer columns, the background was painted blue and the relief varied so that the carving was always deeper at the top. Also, all of the sculptures were brightly painted, mostly using blue red and gold. Details such as weapons and horses reigns were added in bronze and coloured glass was used for eyes.
THE MOST IMPORTANT SCULPTURE WAS NOT OUTSIDE BUT INSIDE THE TEMPLE.
The pediments of the temple measured 28.55 m in length with a maximum height of 3.45 m at their centre. They were filled with around 50 figures sculpted in the round, an unprecedented quantity of sculpture. Only eleven figures survive and their condition is so poor that many are difficult to identify with certainty. With the aid of descriptions by Pausanias of the 2nd century CE, it is, however, possible to identify the general subjects. The east pediment as a whole depicts the birth of Athena and the west side the competition between Athena and Poseidon to become patron of the great city. One of the problems of pediments for the sculptor is the diminished space at the corners of the triangle. Once again, the Parthenon presented a unique solution by dissolving the figures into an imaginary sea (e.g. the figure of Okeanus) or having the sculpture overlap the lower edge of the pediment (e.g. the horse head).
STATUE OF ATHENA
The most important sculpture of the Parthenon though was not outside but inside. There is evidence that the temple was built to measure in order to accommodate the chryselephantine statue of Athena by Pheidias. This was a gigantic statue over 12 m high and made of carved ivory for flesh parts and gold (1140 kilos or 44 talents of it) for everything else, all wrapped around a wooden core. The gold parts could also be easily removed if necessary in times of financial necessity. The statue stood on a pedestal measuring 4.09 by 8.04 metres. The statue has been lost (it may have been removed in the 5th century CE and taken to Constantinople), but smaller Roman copies survive, and they show Athena standing majestic, fully armed, wearing an aegis with the head of Medusa prominent, holding Nike in her right hand and with a shield in her left hand depicting scenes from the Battles of the Amazons and the Giants. A large coiled snake resided behind the shield. On her helmet stood a sphinx and two griffins. In front of the statue was a large shallow basin of water, which not only added the humidity necessary for the preservation of the ivory, but also acted as a reflector of light coming through the doorway. The statue must have been nothing less than awe-inspiring and the richness of it - both artistically and literally - must have sent a very clear message of the wealth and power of the city that could produce such a tribute to their patron god.
Athena Parthenos
The Parthenon serenely fulfilled its function as the religious centre of Athens for over a
0/5000
องค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมของปรินท์คอลัมน์นอกวัดมีดอริคกับแปดเห็น 17 ที่เห็นจากด้านหน้า และหลัง นี่คือตรงข้ามการจัดเรียง Doric 6 x 13 ปกติ และพวกเขาก็ยังตน และใกล้ชิดกันกว่าปกติ ภายใน ภายใน cella (หรือ opisthodomos) เป็นหนังสือ โดยหกคอลัมน์ที่หลังและหน้า จะถูกป้อนผ่านประตูไม้ขนาดใหญ่ที่ประดับประดา ด้วยการตกแต่งในทอง งาช้าง และทอง Cella ประกอบด้วยสองห้องแยก ห้องพักขนาดเล็กประกอบด้วย Ionic สี่คอลัมน์เพื่อสนับสนุนส่วนหลังคา และใช้เป็นคลังแห่ง ห้องใหญ่ห้องพักอนุสาวรีย์ลัทธิ และถูกล้อมรอบ ด้วยโคโลเนด Doric สามด้าน หลังคาถูกสร้างขึ้นโดยใช้คานไม้ซีดาร์และกระเบื้องหินอ่อน และจะได้รับการตกแต่ง ด้วย akroteria (จากปาล์มหรือตัวเลข) ที่มุมและกลาง apexes มุมหลังคาทำหัวสิงโต spouts ระบายน้ำไปยังหน้าที่ประติมากรรมตกแต่งวัดเป็นประวัติการณ์ทั้งปริมาณและคุณภาพของประติมากรรมสถาปัตยกรรมที่ใช้ในการตกแต่ง วัดกรีกก่อนหน้านี้ไม่ได้เพื่อตกแต่ง