Dhamma for the Asking : Balance bet

Dhamma for the Asking : Balance between your body and your mind

Question : how far should we push ourselves physically? For example, if we become paralyzed before we reach the goal, would it be more degenerating for the practice?

Tan Ajahn: You have to strike the right balance between your body and your mind. Luangta Mahā Boowa liked to do a lot of fasting, but he knew that he could fast only to a certain point before hurting the body. So, you have to know what the right balance is. You have to maintain and take care of your body, so that it maintains its normal functions, so it won’t be a hindrance or be a problem to your practice. But you also have to use physical severity in order to push ahead, by fasting for example.

Between fasting and not fasting, if you fast and it is conducive to your practice, it will be very helpful. It will move your practice a lot more quickly than not fasting. Because when you are not fasting, you take things easy. You are not hungry, so you tend to look for the pillow. But when you are fasting, you are not eating and are hungry, so you have to somehow manage your hunger, because 90% of your hunger comes from your mind. So, it forces you to meditate.

Once you meditate and your mind becomes calm, then 90% of your hunger disappears, and you can live with the hunger of the body, which is only 10%. It forces you to meditate a lot, to walk jongkrom (walking meditation), to develop mindfulness. But if you are not fasting, then you don’t have this severity. You have no problem to manage, so you just take things easy. You just lie down, go have some more coffee, or talk to some other monks…”

Question : What advice would you give to a monk who does not have a teacher but relies on the Suttas a lot?

Tan Ajahn: He has to keep on pushing himself. He has nobody else to push him, so he has to push himself. He has to look at where he is now and whether he has gone far enough yet. If he hasn’t, he has to set up a goal and move towards it. If he does not have a goal, then he might get stuck where he is. That is one of the benefits of staying with a teacher. Sometimes you get lazy, and he will push you. But if you are all alone, sometimes you don’t know, so you have to observe yourself a lot more.

