In mythology Kṛṣṇa is known to be v

In mythology Kṛṣṇa is known to be very mischievous and to transcend dharma as usually followed. And yet, he is especially loved for his unpredictable, fun-loving nature. And while Kṛṣṇa is known as a trusted advisor in the Mahābhārata, is also popularly known as a lover and seducer, and a trickster of sorts. As a warrior and king, he was also a Kṣatriya not a Brahmin, so he represented a less pure caste identity. And we can see that Kṛṣṇa represents the whole universe when he assumes his universal form (viśvarūpa). In this sense, worshiping Kṛṣṇa is all-encompassing, and entails relinquishing one’s own ego (total devotion to God). Which he may have originated as multiple gods. For example, even while he was worshiped as a deified warrior, he may have also incorporated an early cowherd god. Kṛṣṇa is famously depicted in art as a cowherdhe is known for seducing many gopīs or female cowherders.
Devotion to Kṛṣṇa is often characterized in the language of romantic love. One is so utterly devoted to him that they are like a lover that cannot think of anything or anyone else.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในตำนานที่เรียกว่า Kṛṣṇa จะซนมาก และ transcend ธรรมเป็นปกติตาม และยัง อยู่โดยเฉพาะรักในธรรมชาติที่ไม่แน่นอน รักสนุกของเขา และในขณะที่ Kṛṣṇa เรียกว่าปรึกษาที่เชื่อถือได้ในการ Mahābhārata เป็นยังเรียกขานกันว่าเป็นคนรัก และ seducer และ trickster ของเรียงลำดับ เป็นนักรบและกษัตริย์ เขาได้ยัง Kṣatriya ไม่เป็นพราหมณ์ เพื่อให้เขาแสดงตัววรรณะน้อยบริสุทธิ์ และเราสามารถดูได้ที่ Kṛṣṇa แสดงถึงจักรวาลทั้งหมดเมื่อเขาถือแบบฟอร์มสากลของเขา (viśvarūpa) ในความรู้สึกนี้ worshiping Kṛṣṇa ท่าน และมี relinquishing หนึ่งของอาตมา (รวมความจงรักภักดีต่อพระเจ้า) ที่เขาอาจมีต้นกำเนิดหลายเป็นเทพเจ้า ตัวอย่าง แม้ในขณะที่เขาถูกก็เป็นนักรบ deified เขาอาจได้ยังรวมพระเจ้า cowherd เป็นต้น Kṛṣṇa ซึ่งเป็นภาพในงานศิลปะเป็น cowherdhe มีชื่อเสียง seducing gopīs หรือ cowherders หญิงจำนวนมากมักจะเป็นลักษณะความจงรักภักดี Kṛṣṇa ในภาษาของความรักโรแมนติก หนึ่งคือดังนั้นโคตรอุทิศให้กับเขาว่าพวกเขามีคนรักที่ไม่คิดว่า อะไรหรือใครเช่น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในตำนานKṛṣṇaเป็นที่รู้จักกันมากซนและที่จะก้าวข้ามธรรมะดังต่อไปนี้มักจะ และยังเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคนที่คุณรักไม่แน่นอนของธรรมชาติที่รักสนุก และในขณะที่Kṛṣṇaเป็นที่รู้จักกันเป็นที่ปรึกษาที่เชื่อถือได้ในมหาภารตะยังเป็นที่รู้จักกันแพร่หลายเป็นคนรักและจีบและเล่นกลของแปลก ในฐานะที่เป็นนักรบและพระมหากษัตริย์นอกจากนี้เขายังไม่ได้Kṣatriyaพราหมณ์เพื่อให้เขาเป็นตัวแทนของตัวตนวรรณะบริสุทธิ์น้อย และเราจะเห็นว่าKṛṣṇaแสดงให้เห็นถึงทั้งจักรวาลเมื่อเขาถือว่ารูปแบบสากลของเขา (viśvarūpa) ในแง่นี้การบูชาKṛṣṇaคือทั้งหมดที่ครอบคลุมและ entails ปล่อยอัตตาของตัวเองหนึ่ง (รวมความจงรักภักดีต่อพระเจ้า) ซึ่งเขาอาจจะเกิดขึ้นเป็นพระเจ้าหลาย ยกตัวอย่างเช่นแม้ในขณะที่เขาเป็นที่เคารพบูชาเป็นนักรบ deified เขาอาจจะรวมยังพระเจ้าโคบาลต้น Kṛṣṇaเป็นภาพที่มีชื่อเสียงในงานศิลปะเป็น cowherdhe เป็นที่รู้จักสำหรับติดใจ gopis มากหรือ cowherders หญิง.
อุทิศให้กับKṛṣṇaมักจะโดดเด่นในภาษาของความรักโรแมนติก หนึ่งคือเพื่อให้อย่างเต็มที่ทุ่มเทให้กับเขาว่าพวกเขาเป็นเหมือนคนรักที่ไม่สามารถคิดอะไรหรือใครก็ตาม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในตำนานของṛṣṇเป็นเป็นที่รู้จักกันเป็น เล่นซนมาก และอยู่เหนือธรรมเป็นปกติตาม และยังเขาโดยเฉพาะรักของเขาได้ สนุก รักธรรมชาติ และในขณะที่ K ṛṣṇเป็นเป็นที่รู้จักกันเป็น ที่ปรึกษาที่เชื่อถือได้ใน Mah อุบาสกอุบาสกบริษัทราตา , ยังเป็นที่รู้จักแพร่หลายเป็นคนรักและยั่วยวน และแกล้งสารพัด เป็นนักรบกษัตริย์ เขาก็เป็น K ṣ atriya ไม่ใช่ ศาสนาพราหมณ์เขาแสดงวรรณะบริสุทธิ์น้อยกว่าของตัวตน และเราสามารถดูว่า K ṛṣṇเป็นเป็นทั้งจักรวาล เมื่อเขาถือว่าฟอร์มของเขาสากล ( 6 ) ย้ายวาร ยู ) ในความรู้สึกนี้ , บูชา K ṛṣṇจะครอบคลุมทั้งหมด และใช้ปัดหนึ่งของอัตตา ( ทั้งหมดนี่เป็นพระเจ้า ) ซึ่งเขาอาจได้มาเป็นเทพเจ้าหลาย ตัวอย่างเช่น แม้แต่ในขณะที่เขาเคารพบูชาเป็นเทพเจ้าของที่นักรบเขาอาจจะยังเป็น บริษัท ที่พระเจ้าคนเลี้ยงวัวก่อน K ṛṣṇเป็นชื่อเสียงปรากฎในศิลปะเป็น cowherdhe เป็นที่รู้จักสำหรับยั่วหลาย GOP ī S หรือ cowherders หญิง
ความจงรักภักดีกับ K ṛṣṇคือมักปรากฏในภาษาของความรักโรแมนติก หนึ่งคืออย่างเต็มที่เพื่ออุทิศให้กับเขา เขาเป็นคนรักที่ไม่คิด อะไร หรือใคร