ปรินท์ได้ 92 metopes สลักในบรรเทาสูง (แต่ละโดยเฉลี่ย 1.2 เมตร x 1.25 เมตรสี่เหลี่ยม มีบรรเทาความลึก 25 ซม.), frieze ทำงานรอบทั้งสี่ด้านของอาคาร และ pediments ทั้งสองเต็มไป ด้วยมหาประติมากรรมหัวข้อของงานประติมากรรมสะท้อนเวลาปั่นป่วนที่เอเธนส์ได้ และยังคง ต้องเผชิญกับ เอาชนะ Persians ที่มาราธอน ในคริสตศักราช 490 ที่ Salamis ในคริสตศักราช 480 และ Plataea ใน 479 ปีก่อนคริสต์ศักราช ปรินท์เป็นสัญลักษณ์ของปมของวัฒนธรรมกรีกกับกองทัพต่างประเทศ 'ช่องว่าง' นี้ความขัดแย้งระหว่างใบสั่งและความวุ่นวายถูก symbolised โดยเฉพาะ โดยรูปปั้นบน metopes ที่ทำงานรอบด้านนอกของวัด 32 ตามด้านยาวและ 14 สั้น ๆ ในแต่ละ เทพเจ้า Olympian ต่อสู้ยักษ์การแสดงเหล่านี้ (metopes ตะวันออก - สำคัญสุด เช่นนี้เป็นด้านที่มีทางเข้าวัดหลัก), กรีก รวม Theseus ต่อสู้ Amazons (West metopes), ฤดูใบไม้ร่วงของทรอย (North metopes), และกรีกต่อสู้ Centaurs อาจเป็นที่จัดงานแต่งงานของพระ Lapiths Perithous (metopes ใต้) คงDionysos จากปรินท์Frieze วิ่งรอบทั้งสี่ด้านของอาคาร (ลักษณะเป็น Ionic) ห้องมุมด้านตะวันตกเฉียงใต้เริ่มต้น การเล่าเรื่องตามรอบสองด้าน ประชุมอีกชิว ๆ มันแสดงจำนวน 160 เมตรด้านการแกะสลักตัวเลข 380 และสัตว์ 220 ม้าหลัก นี้ปกติมากสำหรับอาคารบริหาร และอาจสะท้อนถึงหน้าที่ของฟังก์ชันคู่เป็นวัดทางศาสนาและการบริหาร Frieze ไม่แตกต่างจากวัดทั้งหมดก่อนหน้านี้ที่ทุกฝ่ายแสดงเรื่องเดียว ในกรณีนี้ ขบวน Panathenaic ซึ่งจัดขึ้นในเอเธนส์ทุกสี่ปีและที่ส่งแบบใหม่ พิเศษทอเสื้อคลุม (peplos) กับเทพีอธีนาลัทธิโบราณไม้ แห่ง Erectheion เรื่องตัวเองถูกเลือกเฉพาะ เป็นฉากจากตำนานเทพเจ้ากรีกมักจะถูกเลือกในการตกแต่งอาคาร แสดงในขบวนมีสาแหรก นักดนตรี นักขี่ม้า charioteers และพระ เจ้า Olympian กับเวทีกลางอธีนา การบรรเทาความยากลำบากในการดู frieze ที่ดังกล่าวเป็นชันมุมจากพื้นที่แคบระหว่าง cella และคอลัมน์ภายนอก พื้นหลังเป็นสีน้ำเงิน และลงที่แตกต่างกันเพื่อให้แกะสลักที่ถูกเสมอลึกที่ด้านบน ยัง ประติมากรรมทั้งหมดได้สดใสวาด ส่วนใหญ่ใช้สีแดงสีน้ำเงินและทอง เพิ่มรายละเอียดเช่น reigns อาวุธและม้าในทองแดง และใช้กระจกสีในตาประติมากรรมสำคัญที่สุดไม่ใช่ภายนอก แต่ภาย ในวัดPediments วัดวัด 28.55 m ความยาวกับความสูงสูงสุด 3.45 เมตรที่ศูนย์ของพวกเขา พวกเขาเต็มไป ด้วยบรรดาในรอบ จำนวนประติมากรรมที่เป็นประวัติการณ์ประมาณ 50 ตัวเลข ตัวเลขสิบเอ็ดเท่านั้นอยู่รอด และสภาพไม่ดีดังนั้นหลายยาก มีความแน่นอน ด้วยความช่วยเหลือของคำอธิบายโดย Pausanias ศตวรรษ 2 CE ก็ได้ อย่างไรก็ตาม เพื่อระบุหัวข้อทั่วไป Pediment ตะวันออกทั้งหมดแสดงให้เห็นการเกิดของเด็นและการแข่งขันระหว่างอธีนาและโพไซดอนจะกลายเป็น สมาชิกของเมืองฝั่งตะวันตก หนึ่งในปัญหาของ pediments สำหรับประติมากรที่มีพื้นที่ diminished ที่มุมของสามเหลี่ยม อีกครั้ง ปรินท์แสดงโซลูชันเฉพาะ โดยยุบตัวเลขลงในทะเลการจินตภาพ (เช่นรูปของ Okeanus) หรือมีประติมากรรมที่เหลื่อมขอบล่างของ pediment (เช่นหัวม้า)เทพีอธีนาประติมากรรมสำคัญที่สุดของปรินท์แม้ถูกไม่ภายนอก แต่ภายใน มีหลักฐานที่วัดสร้างวัดเพื่อรองรับเทพีอธีนา chryselephantine โดย Pheidias นี้เป็นรูปปั้นขนาดใหญ่กว่า 12 เมตรสูง และทำแกะสลักงาช้างและเนื้อทองคำ (พัก 1140 กิโลกรัมหรือพรสวรรค์ 44 ของ) ทุกอย่างอื่น ตัดทั้งหมดรอบแกนไม้ ส่วนทองอาจยังได้ถูกถ้าจำเป็นในเวลาจำเป็นเงิน รูปปั้นยืนอยู่บนเชิงวัด 4.09 โดย 8.04 เมตร รูปหายไปแล้ว (มันอาจถูกเอาออกในศตวรรษ 5 CE และนำเปิล), เล็กแต่สำเนาโรมันอยู่รอด และพวกเขาแสดงอธีนายืนตระหง่าน เต็มอาวุธ สวมใส่การสนับสนุน กับหัวของเมดูซ่าโดดเด่น ถือ Nike ในมือขวาของเธอ และโล่ในมือซ้ายของเธอแสดงฉากจากการต่อสู้ของ Amazons และยักษ์ได้ งูม้วนขนาดใหญ่อยู่เบื้องหลังโล่ บนหมวกของเธอยืนตัวสฟิงค์และสองพอเมอเรเนีย หน้ารูปปั้นได้ตื้น ๆ ขนาดใหญ่น้ำ ซึ่งไม่เพียงเพิ่มความชื้นเพื่อการอนุรักษ์ของงาช้างจำเป็น แต่ยัง ได้ปฏิบัติตามหรือไฟมาผ่านประตู รูปปั้นต้องได้รับอะไรมากน้อยกว่า และความร่ำรวยของมัน - ศิลปะ และ อักษร - ต้องส่งข้อความอย่างชัดเจนของความมั่งคั่งและอำนาจของเมืองที่สามารถผลิตเช่นส่วยหรือพระเจ้าของพวกเขาสมาชิกParthenos อธีนาปรินท์สรวงสมบูรณ์ทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางทางศาสนาของเอเธนส์ในช่วง
การแปล กรุณารอสักครู่..