He should investigate his practice to see whether he is staying in the same place or if he is moving forward. He needs viriya and adhitthāna (effort and determination). He has to set up the resolve to do more.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ธรรมในการขอ: ความสมดุลระหว่างร่างกายและจิตใจของคุณคำถาม: เท่าใดควรเราผลักดันตนเองจริงหรือไม่ ตัวอย่าง ถ้าเรากลายเป็นอัมพาตก่อนเราถึงเป้าหมาย มันจะ degenerating สำหรับแบบฝึกหัดเพิ่มเติมพระตาล: คุณมีการนัดหยุดงานความสมดุลระหว่างร่างกายและจิตใจของคุณ Luangta Mahā Boowa ที่ชอบทำมากของการถือศีลอด แต่เขารู้ว่า เขาไม่รวดเร็วเท่ากับแบบก่อนทำร้ายร่างกาย ดังนั้น คุณต้องรู้ว่าสมดุลคืออะไร คุณจะต้องรักษา และดูแลร่างกายของคุณ เพื่อให้มันรักษาฟังก์ชันปกติ ดังนั้นมันจะเป็นกำแพง หรือเป็นปัญหากับการปฏิบัติ แต่คุณยังต้องใช้ความรุนแรงทางกายภาพเพื่อผลักดันไปข้างหน้า โดยถือศีลอดเช่นระหว่างถือศีลอด และไม่ถือศีล อด ถ้า คุณเร็วจึงเอื้อต่อการปฏิบัติของคุณ มันจะดีมาก มันจะย้ายการปฏิบัติงานอย่างรวดเร็วมากขึ้นกว่าการไม่ถือศีลอด เพราะเมื่อคุณจะไม่อด คุณทำสิ่งที่ง่าย คุณจะไม่หิว ดังนั้นคุณมักจะมองหาหมอน แต่เมื่อคุณกำลังถือศีลอด คุณไม่ได้รับประทานอาหาร และหิว ดังนั้นคุณต้องจัดการอย่างใด ความหิวของคุณ เพราะ 90% ของความหิวของคุณมาจากจิต ดังนั้น มันบังคับคุณภาวนาเมื่อคุณนั่งสมาธิจิตจะสงบ แล้วหายไป 90% ของความหิวของคุณ และคุณสามารถมีชีวิตอยู่ ด้วยความหิวของร่างกาย ซึ่งเป็นเพียง 10% จะบังคับคุณ ทำสมาธิมาก การเดิน (การเดินสมาธิ), jongkrom พัฒนาสติ แต่ถ้าคุณจะไม่อด แล้วคุณไม่มีความรุนแรงนี้ คุณมีปัญหาในการจัดการ ดังนั้นคุณเพียงแค่ใช้สิ่งที่ง่าย คุณเพียงนอน ไปมีกาแฟบางอย่างเพิ่มเติม หรือพูดคุยกับพระสงฆ์อื่น ๆ..."คำถาม: คำแนะนำคุณจะช่วยให้พระที่ไม่มีครู แต่อาศัยการ Suttas มากพระตาล: เขามีการเก็บในผลักดันตัวเอง เขามีคนอื่นผลักดันเขา ดังนั้นต้องผลักดันตัวเอง เขามีตาที่เขาเป็นและหรือไม่ได้ไปไกลพอได้ ถ้าเขาไม่ได้ เขามีการตั้งเป้าหมาย และย้ายถอย ถ้าเขาไม่มีเป้าหมาย แล้วเขาอาจติดที่เขาเป็น ที่เป็นหนึ่งในประโยชน์ของการอยู่กับครู บางครั้งคุณเกียจ และเขาจะผลักดันคุณ แต่ถ้าคุณอยู่คนเดียว บางครั้งคุณไม่ทราบ ดังนั้นคุณต้องสังเกตตัวเองมากขึ้นเขาควรตรวจสอบการปฏิบัติของเขาเพื่อดู ว่าเขาเข้ามาในสถานเดียวกัน หรือ ถ้าเขาจะก้าวไปข้างหน้า เขาต้องการคุณและ adhitthāna (ความพยายามและความมุ่งมั่น) เขามีการตั้งค่าการแก้ไขดำเนินการเพิ่มเติม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ธรรมะสำหรับการขอ: สมดุลระหว่างร่างกายและจิตใจของคุณคำถาม: ไกลแค่ไหนเราควรจะผลักดันตัวเองทางร่างกาย? ตัวอย่างเช่นถ้าเรากลายเป็นอัมพาตก่อนที่เราจะบรรลุเป้าหมายก็จะถดถอยมากขึ้นสำหรับการปฏิบัติ? ตาล Ajahn: คุณต้องสมดุลระหว่างร่างกายและจิตใจของคุณ หลวงตามหาบัวชอบที่จะทำมากของการอดอาหาร แต่เขารู้ว่าเขาจะได้อย่างรวดเร็วเท่านั้นที่จะจุดหนึ่งก่อนที่จะทำร้ายร่างกาย ดังนั้นคุณต้องรู้ว่าสิ่งที่เหมาะสมที่สุดคือ คุณจะต้องรักษาและดูแลร่างกายของคุณเพื่อที่จะรักษาหน้าที่ตามปกติของมันจึงจะไม่เป็นอุปสรรคหรือจะมีปัญหากับการปฏิบัติของคุณ แต่คุณยังต้องใช้ความรุนแรงทางกายภาพในการสั่งซื้อที่จะผลักดันไปข้างหน้าโดยการอดอาหารเช่น. ระหว่างการอดอาหารและไม่อดอาหารถ้าคุณได้อย่างรวดเร็วและเป็นที่เอื้อต่อการปฏิบัติของคุณก็จะเป็นประโยชน์มาก มันจะย้ายการปฏิบัติของคุณมากขึ้นอย่างรวดเร็วกว่าที่ไม่ต้องอดอาหาร เพราะเมื่อคุณไม่ได้อดอาหารที่คุณจะใช้สิ่งที่ง่าย คุณจะไม่หิวเพื่อให้คุณมักจะมองหาหมอน แต่เมื่อคุณกำลังอดอาหารคุณจะไม่ได้รับประทานอาหารและกำลังหิวดังนั้นคุณต้องจัดการอย่างใดความหิวของคุณเพราะ 90% ของความหิวของคุณมาจากใจของคุณ ดังนั้นจึงบังคับให้คุณนั่งสมาธิ. เมื่อคุณนั่งสมาธิและจิตใจของคุณจะกลายเป็นความสงบแล้ว 90% ของความหิวของคุณหายไปและคุณสามารถมีชีวิตอยู่ด้วยความหิวของร่างกายซึ่งเป็นเพียง 10% มันบังคับให้คุณนั่งสมาธิมากที่จะเดิน jongkrom (การทำสมาธิเดิน) เพื่อพัฒนาสติ แต่ถ้าคุณไม่ได้อดอาหารแล้วคุณไม่ได้มีความรุนแรงนี้ คุณมีปัญหาในการจัดการไม่ให้คุณใช้เวลาเพียงแค่สิ่งที่ง่าย คุณเพียงแค่นอนลงไปมีบางกาแฟมากขึ้นหรือพูดคุยกับบางพระสงฆ์อื่น ๆ ... "คำถาม: คำแนะนำอะไรที่คุณจะมอบให้แก่พระภิกษุสงฆ์ที่ไม่ได้เป็นครู แต่อาศัย Suttas มากหรือไม่? ตาล Ajahn: เขามีเพื่อให้ ในการผลักดันตัวเอง เขามีคนอื่นที่จะผลักดันให้เขาเพื่อให้เขามีที่จะผลักดันตัวเอง เขามีไปดูที่ที่เขาอยู่ในขณะนี้และไม่ว่าเขาได้ไปไกลพอยัง ถ้าเขาไม่ได้เขามีการตั้งค่าเป้าหมายและย้ายต่อมัน ถ้าเขาไม่ได้มีเป้าหมายแล้วเขาอาจจะได้รับการติดที่เขาเป็น นั่นคือหนึ่งในผลประโยชน์ของการเข้าพักกับครู บางครั้งคุณจะได้รับขี้เกียจและเขาจะผลักดันให้คุณ แต่ถ้าคุณเป็นคนเดียวบางครั้งคุณไม่ทราบว่าดังนั้นคุณต้องสังเกตตัวเองมากขึ้น. เขาควรจะตรวจสอบการปฏิบัติของเขาเพื่อดูว่าเขาจะอยู่ในสถานที่เดียวกันหรือถ้าเขาจะก้าวไปข้างหน้า เขาต้องการ viriya และadhitthāna (ความพยายามและความมุ่งมั่น) เขามีการตั้งค่าการแก้ปัญหาที่จะทำมากขึ้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ธรรมะสำหรับถาม : ความสมดุลระหว่างร่างกายและจิตใจ