Architectural Elements of the Parthenon
The outer columns of the temple were Doric with eight seen from the front and back and 17 seen from the sides. This was in contrast to the normal 6x13 Doric arrangement, and they were also slimmer and closer together than usual. Within, the inner cella (or opisthodomos) was fronted by six columns at the back and front. It was entered through large wooden doors embellished with decorations in bronze, ivory, and gold. The cella consisted of two separated rooms. The smaller room contained four Ionic columns to support the roof section and was used as the city’s treasury. The larger room housed the cult statue and was surrounded by a Doric colonnade on three sides. The roof was constructed using cedar wood beams and marble tiles and would have been decorated with akroteria (of palms or figures) at the corners and central apexes. The roof corners also carried lion-headed spouts to drain away water.
PARTHENON DECORATIVE SCULPTURE
The temple was unprecedented in both the quantity and quality of architectural sculpture used to decorate it. No previous Greek temple was so richly decorated. The Parthenon had 92 metopes carved in high relief (each was on average 1.2 m x 1.25 m square with relief of 25 cm in depth), a frieze running around all four sides of the building, and both pediments filled with monumental sculpture.
The subjects of the sculpture reflected the turbulent times that Athens had and still faced. Defeating the Persians at Marathon in 490 BCE, at Salamis in 480 BCE, and at Plataea in 479 BCE, the Parthenon was symbolic of the superiority of Greek culture against ‘barbarian’ foreign forces. This conflict between order and chaos was symbolised in particular by the sculptures on the metopes running around the exterior of the temple, 32 along the long sides and 14 on each of the short. These depicted the Olympian gods fighting the giants (East metopes - the most important, as this was the side where the principal temple entrance was), Greeks, probably including Theseus, fighting Amazons (West metopes), the Fall of Troy (North metopes), and Greeks fighting Centaurs, possibly at the wedding of the king of the Lapiths Perithous (South metopes).
Dionysos From the Parthenon
The frieze ran around all four sides of the building (an Ionic feature). Beginning at the southwest corner, the narrative follows around the two sides, meeting again at the far end. It presents a total of 160 m of sculpture with 380 figures and 220 animals, principally horses. This was more usual for a treasury building and perhaps reflects the Parthenon’s double function as a religious temple and a treasury. The frieze was different from all previous temples in that all sides depicted a single subject, in this case, the Panathenaic procession which was held in Athens every four years and which delivered a new, specially woven robe (peplos) to the ancient wooden cult statue of Athena housed in the Erectheion. The subject itself was a unique choice, as usually scenes from Greek mythology were chosen to decorate buildings. Depicted in the procession are dignitaries, musicians, horsemen, charioteers, and the Olympian Gods with Athena centre stage. To mitigate the difficulty in viewing the frieze at such a steep angle from the narrow space between cella and outer columns, the background was painted blue and the relief varied so that the carving was always deeper at the top. Also, all of the sculptures were brightly painted, mostly using blue red and gold. Details such as weapons and horses reigns were added in bronze and coloured glass was used for eyes.
THE MOST IMPORTANT SCULPTURE WAS NOT OUTSIDE BUT INSIDE THE TEMPLE.
The pediments of the temple measured 28.55 m in length with a maximum height of 3.45 m at their centre. They were filled with around 50 figures sculpted in the round, an unprecedented quantity of sculpture. Only eleven figures survive and their condition is so poor that many are difficult to identify with certainty. With the aid of descriptions by Pausanias of the 2nd century CE, it is, however, possible to identify the general subjects. The east pediment as a whole depicts the birth of Athena and the west side the competition between Athena and Poseidon to become patron of the great city. One of the problems of pediments for the sculptor is the diminished space at the corners of the triangle. Once again, the Parthenon presented a unique solution by dissolving the figures into an imaginary sea (e.g. the figure of Okeanus) or having the sculpture overlap the lower edge of the pediment (e.g. the horse head).
STATUE OF ATHENA
The most important sculpture of the Parthenon though was not outside but inside. There is evidence that the temple was built to measure in order to accommodate the chryselephantine statue of Athena by Pheidias. This was a gigantic statue over 12 m high and made of carved ivory for flesh parts and gold (1140 kilos or 44 talents of it) for everything else, all wrapped around a wooden core. The gold parts could also be easily removed if necessary in times of financial necessity. The statue stood on a pedestal measuring 4.09 by 8.04 metres. The statue has been lost (it may have been removed in the 5th century CE and taken to Constantinople), but smaller Roman copies survive, and they show Athena standing majestic, fully armed, wearing an aegis with the head of Medusa prominent, holding Nike in her right hand and with a shield in her left hand depicting scenes from the Battles of the Amazons and the Giants. A large coiled snake resided behind the shield. On her helmet stood a sphinx and two griffins. In front of the statue was a large shallow basin of water, which not only added the humidity necessary for the preservation of the ivory, but also acted as a reflector of light coming through the doorway. The statue must have been nothing less than awe-inspiring and the richness of it - both artistically and literally - must have sent a very clear message of the wealth and power of the city that could produce such a tribute to their patron god.
Athena Parthenos
The Parthenon serenely fulfilled its function as the religious centre of Athens for over a
The outer columns of the temple were Doric with eight seen from the front and back and 17 seen from the sides. This was in contrast to the normal 6x13 Doric arrangement, and they were also slimmer and closer together than usual. Within, the inner cella (or opisthodomos) was fronted by six columns at the back and front. It was entered through large wooden doors embellished with decorations in bronze, ivory, and gold. The cella consisted of two separated rooms. The smaller room contained four Ionic columns to support the roof section and was used as the city’s treasury. The larger room housed the cult statue and was surrounded by a Doric colonnade on three sides. The roof was constructed using cedar wood beams and marble tiles and would have been decorated with akroteria (of palms or figures) at the corners and central apexes. The roof corners also carried lion-headed spouts to drain away water.
PARTHENON DECORATIVE SCULPTURE
The temple was unprecedented in both the quantity and quality of architectural sculpture used to decorate it. No previous Greek temple was so richly decorated. The Parthenon had 92 metopes carved in high relief (each was on average 1.2 m x 1.25 m square with relief of 25 cm in depth), a frieze running around all four sides of the building, and both pediments filled with monumental sculpture.
The subjects of the sculpture reflected the turbulent times that Athens had and still faced. Defeating the Persians at Marathon in 490 BCE, at Salamis in 480 BCE, and at Plataea in 479 BCE, the Parthenon was symbolic of the superiority of Greek culture against ‘barbarian’ foreign forces. This conflict between order and chaos was symbolised in particular by the sculptures on the metopes running around the exterior of the temple, 32 along the long sides and 14 on each of the short. These depicted the Olympian gods fighting the giants (East metopes - the most important, as this was the side where the principal temple entrance was), Greeks, probably including Theseus, fighting Amazons (West metopes), the Fall of Troy (North metopes), and Greeks fighting Centaurs, possibly at the wedding of the king of the Lapiths Perithous (South metopes).
Dionysos From the Parthenon
The frieze ran around all four sides of the building (an Ionic feature). Beginning at the southwest corner, the narrative follows around the two sides, meeting again at the far end. It presents a total of 160 m of sculpture with 380 figures and 220 animals, principally horses. This was more usual for a treasury building and perhaps reflects the Parthenon’s double function as a religious temple and a treasury. The frieze was different from all previous temples in that all sides depicted a single subject, in this case, the Panathenaic procession which was held in Athens every four years and which delivered a new, specially woven robe (peplos) to the ancient wooden cult statue of Athena housed in the Erectheion. The subject itself was a unique choice, as usually scenes from Greek mythology were chosen to decorate buildings. Depicted in the procession are dignitaries, musicians, horsemen, charioteers, and the Olympian Gods with Athena centre stage. To mitigate the difficulty in viewing the frieze at such a steep angle from the narrow space between cella and outer columns, the background was painted blue and the relief varied so that the carving was always deeper at the top. Also, all of the sculptures were brightly painted, mostly using blue red and gold. Details such as weapons and horses reigns were added in bronze and coloured glass was used for eyes.
THE MOST IMPORTANT SCULPTURE WAS NOT OUTSIDE BUT INSIDE THE TEMPLE.
The pediments of the temple measured 28.55 m in length with a maximum height of 3.45 m at their centre. They were filled with around 50 figures sculpted in the round, an unprecedented quantity of sculpture. Only eleven figures survive and their condition is so poor that many are difficult to identify with certainty. With the aid of descriptions by Pausanias of the 2nd century CE, it is, however, possible to identify the general subjects. The east pediment as a whole depicts the birth of Athena and the west side the competition between Athena and Poseidon to become patron of the great city. One of the problems of pediments for the sculptor is the diminished space at the corners of the triangle. Once again, the Parthenon presented a unique solution by dissolving the figures into an imaginary sea (e.g. the figure of Okeanus) or having the sculpture overlap the lower edge of the pediment (e.g. the horse head).
STATUE OF ATHENA
The most important sculpture of the Parthenon though was not outside but inside. There is evidence that the temple was built to measure in order to accommodate the chryselephantine statue of Athena by Pheidias. This was a gigantic statue over 12 m high and made of carved ivory for flesh parts and gold (1140 kilos or 44 talents of it) for everything else, all wrapped around a wooden core. The gold parts could also be easily removed if necessary in times of financial necessity. The statue stood on a pedestal measuring 4.09 by 8.04 metres. The statue has been lost (it may have been removed in the 5th century CE and taken to Constantinople), but smaller Roman copies survive, and they show Athena standing majestic, fully armed, wearing an aegis with the head of Medusa prominent, holding Nike in her right hand and with a shield in her left hand depicting scenes from the Battles of the Amazons and the Giants. A large coiled snake resided behind the shield. On her helmet stood a sphinx and two griffins. In front of the statue was a large shallow basin of water, which not only added the humidity necessary for the preservation of the ivory, but also acted as a reflector of light coming through the doorway. The statue must have been nothing less than awe-inspiring and the richness of it - both artistically and literally - must have sent a very clear message of the wealth and power of the city that could produce such a tribute to their patron god.