คำถามของคุณไกลแค่ไหนเราต้องผลักดันตัวเองเหรอ ? ตัวอย่างเช่น ถ้าเรากลายเป็นอัมพาต ก่อนที่เราจะไปถึงเป้าหมายก็จะยิ่งเสื่อมลง สำหรับซ้อม

แทนจารย์ : คุณต้องสมดุลระหว่างร่างกายและจิตใจของคุณของคุณ ๕๐ มิลลิแอมป์อุบาสก boowa ชอบมากอดอาหารแต่เขารู้ว่าเขาทำได้อย่างรวดเร็วเพียงบางจุดก่อนที่จะเจ็บตัว ดังนั้น คุณต้องรู้ว่าสิ่งที่ลงตัวคือ คุณมีการรักษาและดูแลร่างกายของคุณ ดังนั้นการรักษาฟังก์ชั่นปกติของมัน มันจึงไม่เป็นอุปสรรคหรือเป็นปัญหาในการปฏิบัติของคุณ แต่คุณก็ต้องใช้ความรุนแรงทางกายภาพ ในการที่จะผลักดันไปข้างหน้าด้วยการอดอาหารเช่น .

ระหว่างการอดอาหารและไม่ใช่อาหาร ถ้าคุณได้อย่างรวดเร็วและเอื้อต่อการปฏิบัติของคุณ มันจะมีประโยชน์มาก จะย้ายการปฏิบัติของคุณมากขึ้นอย่างรวดเร็วกว่าการอดอาหาร เพราะเมื่อคุณไม่ได้อดอาหาร คุณใช้สิ่งที่ง่าย คุณจะไม่หิว ดังนั้นคุณจึงมีแนวโน้มที่จะมองหาหมอน แต่เมื่อคุณอดอาหาร ไม่กินแล้วจะหิว ดังนั้นคุณต้องอย่างใดจัดการความหิวของคุณเพราะ 90% ของความหิวของคุณที่มาจากความคิดของคุณ มันบังคับให้คุณนั่งสมาธิ

เมื่อคุณนั่งสมาธิ และจิตใจของคุณจะสงบแล้ว 90% ของความหิวของคุณจะหายไปและคุณสามารถมีชีวิตอยู่ด้วยความหิวของร่างกาย ซึ่งเป็นเพียง 10 % มันบังคับให้คุณนั่งสมาธิมาก เดินจงกลม ( เดินจงกรม ) เพื่อพัฒนาสติ แต่ถ้าคุณไม่ได้อดอาหาร แล้วคุณไม่มีความรุนแรงนี้คุณมีปัญหาในการจัดการ ดังนั้นคุณเพียงแค่ใช้สิ่งที่ง่าย คุณเพิ่งนอนไปดื่มกาแฟอีกสักถ้วย หรือพูดคุยกับบางพระ . . . . . . . "

ถาม : คุณให้คำแนะนำอะไรกับพระที่ไม่มีครู แต่อาศัย suttas มาก ?

แทนจารย์ : เขาจะต้องผลักดันตัวเอง เขาไม่มีใครที่จะผลักดันเขา ดังนั้นเขาจึงต้องผลักดันตัวเองเขาต้องดูว่าตอนนี้เขาและว่าเขายังไปไม่ไกลเลย ถ้าเขาไม่ได้ เขามีการตั้งค่าเป้าหมายและย้ายไปยังมัน ถ้าเขาไม่ได้มีเป้าหมาย เขาก็อาจจะติดที่เขาเป็น ที่เป็นหนึ่งในประโยชน์ของการอยู่กับครู บางทีก็ขี้เกียจ แล้วก็จะผลักดันให้คุณ แต่ถ้าคุณอยู่คนเดียว บางครั้งก็ไม่รู้ ดังนั้นคุณต้องสังเกตตัวเองมากขึ้น

เขาควรตรวจสอบการปฏิบัติของเขาเพื่อดูว่าเขาอยู่ในสถานที่เดียวกัน หรือถ้าเขาย้ายไปข้างหน้า เขาต้องการ วิริยะ adhitth อุบาสกและนา ( ความพยายามและความมุ่งมั่น ) เขามีการตั้งค่าแก้ไขอะไรเพิ่มเติม