Athena Parthenos
The Parthenon serenely fulfilled its function as the religious centre of Athens for over a
การแปล กรุณารอสักครู่..
องค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมของวิหารพาร์เธนอน
คอลัมน์ด้านนอกของวัดคือ Doric กับแปดที่เห็นจากด้านหน้าและด้านหลัง และ 17 เห็นจากด้านข้าง นี้เป็นในทางตรงกันข้ามกับปกติลาย Doric จัด , และพวกเขายังเป็น slimmer และใกล้ชิดกันมากกว่าปกติ ภายใน , ภายในเซลลา ( หรือ opisthodomos ) เป็น fronted โดยหกคอลัมน์ที่ด้านหลังและด้านหน้ามันถูกป้อนผ่านประตูไม้ขนาดใหญ่ ประดับด้วยเครื่องประดับในบรอนซ์ , งาช้างและทอง ส่วนเซลลาประกอบด้วย 2 แยกห้อง มีห้องอยู่สี่คอลัมน์ไอออนสนับสนุนส่วนของหลังคา และเคยเป็นเมืองของคลัง ห้องขนาดใหญ่ตั้งอยู่ในศาสนา และรูปปั้นถูกล้อมรอบด้วยระเบียง Doric ในสามด้านหลังคาที่ถูกสร้างขึ้นโดยใช้คานไม้ซีดาร์และกระเบื้องหินอ่อน และจะได้รับการตกแต่งด้วย akroteria ( ปาล์ม หรือตัวเลขที่มุมและกลางสามารถตรวจ . หลังคามุมก็แบกสิงโตหัวถั่วงอกจะเบาแรงน้ำ
วิหาร Parthenon ตกแต่งประติมากรรมเป็นประวัติการณ์ในทั้งปริมาณและคุณภาพของประติมากรรมสถาปัตยกรรมที่ใช้ในการตกแต่งก่อนหน้านี้ กรีก เป็นวัดที่ตกแต่งมั่งคั่งมาก วิหารพาร์เธนอนมี 92 metopes แกะสลักนูนสูง ( แต่ละเฉลี่ย 1.2 เมตร x 1.25 เมตร สี่เหลี่ยมโล่งในความลึก 25 ซม. ) , ผ้าสักหลาดวิ่งรอบทั้งสี่ด้านของอาคาร ทั้งหน้าบันและเต็มไปด้วยอนุสาวรีย์ประติมากรรม
วิชาของประติมากรรมสะท้อนช่วงเวลาที่วุ่นวายที่เอเธนส์ได้ และยัง ต้องเผชิญเอาชนะเปอร์เซียที่มาราธอนใน 490 480 BCE BCE , ซาลามิส ใน และที่พลาเทียใน 479 ECB , Parthenon คือสัญลักษณ์ของความเหนือกว่าของวัฒนธรรมกรีกกับ ' คนเถื่อน ' กองกำลังต่างประเทศ นี้ความขัดแย้งระหว่างการสั่งซื้อและความวุ่นวายก็กลายเป็นสัญลักษณ์โดยเฉพาะโดยประติมากรรมบน metopes วิ่งไปรอบ ๆด้านนอกของวิหาร , 32 ตามแนวยาว 14 คนสั้น ๆเหล่านี้อธิบายโอลิมเปียเทพสู้ยักษ์ ( metopes - ตะวันออกที่สำคัญที่สุดนี้คือ ฝั่งที่ ทางเข้าวัดหลัก ) , กรีก , อาจรวมถึงซีอุส ต่อสู้กับอะเมซอน ( ตะวันตก metopes ) , การล่มสลายของทรอย ( เหนือ metopes ) และกรีกต่อสู้แพ้ อาจจะที่งานแต่งของกษัตริย์ของ การ lapiths perithous ( ใต้ metopes )
ไดโอนีซอส จาก ?ผ้าสักหลาดรันรอบทั้งสี่ด้านของอาคาร ( คุณลักษณะไอออน ) เริ่มต้นที่มุมตะวันตกเฉียงใต้ , บรรยายตามรอบสองด้าน การประชุมในตอนท้ายอีกไกล มันแสดงทั้งหมด 160 เมตร ประติมากรรมที่มีตัวเลข 220 380 และสัตว์ , หลักของม้านี้เป็นปกติมากขึ้นสำหรับตั๋วอาคารและอาจสะท้อนให้เห็นถึงหน้าที่สองเป็นวิหาร Parthenon คือศาสนาและคลัง ผ้าสักหลาด แตกต่างจากก่อนหน้านี้ทั้งหมดในวัดที่ทุกฝ่ายแสดงวิชาเดียว ในกรณีนี้ panathenaic ขบวนซึ่งจัดขึ้นในกรุงเอเธนส์ทุกสี่ปีและที่ส่งใหม่พิเศษทอจีวร ( เพพลอส ) กับไม้โบราณศาสนารูปปั้นของ Athena ตั้งอยู่ในอีเรคธี ม . เรื่องที่ตัวเองเลือกเฉพาะ มักจะเป็นฉากจากเทพนิยายกรีกได้รับเลือกในการตกแต่งอาคาร ในภาพขบวนเป็นแขก นักดนตรี พลม้า Charioteers , และสัตว์เทพกับเวทีกลาง Athenaเพื่อลดความยากในการชมภาพสลักที่เป็นมุมชันจากพื้นที่แคบ ๆระหว่างเซลลา และคอลัมน์ นอก พื้นหลังทาสีฟ้าและโล่งอกที่หลากหลายดังนั้นการแกะสลักอยู่ลึกที่ด้านบน ยังทั้งหมดของประติมากรรมทาสีสดใสมากใช้สีน้ำเงิน แดงและทองรายละเอียด เช่น อาวุธ ม้า และ ครอบครอง เพิ่มในบรอนซ์และสีแก้วที่ใช้สำหรับตา
ประติมากรรมที่สำคัญที่สุดคือไม่ได้อยู่แต่ภายในวัด หน้าบันของพระวิหารวัด
28.55 M ความยาว 3.45 เมตรมีความสูงสูงสุดที่ศูนย์ของพวกเขา พวกเขาเต็มไปด้วยรอบ 50 ตัวเลขแกะสลักในรอบ ปริมาณประวัติการณ์ของประติมากรรมแค่ 11 ตัวเลขอยู่รอดและสภาพของพวกเขาเป็น ยากจนมาก ยากที่จะระบุด้วยความมั่นใจ ด้วยความช่วยเหลือของคำอธิบายโดยพอเซเนียสของศตวรรษที่ CE , มันเป็น , อย่างไรก็ตาม , สามารถระบุวิชาทั่วไป ประทับของตะวันออกโดยรวมแสดงให้เห็นการเกิดของอาเธน่าและทิศตะวันตกการแข่งขันระหว่างอาเธน่ากับโพไซดอนกลายเป็นผู้อุปถัมภ์ของเมืองใหญ่หนึ่งในปัญหาของหน้าบันเพื่อปั้นเป็นลดลงพื้นที่ที่มุมของสามเหลี่ยม อีกครั้ง , Parthenon ที่นำเสนอโซลูชั่นโดยการละลายตัวเลขในทะเลในจินตนาการ ( เช่นรูป okeanus ) หรือมีประติมากรรมที่ทับซ้อนกันขอบล่างของจั่ว ( เช่น หัวม้า )
รูปปั้นของ Athenaประติมากรรมที่สำคัญที่สุดของ Parthenon แต่ไม่นอก แต่ข้างใน มีหลักฐานว่า วัดแห่งนี้สร้างขึ้นเพื่อวัด เพื่อรองรับ chryselephantine รูปปั้นของ Athena โดยฟีเดียส . นี่เป็นรูปปั้นขนาดใหญ่กว่า 12 เมตรสูงและทำจากงาแกะชิ้นส่วนเนื้อทอง ( 140 กิโลกรัม หรือมัน 44 ความสามารถ ) สำหรับทุกอย่างอื่นทั้งหมดที่พันรอบแกนไม้อะไหล่ทองยังสามารถลบออกได้อย่างง่ายดายหากจำเป็นในบางครั้งความจำเป็นทางการเงิน รูปปั้นยืนอยู่บนแท่นวัด 4.09 โดย 38 เมตร รูปปั้นหายไป ( มันอาจจะถูกลบออกในศตวรรษที่ CE ไป Constantinople ) แต่ฉบับโรมันเล็กอยู่รอดและพวกเขาแสดง Athena ยืนตระหง่าน พร้อมอาวุธ ใส่ Aegis กับหัวของเมดูซ่าที่โดดเด่นในมือขวา และถือไนกี้กับโล่ในมือซ้ายของเธอภาพวาดฉากจากการต่อสู้ของอะเมซอน และยักษ์ ม้วนงูขนาดใหญ่อยู่หลังโล่ ที่หมวกของเธอยืนอยู่ สฟิงซ์ และสอง กริฟฟิน ครับ ในหน้าของรูปปั้นเป็นตื้นๆ ขนาดใหญ่ของน้ำซึ่งไม่เพียง แต่เพิ่มความชื้นที่จำเป็นเพื่อการรักษาของงาช้างแต่ยังทำหน้าที่เป็นตัวสะท้อนของแสงมาผ่านช่องประตู รูปปั้นคงไม่มีอะไรน้อยกว่าความกลัวเป็นแรงบันดาลใจ และความมีชีวิตชีวา มันทั้งสวย และอักษร - ต้องส่งข้อความที่ชัดเจนมากของความมั่งคั่งและอำนาจของเมืองที่สามารถผลิตเช่นส่วยของพระคุณพระเจ้า พาร์ธีนอส
น่าวิหารพาร์เธนอนสงบนิ่งเติมเต็มหน้าที่ในฐานะศูนย์กลางของเอเธนส์กว่าศาสนา
คอลัมน์ด้านนอกของวัดคือ Doric กับแปดที่เห็นจากด้านหน้าและด้านหลัง และ 17 เห็นจากด้านข้าง นี้เป็นในทางตรงกันข้ามกับปกติลาย Doric จัด , และพวกเขายังเป็น slimmer และใกล้ชิดกันมากกว่าปกติ ภายใน , ภายในเซลลา ( หรือ opisthodomos ) เป็น fronted โดยหกคอลัมน์ที่ด้านหลังและด้านหน้ามันถูกป้อนผ่านประตูไม้ขนาดใหญ่ ประดับด้วยเครื่องประดับในบรอนซ์ , งาช้างและทอง ส่วนเซลลาประกอบด้วย 2 แยกห้อง มีห้องอยู่สี่คอลัมน์ไอออนสนับสนุนส่วนของหลังคา และเคยเป็นเมืองของคลัง ห้องขนาดใหญ่ตั้งอยู่ในศาสนา และรูปปั้นถูกล้อมรอบด้วยระเบียง Doric ในสามด้านหลังคาที่ถูกสร้างขึ้นโดยใช้คานไม้ซีดาร์และกระเบื้องหินอ่อน และจะได้รับการตกแต่งด้วย akroteria ( ปาล์ม หรือตัวเลขที่มุมและกลางสามารถตรวจ . หลังคามุมก็แบกสิงโตหัวถั่วงอกจะเบาแรงน้ำ
วิหาร Parthenon ตกแต่งประติมากรรมเป็นประวัติการณ์ในทั้งปริมาณและคุณภาพของประติมากรรมสถาปัตยกรรมที่ใช้ในการตกแต่งก่อนหน้านี้ กรีก เป็นวัดที่ตกแต่งมั่งคั่งมาก วิหารพาร์เธนอนมี 92 metopes แกะสลักนูนสูง ( แต่ละเฉลี่ย 1.2 เมตร x 1.25 เมตร สี่เหลี่ยมโล่งในความลึก 25 ซม. ) , ผ้าสักหลาดวิ่งรอบทั้งสี่ด้านของอาคาร ทั้งหน้าบันและเต็มไปด้วยอนุสาวรีย์ประติมากรรม
วิชาของประติมากรรมสะท้อนช่วงเวลาที่วุ่นวายที่เอเธนส์ได้ และยัง ต้องเผชิญเอาชนะเปอร์เซียที่มาราธอนใน 490 480 BCE BCE , ซาลามิส ใน และที่พลาเทียใน 479 ECB , Parthenon คือสัญลักษณ์ของความเหนือกว่าของวัฒนธรรมกรีกกับ ' คนเถื่อน ' กองกำลังต่างประเทศ นี้ความขัดแย้งระหว่างการสั่งซื้อและความวุ่นวายก็กลายเป็นสัญลักษณ์โดยเฉพาะโดยประติมากรรมบน metopes วิ่งไปรอบ ๆด้านนอกของวิหาร , 32 ตามแนวยาว 14 คนสั้น ๆเหล่านี้อธิบายโอลิมเปียเทพสู้ยักษ์ ( metopes - ตะวันออกที่สำคัญที่สุดนี้คือ ฝั่งที่ ทางเข้าวัดหลัก ) , กรีก , อาจรวมถึงซีอุส ต่อสู้กับอะเมซอน ( ตะวันตก metopes ) , การล่มสลายของทรอย ( เหนือ metopes ) และกรีกต่อสู้แพ้ อาจจะที่งานแต่งของกษัตริย์ของ การ lapiths perithous ( ใต้ metopes )
ไดโอนีซอส จาก ?ผ้าสักหลาดรันรอบทั้งสี่ด้านของอาคาร ( คุณลักษณะไอออน ) เริ่มต้นที่มุมตะวันตกเฉียงใต้ , บรรยายตามรอบสองด้าน การประชุมในตอนท้ายอีกไกล มันแสดงทั้งหมด 160 เมตร ประติมากรรมที่มีตัวเลข 220 380 และสัตว์ , หลักของม้านี้เป็นปกติมากขึ้นสำหรับตั๋วอาคารและอาจสะท้อนให้เห็นถึงหน้าที่สองเป็นวิหาร Parthenon คือศาสนาและคลัง ผ้าสักหลาด แตกต่างจากก่อนหน้านี้ทั้งหมดในวัดที่ทุกฝ่ายแสดงวิชาเดียว ในกรณีนี้ panathenaic ขบวนซึ่งจัดขึ้นในกรุงเอเธนส์ทุกสี่ปีและที่ส่งใหม่พิเศษทอจีวร ( เพพลอส ) กับไม้โบราณศาสนารูปปั้นของ Athena ตั้งอยู่ในอีเรคธี ม . เรื่องที่ตัวเองเลือกเฉพาะ มักจะเป็นฉากจากเทพนิยายกรีกได้รับเลือกในการตกแต่งอาคาร ในภาพขบวนเป็นแขก นักดนตรี พลม้า Charioteers , และสัตว์เทพกับเวทีกลาง Athenaเพื่อลดความยากในการชมภาพสลักที่เป็นมุมชันจากพื้นที่แคบ ๆระหว่างเซลลา และคอลัมน์ นอก พื้นหลังทาสีฟ้าและโล่งอกที่หลากหลายดังนั้นการแกะสลักอยู่ลึกที่ด้านบน ยังทั้งหมดของประติมากรรมทาสีสดใสมากใช้สีน้ำเงิน แดงและทองรายละเอียด เช่น อาวุธ ม้า และ ครอบครอง เพิ่มในบรอนซ์และสีแก้วที่ใช้สำหรับตา
ประติมากรรมที่สำคัญที่สุดคือไม่ได้อยู่แต่ภายในวัด หน้าบันของพระวิหารวัด
28.55 M ความยาว 3.45 เมตรมีความสูงสูงสุดที่ศูนย์ของพวกเขา พวกเขาเต็มไปด้วยรอบ 50 ตัวเลขแกะสลักในรอบ ปริมาณประวัติการณ์ของประติมากรรมแค่ 11 ตัวเลขอยู่รอดและสภาพของพวกเขาเป็น ยากจนมาก ยากที่จะระบุด้วยความมั่นใจ ด้วยความช่วยเหลือของคำอธิบายโดยพอเซเนียสของศตวรรษที่ CE , มันเป็น , อย่างไรก็ตาม , สามารถระบุวิชาทั่วไป ประทับของตะวันออกโดยรวมแสดงให้เห็นการเกิดของอาเธน่าและทิศตะวันตกการแข่งขันระหว่างอาเธน่ากับโพไซดอนกลายเป็นผู้อุปถัมภ์ของเมืองใหญ่หนึ่งในปัญหาของหน้าบันเพื่อปั้นเป็นลดลงพื้นที่ที่มุมของสามเหลี่ยม อีกครั้ง , Parthenon ที่นำเสนอโซลูชั่นโดยการละลายตัวเลขในทะเลในจินตนาการ ( เช่นรูป okeanus ) หรือมีประติมากรรมที่ทับซ้อนกันขอบล่างของจั่ว ( เช่น หัวม้า )
รูปปั้นของ Athenaประติมากรรมที่สำคัญที่สุดของ Parthenon แต่ไม่นอก แต่ข้างใน มีหลักฐานว่า วัดแห่งนี้สร้างขึ้นเพื่อวัด เพื่อรองรับ chryselephantine รูปปั้นของ Athena โดยฟีเดียส . นี่เป็นรูปปั้นขนาดใหญ่กว่า 12 เมตรสูงและทำจากงาแกะชิ้นส่วนเนื้อทอง ( 140 กิโลกรัม หรือมัน 44 ความสามารถ ) สำหรับทุกอย่างอื่นทั้งหมดที่พันรอบแกนไม้อะไหล่ทองยังสามารถลบออกได้อย่างง่ายดายหากจำเป็นในบางครั้งความจำเป็นทางการเงิน รูปปั้นยืนอยู่บนแท่นวัด 4.09 โดย 38 เมตร รูปปั้นหายไป ( มันอาจจะถูกลบออกในศตวรรษที่ CE ไป Constantinople ) แต่ฉบับโรมันเล็กอยู่รอดและพวกเขาแสดง Athena ยืนตระหง่าน พร้อมอาวุธ ใส่ Aegis กับหัวของเมดูซ่าที่โดดเด่นในมือขวา และถือไนกี้กับโล่ในมือซ้ายของเธอภาพวาดฉากจากการต่อสู้ของอะเมซอน และยักษ์ ม้วนงูขนาดใหญ่อยู่หลังโล่ ที่หมวกของเธอยืนอยู่ สฟิงซ์ และสอง กริฟฟิน ครับ ในหน้าของรูปปั้นเป็นตื้นๆ ขนาดใหญ่ของน้ำซึ่งไม่เพียง แต่เพิ่มความชื้นที่จำเป็นเพื่อการรักษาของงาช้างแต่ยังทำหน้าที่เป็นตัวสะท้อนของแสงมาผ่านช่องประตู รูปปั้นคงไม่มีอะไรน้อยกว่าความกลัวเป็นแรงบันดาลใจ และความมีชีวิตชีวา มันทั้งสวย และอักษร - ต้องส่งข้อความที่ชัดเจนมากของความมั่งคั่งและอำนาจของเมืองที่สามารถผลิตเช่นส่วยของพระคุณพระเจ้า พาร์ธีนอส
น่าวิหารพาร์เธนอนสงบนิ่งเติมเต็มหน้าที่ในฐานะศูนย์กลางของเอเธนส์กว่าศาสนา
การแปล กรุณารอสักครู่..
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.
- Prize
- ฉันเคยฟังวิทยุ
- vãi 2 bà master sudyodz vs noeimrk :v hô
- basket
- เคลียร์ทุกสิ่งทุกอย่างบริเวณชายหาดให้อยู
- As the AFL in composing.
- ศาลสมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราช
- Till a' the seas gang dry, my dear,
- Planning - goal setting, defining the pr
- Till a' the seas gang dry, my dear,
- What can I do for you
- ฉันจะไปเป็นแม่บ้านที่ดีให้คุณ
- บัว
- Root diameter increased with increasing
- 구입해 주셔서 감사합니다
- The optocoupler's isolation gives you th
- crime
- Miss Daisy Miller is certainly not worri
- เปนเพื่อนกันตลอดไป
- ประวัติ ไจแอนท์ อลาสก้า มาลามิว สุนัขสาย
- ตั้งคำถาม
- ฉันต้องการคนที่สุภาพกับฉัน
- which fruit is shorter than the banana
- ตกลงซื้อสิทธิ์ที่จะขาย 1 ล้านดอลลาร์ ในอ
